商品簡介
《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集,中國志怪小說的杰出之作。本書從《聊齋志異》近五百篇小說中,以“鬼、狐、妖、神、人”為切入點,從全新的角度對原著進行了細致的解讀,以便於讀者更深入細致全面地了解這部名著。
本卷精選了《聊齋志異》中與“鬼”有關的篇目進行講解,講述了鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事,剖析了原著中鬼背後的現實意義,以及人鬼之戀的纏綿悱惻和人鬼交往的社會背景。
每個主題都從故事情節、人物形象、寫作風格等處細致分析,結合歷史背景與社會現實,發掘其深層次的內涵。作者以輕鬆詼諧的語言,為讀者解讀一個個動人的《聊齋志異》故事,讓讀者在輕鬆閱讀的同時,感受《聊齋志異》世界的多彩玄妙。
作者簡介
馬瑞芳,山東大學文學院教授、博士生導師,山東大學古代文學學科學術帶頭人。中國作家協會全國委員會榮譽委員,中國紅學會學術委員。曾任山東省作協副主席、山東省人大常委、山東省政協常委。
作品曾獲全國優秀長篇小說獎、全國首屆少數民族文學評獎散文一等獎、全國紀實散文獎、首屆中國女性文學創作獎、第三屆中國女性文學獎(理論批評類),多次獲山東省社會科學優秀成果獎。創作成就載入《中華文學通史·當代卷》。
代表作品:長篇小說《藍眼晴·黑眼晴》《天眼》《感受四季》,散文集《煎餅花兒》《百家講壇:這張“魔鬼的床”》等近十種,學術專著《幻由人生:蒲松齡傳》《中國古代小說構思學》等約四十種。
曾在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《說聊齋》,喜馬拉雅主講《馬瑞芳品讀紅樓夢》《馬瑞芳講聊齋志異》《馬瑞芳品讀金瓶梅》《馬瑞芳品讀西遊記》。
名人/編輯推薦
1.《聊齋志異》中國古代志怪小說集大成者,經典篇目被多次改編為影視劇,如《畫皮》《勞山道士》等,是一部被曹雪芹、博爾赫斯、芥川龍之介、莫言學習和模仿的經典之作。
2.打破《聊齋志異》常規解讀方式,以鬼、狐、妖、神、人為主題分別講解。本卷以“鬼”為主題,解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事。
3.《百家講壇》馬瑞芳傾情講解:《百家講壇》欄目《說聊齋》主講人馬瑞芳潛心研究《聊齋志異》四十余年,精心選編,權威專業,行文犀利幽默,講解深入淺出。
4.經典篇目家喻戶曉:從《聊齋志異》近五百篇小說中選取《畫皮》《聶小倩》《席方平》等經典篇目,立足文本,著眼當下,從文字到社會背景全方位的分析。
5.內含精美插圖:本卷從《聊齋圖說》中精選12幅精美彩繪,從《詳注聊齋志異圖詠》中精選30幅黑白插圖,演繹鬼狐神妖,人情世態。
6.有聲節目《馬瑞芳講聊齋志異》在喜馬拉雅廣受聽眾好評。
序
序
玄幻莫測聊齋鬼
《聊齋》問世三百多年魅力不衰,鬼故事是重要因素。鬼故事為什麼比純粹的人間故事更能引起讀者的興趣?因為《聊齋》鬼雖有恐怖可怕、鬼氣森森的一面,更有美麗清新、奇幻妙絕的一面。而且《聊齋》鬼故事比人間故事更有趣、更好玩、更機智、更有深刻的內涵。
世上有沒有鬼?有鬼論者說有,無鬼論者說無。讀者看《聊齋》,卻身不由己相信有。《聊齋》令人信服地寫出了鬼的特有存在形式,寫出了各類生動精彩的鬼:有鐘情鬼,有復仇鬼,有報恩鬼,有盡顯官場丑態的鬼,有歷盡三世輪回冤情不解的鬼,還有鬼中之鬼。《聊齋》寫靈魂出竅的步驟,寫精彩奧妙的輪回和寓意深邃的三生。在這些奇異驚悚的描寫背後,是作者對社會和人生的哲理思考。
