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海德格爾形式顯示的實存哲學(簡體書)
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海德格爾形式顯示的實存哲學(簡體書)

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作者簡介
目次

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自2010年以來,本書作者開始探索國內外學術界的熱點問題:海德格爾到底有沒有倫理學或實踐哲學(以及政治哲學)?海德格爾與倫理學或實踐哲學(以及政治哲學)到底有何種關係?通過謹慎辨析,本書的最終結論是,不可簡單地斷言海德格爾有或者沒有倫理學或實踐哲學(以及政治哲學),而應當說,海德格爾有何種意義上的倫理學或實踐哲學(以及政治哲學)?這種具有海德格爾特色的倫理學或實踐哲學(以及政治哲學),並不是傳統意義上或標準意義上的倫理學或實踐哲學(以及政治哲學),於是,不方便再稱之為倫理學或實踐哲學(以及政治哲學),不妨稱之為“實存哲學”,而且可以說這是某種“形式顯示的實存哲學”。

作者簡介

馬小虎,1984年生,山西朔州人。2014年畢業於同濟大學哲學系,獲外國哲學博士學位;2012—2014年,受國家留學基金委資助,在德國弗萊堡大學留學兩年。現任西安電子科技大學副教授、陜西智能社會發展戰略研究中心研究員。主要研究領域為德國哲學、希臘哲學、藝術哲學等;主要論文有《海德格爾博士論文對其個體論的關鍵意義》《海德格爾實存哲學的兩種淵源》《從“實存哲學”到“具體哲學”——試論早期馬爾庫塞對海德格爾的繼承與批判》等。主持國社科後期資助項目“海德格爾形式顯示的實存哲學”,參與國社科重大項目“海德格爾著作集編譯”和“伽達默爾著作集編譯與研究”;參與翻譯海德格爾《早期著作》和伽達默爾《希臘哲學I》《希臘哲學III》。

目次

導論部分
第一章 形式顯示與實存哲學——形式顯示實存哲學的概要介紹
1 海德格爾實存哲學的兩種淵源
一、海德格爾學生時期與李凱爾特
二、從李凱爾特溯源到亞裡士多德
三、個體性之歷事:海德格爾實存哲學的特色
2 海德格爾形式顯示的出場方式
一、形式顯示在海德格爾文本中的直接出場
二、形式顯示在歷史性範例中的隱匿性出場
三、形式顯示在“暗示”中的隱匿性出場
3 海德格爾形式顯示的實踐論述
一、領會海德格爾實踐論述的若干誤區
二、實踐論述的兩種模式與海德格爾的響應
三、形式顯示與海德格爾的實踐論述
第一部分 形式顯示實存哲學的兩種論題
第二章 理論與實踐——形式顯示實存哲學的論題之一
4 實踐哲學的“隱秘起源”
一、具體處境之揭示屬於揭示真理之事業
二、知行分離vs形式顯示
三、明智與智能孰為優先vs思想與行動之相輔相成
5 伽達默爾的實踐哲學
一、實踐知識、理論知識和技術知識
二、實踐哲學與精神科學
三、伽達默爾實踐哲學的特色
6 阿倫特的實踐哲學
一、艾希曼事件和實踐哲學的政治維度
二、行動和人類實存的復數性
三、勞動和實踐哲學的經濟維度
第三章 潛能與實現——形式顯示實存哲學的論題之二
7 海德格爾有關“潛能”和“實現”的闡釋
一、“潛能”和“實現”的基本概念
二、麥家拉學派潛能概念的批判
三、潛能之二重性
8 潛能的藝術-政治維度
一、博伊斯的藝術觀念
二、阿甘本的潛能概念
三、潛能概念的政治意蘊
9 卡爾納普的批評和海德格爾的美學旨趣
一、卡爾納普的批評
二、海德格爾的響應
三、海德格爾與美學旨趣
第二部分 海德格爾實存哲學比較欠缺的論題
第四章 友愛和主從——海德格爾實存哲學比較欠缺的論題之一
10 海德格爾與亞裡士多德的共在論比較
一、共在論之基本規定
二、公眾意見與個體判斷
三、共在之二重性
11 阿倫特和伽達默爾:實存哲學的兩種格調
一、亞裡士多德與主從模式的正當性
二、阿倫特對命令-服從模式的質疑
三、伽達默爾論權威和傳統的合理性
12 倫理政治領域非本真性的緣起
一、“友愛”現象與非本真性的緣起
二、“服從”現象與非本真性的緣起
三、“衝突”現象與非本真性的緣起
第五章 身體和財富——海德格爾實存哲學比較欠缺的論題之二
13 海德格爾的尼采闡釋與實存哲學的基本形象
一、重讀尼采
二、重讀希臘哲學
三、依循海德格爾、尼采和希臘哲學。探討實存哲學的基本形象
14 海德格爾與馬克思的會通
一、基本形象的會通
二、實踐論的會通
三、共在論的會通
15 亞裡士多德實踐哲學的經濟維度
一、實踐活動之職業化趨向
二、工業社會中的實踐處境
三、財富論題的曲折出場
結論部分
第六章 形式顯示實存哲學的運行機制——參考具體哲學、實踐哲學和黑格爾版實存哲學
16 馬爾庫塞“具體哲學”與實存哲學的運行機制
一、馬爾庫塞的“海德格爾診斷”:缺乏具體性
二、海德格爾哲學在倫理-政治論題上的欠缺
三、海德格爾哲學在身體-財富論題上的欠缺
17 伽達默爾“實踐哲學”與實存哲學的運行機制
一、伽達默爾:“實踐哲學”並不代替“實踐”
二、馬爾庫塞:“具體哲學”必須介入“行動”
三、海德格爾:“形式顯示”呼吁“具體實行”
18 黑格爾版實存哲學與實存哲學的運行機制
一、黑格爾與實存哲學的另一版本
二、伽達默爾與實存哲學的另一格調
三、實踐教化與形式顯示的實存哲學
結語 形式顯示的“哲學變革”是否有效
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