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商品簡介
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本書稿從中國古代政治現象的前因後果和發展過程觀察相關的制度框架、實施狀態，從制度舉措及其施用之況觀察相應的政治內涵和思想動向，是作者近十餘年所撰中古政治、制度與思想文化重要論文的匯總。
本書稿共分為四大部分：第一部分為“'革命'三論”，分別探討了中古史語境下的“革命”論退化與漢代政治、思想之轉折變遷，魏晉以來的“禪讓革命”及其思想背景，十六國北朝的“北族革命”及其影響；第二部分是“制度抉義”，分別探討了“法律儒家化”與魏晉以來的“制定法運動”，北魏天興定曆的相關問題，太和元年至十六年定《律》、《令》的相關問題，證聖元年敕與南北朝至唐的旌表孝義之制，宋初禮制沿革與“宋承唐制”說之興；第三部分是“經子發覆”，分別探討了魏晉以來儒學的發展，魏晉時期子學的流播，湯禱傳說的文本系統，以及為《論語‧堯曰》篇首章做了補疏，並梳理了魏晉墨學之傳播與流緒。最後一部分為“文化掇遺”，主要是對《玉海‧藝文部》所存沈約《諡例序》文箋釋，從唐令“女醫”條探討其所蘊之社會性別觀。
本書稿共分為四大部分：第一部分為“'革命'三論”，分別探討了中古史語境下的“革命”論退化與漢代政治、思想之轉折變遷，魏晉以來的“禪讓革命”及其思想背景，十六國北朝的“北族革命”及其影響；第二部分是“制度抉義”，分別探討了“法律儒家化”與魏晉以來的“制定法運動”，北魏天興定曆的相關問題，太和元年至十六年定《律》、《令》的相關問題，證聖元年敕與南北朝至唐的旌表孝義之制，宋初禮制沿革與“宋承唐制”說之興；第三部分是“經子發覆”，分別探討了魏晉以來儒學的發展，魏晉時期子學的流播，湯禱傳說的文本系統，以及為《論語‧堯曰》篇首章做了補疏，並梳理了魏晉墨學之傳播與流緒。最後一部分為“文化掇遺”，主要是對《玉海‧藝文部》所存沈約《諡例序》文箋釋，從唐令“女醫”條探討其所蘊之社會性別觀。
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