周國平致家長：做不焦慮的父母（簡體書）

周國平從自己的育兒經驗入手，重點論述兒童的特點、父母的責任、兒童的心智等。切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育最基本的道理上來。他認為教育的使命就在於人性的健康生長和全面發展，就在於讓人成為人性意義上的正真的人，並幸福地生活著。本書是家長們必備的育兒參考書。

周國平，當代著名學者、作家。1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，散文集《愛與孤獨》《靈魂只能獨行》《只有一個人生》等，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》《寶貝，寶貝》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。

周國平除了作家、哲學家的身份，還是一位父親，他的育兒經驗和教育理念深受外界關注，他的作品《妞妞：一個父親的雜記》等曾打動了無數讀者，成為無數家長的育兒參考。 周國平一直以來深入關注教育問題，對教育問題有深入思考和見解，頗多新創之見。 本書告訴你如何做不焦慮的父母。

我曾在2009年出版《周 國平論教育》一書，2015 年又出版了第二冊，這兩 冊《論教育》不斷再版和 重印，很受教育界人士的 歡迎。在這兩冊書的基礎 上，現在我對我關於教育 的文字進行重新編選，內 容做了很大調整，刪除了 一些舊文，增添了許多後 來寫的新文。同時，兩冊 書的編排不再按照寫作的 時間，而是按照讀者的定 位，目標讀者分別是教師 和家長，取名為《周國平 致教師：點亮孩子的心靈 》和《周國平致家長：做 不焦慮的父母》。 在內容上，兩冊書各有 側重。《致教師》側重於 學校教育，重點論述教育 的理念、教師的素質、教 學的方法等。《致家長》 側重於家庭教育，重點論 述兒童的特點、父母的責 任、育兒的智能等。毫無 疑問，這樣區分是相對的 。不論在學校裡，還是在 家庭中，教育的基本道理 是共通的。所以，最好是 把兩冊書打通起來讀。因 為我在編選時為了避免重 復，在一冊裡用過的文章 ，另一冊裡就不再用，而 實際上有相當數量的文章 是應該兩冊通用的。只有 一篇文章是兩冊裡都編人 的，便是《為生長創造友 好的環境》。實在因為這 篇文章同時論述了學校教 育和家庭教育，而在我看 來，為孩子生長創造友好 的環境正是教師和家長當 前最緊迫的共同責任。 教育是全社會的大事， 教師和家長是教育的直接 承擔者，我渴望對你們說 話，和你們交流。作為一 個哲學研究者，也作為兩 個孩子的家長，我一直關 注教育問題，希望我的思 考對你們有所助益。 周國平 2022年2月23日

第一輯
迎來小生命
小生命給父母的啟示
親情是相認
最妙不可言的體驗
親子之愛的性質
親子之愛是愛的課堂
第二輯
父母的責任
父母怎樣愛孩子
孩子是一個獨立的靈魂
做父母的最高境界
父母怎樣對孩子負責
父母必須提高自己
記錄成長
父母們的眼神
第三輯
我這樣做父親
我只是一個普通的父親
——《寶貝，寶貝》序
快樂學習，健康生長
——《寶貝，寶貝》少兒版致小讀者
給孩子一個明亮的童年
——《寶貝，寶貝》新版小序
興趣比職業偉大，素質為興趣護航
——給女兒的信
爸爸是你的童年的守護人
——給兒子的信
感恩和寄語
——給女兒和兒子的春節家書
第四輯
童年的價值
童年的價值
孩子的獨立精神
智能和童心
守護童年
拯救童年
童年記憶和時代變遷
——“那年那月小時候”系列作品總序
永不消逝的童年
——電影《我們天上見》觀感
第五輯
兒童的心智
兒童的心智
小小語言學家
孩子比大人幽默
孩子的創造力
——答《父母》雜志問
書中的育兒世界
第六輯
神聖的好奇心
神聖的好奇心
留住那個心智覺醒的時刻
我曾經也是一個小讀者
——《成為你自己：周國平寄小讀者》序
思考比知道重要
素質是熏陶出來的
智育的目標
從小培養主動學習的興趣和能力
——鄧琳采訪周國平
第七輯
心靈的培育
怎樣教孩子處世做人
——接力出版社“飛羅告訴我”叢書序
第一重要的是做人
人的高貴在於靈魂
善良·豐富·高貴
美育的目標
興趣為王
性格無好壞
愛護孩子的心靈
第八輯
孩子與哲學
兒童與哲學
讓小柏拉圖結識大柏拉圖
——“小柏拉圖”叢書總序
當孩子思考人生難題
哲學是對聰明孩子的談話
——《給孩子的哲理》編者的話
鼓勵孩子的哲學興趣
哲學與孩子與通俗化
做一個有靈魂的人
——與中學生談學習哲學
第九輯
成長的季節
成長的季節
發現的時代
何必名校
第十輯
做不焦慮的父母
讓家長們結束恐慌
把賭注下在素質教育這一邊
面對應試教育的方略
嚴重的問題是教育家長
——在長沙新家庭教育文化節論壇上的演講
為生長創造友好的環境
——在搜狐教育2020年度盛典上的演講
傾聽孩子的心聲，探尋教育的智能
——品讀《我想尖叫——悠悠日記》
第十一輯
講演輯錄
談談幼兒教育(演講提綱)
談孩子
育兒的智能
談教育片斷
閱讀與成長
與中學生談寫作(演講提綱)

