典型在夙昔：經世濟民情懷書寫

「典型在夙昔――經世濟民情懷書寫」，運用敦煌文獻資料考證深入了解李白對於經世的理想與抱負，探討唐代宗佛經護國經世價值，蘇軾對陶淵明「影」的轉化，蘇軾烏臺詩案前的節慶感懷、蘇軾黃州時期詩詞中對於蜀地的思鄉情懷、鄭俠《流民圖》事件中的胸懷百姓疾苦大愛、李若水忠愍詩情之更迭轉化探論、使金文人宇文虛中與朱弁的忠義情感表現。領略了唐、宋、金三代文人書寫情懷，可以感知心懷生民社稷的典範人物，在俯仰天地之際，如何運用書寫抒發情感，著書立說流傳千古。

林宜陵
現任東吳大學中國文學系副教授，獲得東吳大學學士、碩士學位、輔仁大學博士學位。研究主題為古典詩歌，國文教學、曾參與教育部書寫閱讀計畫、社會實踐計畫、數位人文計畫，多項跨領域計畫。曾擔任「詩學專題研究」，「詩選及習作」，「國文」、「生態旅遊文學」等課程教師。

目次
緒論　1
第一章　敦煌李白〈古蜀道難〉、〈月下對影獨酌〉 詩歌探微　5
一　前言　5
二　古蜀道難　6
三　月下對影獨酌　11
四　小結　17
第二章　唐代宗佛經護國經世價值――「出世」與「入仕」的詩情轉化　19
一　前言　19
二　佛經護國――邊疆的懷柔功用　22
三　「出世」與「入仕」的詩情轉化　37
四　小結　47
第三章　蘇軾對陶淵明「影」的轉化――以烏臺詩案發生前的詩作為例　51
一　前言　51
二　陶淵明與蘇軾對「形」、「影」、「神」的詮釋　52
三　蘇軾詩中「影」字的自我期許　61
四　小結　75
第四章　蘇軾宋神宗元豐元年的節慶感懷　79
一　前言　79
二　「歸來誰主復誰賓」的寒食感懷　82
三　「月豈知我病」的中秋感懷　84
四　「明日黃花蝶也愁」的重陽感懷　89
五　小結　92
第五章　君已思歸夢巴峽――蘇軾黃州時期詩詞中對於蜀地的思鄉情懷　95
一　前言　95
二　元豐三年――君已思歸夢巴峽，我能未到說黃州　96
三　元豐四年――永夜思家在何處　101
四　元豐五年――推手從歸去　105
五　元豐六年至汝洲前――萬里家在岷峨　108
六　小結　111
第六章　鄭俠《流民圖》事件與相關詩歌探微　113
一　前言　113
二　《流民圖》事件　114
三　詩歌探微　122
四　小結　128
第七章　以「詩」為鏡鑑「人」與「史」――李若水忠愍詩情之更迭轉化探論　129
一　以史鑑人　129
二　以詩鑑人與史――「皦然與日月爭光」　143
三　小結　172
第八章　使金文人從自責、羈留、到思鄉的忠義情感表現――宇文虛中與朱弁詩詞作品為例　175
一　前言　175
二　生平始末　179
三　詩歌忠義情感的轉化　185
四　小結　201
結論　205
參考文獻　211