《聊齋》中的凄美女鬼能牽動讀者心弦:連瑣、小謝、伍秋月、宦娘、晚霞、竇氏、梅女、魯公女、公孫九娘、章阿端……她綠裙飄飄,她甩出鮮花朵朵,她騎著黑色馬駒,她彈著叮咚琴曲,她吟著優美詩篇……一個一個向讀者款款走來,走出不同個性、不同故事、不同命運。《聊齋》女鬼都是在花樣的青春年華喪失了生命,生活在陰冷黑暗的墳墓裡。她們懼怕寒冷,懼怕黑暗,她們用詩句述說哀傷和憂愁。她們不甘沉淪,想回歸人間,到人間尋找溫暖,尋找愛情,追求光明。她們在《聊齋》書生跟前驀然出現,悠然消失,像一陣微風,像一縷輕煙。這些弱不禁風的女鬼、憂愁傷感的女鬼、以淚洗面的女鬼,引起人間書生憐香惜玉的柔情。美麗、柔弱、怕冷、憂愁愛詩,是《聊齋》女鬼俘獲人間書生和幾百年讀者的靈丹妙藥。
《聊齋》女鬼怎樣返回人世?靠跟她們打交道的正人君子。他們的浩然正氣導引女鬼,或者走出陰冷的墳墓,或者走出祟人的魅影,走向完善,重回人間。《聊齋》女鬼和《聊齋》書生有撲朔迷離、錯綜複雜的關係。有時,書生的愛情讓女鬼的白骨頓生春意;有時,女鬼跟書生心心相印卻只保持著精神戀愛;有時,即使做鬼,也不能擺脫惡勢力的迫害和吞噬……《聊齋》女鬼能起死回生,能借體還魂,能輪回轉世,能以鬼的身份做活人妻;但如果遇到的“對手”是朝廷的屠刀,一切能給女鬼帶來重生的招數都沒用。《聊齋》女鬼離不開社會,離不開時局。
《聊齋》寫鬼,離奇古怪,五花八門,就像《聊齋自志》說的,“事或奇於斷發之鄉”,“怪有過於飛頭之國”。但如果把鬼故事放到封建社會末期特殊的背景中分析,鬼魂的遭遇,鬼魂的追求,鬼魂的倫理難題,實際上是時代生活的再現。從對生活的表現看,“鬼生”就是人生,從作者想表達的理念看,“鬼生”勝於人生。
論者喜歡談論《聊齋》女鬼,殊不知《聊齋》男鬼同樣精彩紛呈,且有濃郁的社會品格。多篇《聊齋》故事寫到讀書人為功名魂遊。人死了,追求功名的心不死;人死了,到陰司繼續追逐功名。這是多麼可怕可笑的精神狀態?讀書人為什麼這樣倒霉?因為他們的命運掌握在表面上道貌岸然、骨子裡男盜女娼的人手裡。學府成了割學生肉的地方,考官是餓鬼轉世,前世做過畜生,這輩子成為高居人上的官員。蒲松齡在科舉路上拼搏一輩子,熟悉學府和學官,知道這裡面的貓膩。他把現實生活中司空見慣的學界變形,放到陰曹地府。
鬼也可以正氣凜然,鬼也可以掀翻黑暗吏治,欣賞的席方平即如此。冥世黑暗,席方平從城隍、郡司到閻王,一反到底!下油鍋、上刀山、遭鋸解,絕不屈服。《王六郎》中的淹死鬼王六郎、《水莽草》中的水莽鬼祝生,都是善良的正人君子,跟《考城隍》裡的宋燾一樣,好人有好報。
《聊齋》的鬼故事像18世紀英國流行的哥特式小說。哥特式小說以中世紀城堡、修道院或荒野、廢墟為背景,描寫恐怖、神秘、驚險、迷信事件,常有鬼魂出現,因其緊張多樣的驚險性、深刻的問題性引人注目,有“黑色性”,人稱“黑色小說”。所謂黑色性,就是把邪惡、可怕的東西作為主要描寫物件。《聊齋》中不少鬼故事常以荒野或廢舊的古宅為背景,有駭人聽聞的惡鬼登場亮相,這便帶有一定的“黑色性”,並以“黑色性”塑造了作品生命力。說《畫皮》是“黑色性”小說的祖宗當無大錯。《陸判》則在“黑色性”之外透露如許人性的溫馨光輝。凡人跟判官交了朋友,想換頭就換頭,需要換心就換心,現代醫學解決不了的難題,《聊齋》鬼都能圓滿解決,何等快意。
若說鬼故事是蒲松齡發明創造的,當然不對。蒲松齡之前,死而復生、人鬼之戀、完整的陰司、多彩多姿的鬼魂,早被前輩作家創造出來。但蒲松齡後來居上,另辟蹊徑,善於尋找新的描寫物件,善於熔鑄新的藝術世界。他寫鬼魂對現實中達官貴人的報復或調侃,寫閻王也會死,閻王也可以溫柔善良……不怕不識貨,只怕貨比貨。把前輩作家,包括蒲松齡崇拜的干寶的鬼故事拿出來跟《聊齋》故事比一比,論多樣性、豐富性、觀瞻性,《聊齋》鬼故事都青出於藍而勝於藍。把外國作家的鬼故事擺出來跟蒲松齡的鬼故事比一比,從但丁的《神曲》到歌德筆下的魔鬼,20世紀風行的電影中,從《鬼魂西行》《冷酷的心》到《人鬼情未了》,論人文關懷和藝術手法,《聊齋》鬼故事絕不比這些西方作家的鬼故事差。無怪乎拉丁美洲魔幻現實主義大師馬爾克斯、博爾赫斯都是蒲松齡的忠實擁戴者。