小生命給父母的啟示
在事物上有太多理性的堆積物：語詞、概念、意見、評價，等等。在生命上也有太多社會的堆積物：財富、權力、地位、名聲，等等。天長日久，堆積物取代本體，組成了一個牢不可破的虛假的世界。
生命是人存在的基礎和核心。個人建功創業，致富獵名，倘若結果不能讓自己安身立命，究竟有何價值?人類齊家治國，爭霸稱雄，倘若結果不能讓百姓安居樂業，究竟有何價值?
生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營養、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會知道，這些最簡單的享受才是最醇美的。
一個小生命的到來，是啟示我們回到生命本身的良機。這時候，生命以純粹的形態呈現，尚無社會的堆積物，那樣招我們喜愛，同時也引我們反省。這時候，深藏在我們生命中的種族本能覺醒了，我們突然發現，生命本身是巨大的喜悅，也是偉大的事業。
愛默生說：“嬰兒期是永生的救世主，為了誘使墮落的人類重返天國，它不斷地來到人類的懷抱。”我想，人類的墮落豈不正在於迷失在堆積物之中了，嬰兒期誘使我們重返的天國豈不正是生命本身?
(摘自《寶貝，寶貝》第一卷)親情是相認
孩子離開母腹，來到世上，立刻置身在一個陌生的環境裡了。在這個環境裡，有一個女人和一個男人，如同對其他一切人一樣，孩子一開始對他們也是陌生的。同樣，這個女人和這個男人也是在孩子出生時才初次看見孩子。在此之前，無論怎麼想象，他們對這個孩子都不能形成一個清楚的表象。父母和孩子之間當然有著血緣的聯繫，但是，孩子出生的那個時刻，卻非常像是一種陌生人相遇的情境。
然後，在朝夕相處之中，父母和孩子之間開始了一個相認的過程。這個過程對於父母也是存在的，生活中突然闖進了一個新生命，自己突然成了這個新生命的父母，需要相當一段時間才能擺脫做夢似的恍惚感和不真實感。不過，孩子似乎是更主動的一方，她(他)用她對你的接受、依賴和信任引領著這個相認的過程。有一天，你忽然發現，當她喊你爸爸媽媽時，你是如此理所當然地應答，你做父母的感覺無比踏實，仿佛天老地荒就已經是她的父母了。
嬰兒和父母相認的第一步是凝視。
心理學家告訴我們，在世間萬物中，新生兒最喜歡看的是人臉。當然，首先是父母的臉，因為父母的臉不但是她最經常看見的，而且在她面前是最有表情的。孩子被人臉吸引，主要是被臉上的表情吸引。和嬰兒互相凝視的感覺是奇特而令人入迷的，心中充滿了寧靜的喜悅和莫名的感動。
和大人相處，是不可能有這種體驗的。大人和大人之間似乎不宜長久地對視。大人的世界太複雜了，眼神的表達和解讀包含了太多社會性的含義。如果要表達欣賞、感激、友善、默契，等等，會心的一瞥足矣。一個大人被另一個大人長時間地盯視，心裡會起反感或恐慌，因為那多半是質疑、審訊、挑釁的表示。兩個大人互相長時間地盯視，則多半是一種仇恨的較量。大人之間需要有距離感，長久的盯視破壞距離感，成了非禮和冒犯，所以不適於表達正面的情感。唯一的例外是熱戀中的情人，暫時沒有也不需要距離感了，才可以無休止地眉目傳情。
一個男人和一個女人站在教堂裡，把手放在《聖經》上宣誓，彼此確認對方是妻子和丈夫，這是一個神聖的儀式。一個孩子把一個男人和一個女人喚作爸爸和媽媽，這呼喚出的第一聲，沒有也不可能舉行任何儀式。但是，在我看來，其神聖性絲毫不亞於教堂裡的婚禮。P2-5