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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
本書系荷蘭人類學雜誌Etnofoor中的一期，這期雜誌出版發行於1995年。
這期雜誌討論的內容是宗教與現代性的問題，主要的理論關照是與宗教世俗化理論進行對話――宗教世俗化理論的一個主要內容是認為現代社會的興起必然會導致宗教公共意義的衰退。同時本書所收錄的文章也涉及了基督教在歐美社會以外地區(如本書內容所涉及的非洲)傳播過程中與本土宗教信仰之間的關係，以及靈性主義在近代英國社會與科技理性的關係問題。
本書適合從事宗教學、宗教社會學、宗教人類學研究的學者閱讀，對於關注歐洲社會的政治社會情況的學者也有重要的參考意義。
這期雜誌討論的內容是宗教與現代性的問題，主要的理論關照是與宗教世俗化理論進行對話――宗教世俗化理論的一個主要內容是認為現代社會的興起必然會導致宗教公共意義的衰退。同時本書所收錄的文章也涉及了基督教在歐美社會以外地區(如本書內容所涉及的非洲)傳播過程中與本土宗教信仰之間的關係，以及靈性主義在近代英國社會與科技理性的關係問題。
本書適合從事宗教學、宗教社會學、宗教人類學研究的學者閱讀，對於關注歐洲社會的政治社會情況的學者也有重要的參考意義。
作者簡介
聶家昕，瀋陽師範大學社會學學院教師，長期從事宗教社會學研究工作。
目次
譯者序
社論
宗教的世俗化產物
引言
世俗民族國家
殖民國家
結論
爭奪新教國家——荷蘭的加爾文教教徒與天主教教徒
宗教與古代荷蘭政體
宗教和現代荷蘭民族國家的產生
新教國家之爭
後記：運動及其異議者
世俗英國的宗教移民？——促使宗教合作的世俗國家代理人
世俗化：怎樣進行非過程預測
討論：資料和命題
宗教間的司法合作
地方政府主導的宗教合作
地方過程Ⅰ：註冊和集會化
地方過程Ⅱ：公共服務和公共資源的發展
共同體間道德爭論的政治討論
魔法、美人魚與現代性——非洲五旬節派的吸引力
民族志背景
五旬節派
三個案例
困境
附體和驅魔
結論
精神實質和超視覺——華萊士的信仰轉換
華萊士：職業科學家和社會改良眷
維多利亞時代靈性主義的階級、家庭生活和異端巫術
精神假設和維多利亞時代的科學道德
維多利亞時代的感知政治：靈性主義與視覺主義
討論
社論
宗教的世俗化產物
引言
世俗民族國家
殖民國家
結論
爭奪新教國家——荷蘭的加爾文教教徒與天主教教徒
宗教與古代荷蘭政體
宗教和現代荷蘭民族國家的產生
新教國家之爭
後記：運動及其異議者
世俗英國的宗教移民？——促使宗教合作的世俗國家代理人
世俗化：怎樣進行非過程預測
討論：資料和命題
宗教間的司法合作
地方政府主導的宗教合作
地方過程Ⅰ：註冊和集會化
地方過程Ⅱ：公共服務和公共資源的發展
共同體間道德爭論的政治討論
魔法、美人魚與現代性——非洲五旬節派的吸引力
民族志背景
五旬節派
三個案例
困境
附體和驅魔
結論
精神實質和超視覺——華萊士的信仰轉換
華萊士：職業科學家和社會改良眷
維多利亞時代靈性主義的階級、家庭生活和異端巫術
精神假設和維多利亞時代的科學道德
維多利亞時代的感知政治：靈性主義與視覺主義
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