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商品簡介
作者簡介
序
目次
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轉化講章的形式與布局，振興宣講的事奉！
作者論述：一篇講章不該僅是一個由傳道人以眾多概念組合而成的內容。事實上，講道就是講故事，且根植於福音；而講章則是一種敘事的藝術形式，如劇情般有張力與矛盾，而後再進入問題解決的時刻。因此，講道情節的布局與轉折是吸引會眾注意力的至要關鍵。
書中將講章的情節區分為五個階段：(1)擾亂平衡，(2)分析矛盾，(3)揭露解決的線索，(4)經歷福音，(5)預期後果；以帶領讀者循序漸進地鋪陳講章的情境。本書具有豐富的價值，對於傳道者振興宣講的事奉，有極大的助益。
作者論述：一篇講章不該僅是一個由傳道人以眾多概念組合而成的內容。事實上，講道就是講故事，且根植於福音；而講章則是一種敘事的藝術形式，如劇情般有張力與矛盾，而後再進入問題解決的時刻。因此，講道情節的布局與轉折是吸引會眾注意力的至要關鍵。
書中將講章的情節區分為五個階段：(1)擾亂平衡，(2)分析矛盾，(3)揭露解決的線索，(4)經歷福音，(5)預期後果；以帶領讀者循序漸進地鋪陳講章的情境。本書具有豐富的價值，對於傳道者振興宣講的事奉，有極大的助益。
作者簡介
尤金．勞瑞（Eugene L. Lowry）
尤金．勞瑞於堪薩斯大學取得博士學位，且是聯合衛理公會按立的牧師；在密蘇里州的聖保羅神學院（Saint Paul School of Theology）擔任講道學教授三十多年，亦曾任普林斯頓神學院（Princeton Theological Seminary）的客座教授。其著作主要包括六本關於敘事講道的書，及數篇有關講道、敬拜和聖經研究的期刊文章。
尤金．勞瑞於堪薩斯大學取得博士學位，且是聯合衛理公會按立的牧師；在密蘇里州的聖保羅神學院（Saint Paul School of Theology）擔任講道學教授三十多年，亦曾任普林斯頓神學院（Princeton Theological Seminary）的客座教授。其著作主要包括六本關於敘事講道的書，及數篇有關講道、敬拜和聖經研究的期刊文章。
序
序言
自從《講道的情節》在1980年首次出版以來，許多事發生了。因此，本書重新發行的目的和形式，來自兩個截然不同的考慮因素。首先，讓作者說明一下自一本書問世以來，有什麼影響了他們的思想，似乎是合理的。第二，許多作者都試著修訂或更新仍在印行的書籍，但其結果有好有壞；而編輯和我都認為最好保持原著的樣貌（為著它具有的任何優點），然後找到一個補充的方式來談論進一步的反思、調整、更正，與增添。
克拉達（Fred Craddock）在本書首次出版時慷慨地推薦，他也同意為此次重新發行寫一篇前言――評論北美講道學這二十多年來發生的重大事件。
在過去二十年左右，我對這個相同的課題有不少想法。因此，我寫了一篇後記，分享我對《講道的情節》的進一步反思。
藉此，我特別要向克拉達、威斯敏斯特約翰諾克斯出版社的編輯，以及在過去多年來讓《講道的情節》保持印行的讀者，致上最深的謝意。
自從《講道的情節》在1980年首次出版以來，許多事發生了。因此，本書重新發行的目的和形式，來自兩個截然不同的考慮因素。首先，讓作者說明一下自一本書問世以來，有什麼影響了他們的思想，似乎是合理的。第二，許多作者都試著修訂或更新仍在印行的書籍，但其結果有好有壞；而編輯和我都認為最好保持原著的樣貌（為著它具有的任何優點），然後找到一個補充的方式來談論進一步的反思、調整、更正，與增添。
克拉達（Fred Craddock）在本書首次出版時慷慨地推薦，他也同意為此次重新發行寫一篇前言――評論北美講道學這二十多年來發生的重大事件。
在過去二十年左右，我對這個相同的課題有不少想法。因此，我寫了一篇後記，分享我對《講道的情節》的進一步反思。
藉此，我特別要向克拉達、威斯敏斯特約翰諾克斯出版社的編輯，以及在過去多年來讓《講道的情節》保持印行的讀者，致上最深的謝意。
目次
序言 5
前言 7
緒論 15
第一部分 講章為敘事
講章的形象 19
開始著手 29
情節的形式 35
第二部分 講章情節的各個階段
擾亂平衡 43
分析矛盾 53
揭露解決的線索 65
經歷福音 83
預期後果 89
第三部分 其他考慮
變化 99
準備 105
聖經敘事文的講道 113
後記 123
註解 137
參考出處 139
前言 7
緒論 15
第一部分 講章為敘事
講章的形象 19
開始著手 29
情節的形式 35
第二部分 講章情節的各個階段
擾亂平衡 43
分析矛盾 53
揭露解決的線索 65
經歷福音 83
預期後果 89
第三部分 其他考慮
變化 99
準備 105
聖經敘事文的講道 113
後記 123
註解 137
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