王漁洋 說蒲松齡“料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱時”。喬羽歌詞說《聊齋》“鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛”。閱讀《聊齋》鬼故事,可以得到很深的體會。
目次
001 《畫皮》:標志性的《聊齋》鬼故事
011 《考城隍》:確立《聊齋》善惡的標準
016 《聶小倩》:倩女幽魂的道德救贖
029 《連瑣》:蒲松齡夢中情人的升華
044 《小謝》:兩個小鬼頭,一對並蒂花
058 《宦娘》:人鬼情未了
070 《晚霞》:俊美鬼龍宮相愛
081 《伍秋月》:人鬼戀舊瓶裝新酒
091 《魯公女》:生死年齡隔不斷情緣
100 《公孫九娘》:改朝換代斷腸花
113 《林四娘》:誰將故國問青天
119 《竇氏》:農家女厲鬼復仇
126 《梅女》:三百銅錢一條命
134 《嘉平公子》:俏女鬼炒帥哥魷魚
140 《水莽草》:情義無價水莽鬼
147 《葉生》:死魂靈的功名路
154 《司文郎》:瞎眼冬烘掌文壇
168 《於去惡》:鬼魂的學官考試
180 《三生》:讀書人的千萬冤魂
186 《餓鬼》:學官原是餓死鬼
191 《考弊司》:學官要割學生肉
198 《陸判》:換心換頭的判官朋友
209 《褚生》:與人為善得善果
217 《席方平》:斗士掀翻閻羅殿
228 《王六郎》:置身青云不忘貧友
237 《祝翁》:泉路茫茫去來由爾
243 《公孫夏》:賣官鬻爵的警世圖畫
書摘/試閱
《梅女》:三百銅錢一條命
《梅女》的故事以刺貪刺虐為主,以愛情婚姻為輔。沉冤十六年的女鬼梅女跟陽世男子封云亭產生愛情,並借助封云亭報仇雪冤懲貪官。這個聰慧的小女鬼是如何為報深仇大恨運籌帷幄的?她走了非常聰明的幾步。
步:巧識陽世男,解脫縊鬼苦。
太行人封云亭剛死了妻子,寂寞冷清,住進一家客店望著墻發呆,忽然看到墻上有模模糊糊的女人影子,心想:可能是幻覺?他爬起來細看,墻上儼然有個愁眉苦臉的少女,伸著舌頭,脖子上套著繩索,原來是吊死鬼!女鬼飄飄欲下,封云亭雖然害怕,但覺得大白天不會出什麼事,就對女鬼說:“小娘子有什麼冤屈?我可以給你效力。”話音剛落,女鬼果真從墻上走下來,說:“跟先生萍水相逢,怎敢把申冤大事托付給你?但我九泉下吊著繩索伸著舌頭,實在難受,請把我上吊的房梁燒掉,你對我的恩情就像山岳一樣高了。”
這個吊死鬼就是聰明的梅女。她做鬼十六年,一心伺機報仇十六年,她肯定觀察過很多人間男子,想找幫自己申冤報仇的人,但一直沒找到。遇到封云亭,她首先要觀察這個人是不是俠肝義膽,樂不樂意替素不相識的人兩肋插刀。所以,她初見封云亭,不以報仇重務相托,先請求他幫助自己解脫吊死鬼的繩索之苦。
封云亭把看到的情況告訴旅店主人,主人對他說,十幾年前這房子是梅家故宅,夜裡進來小偷,被梅家的人抓住送到官府,官府審案典史收了小偷三百銅錢,就說深夜逾墻入室的人不是小偷,是梅女的情人。梅女受到極大的侮辱,氣憤地吊死了,梅家夫婦也相繼死去。
封云亭弄清這段冤案後,出錢燒了房梁。梅女解除了自縊狀態,恢復成美麗少女的姿態,進一步運作復仇大計。小女鬼懂得飯要一口一口地吃,仇要循序漸進地報。
第二步:既保持清白之身,又增進男女情愛。
房梁燒掉,封云亭回到原來的房間住宿。晚上,梅女來了,喜氣洋洋,容貌秀美。封云亭很喜歡她,想和她諧魚水之歡。梅女說:“我身上陰森的鬼氣會禍害你的性命,而且我如果那樣做,我生前受的誣陷,跳進西江都洗不清了。我們將來能結合,但是現在不行。”封云亭問:“咱們什麼時候能結合?”梅女只笑,不說話。封云亭說:“要不要喝酒?”梅女說不會喝。封云亭說:“對著美人傻坐,多沒意思。”梅女說咱們玩翻線吧!兩人促膝對坐,伸出手指玩翻線遊戲,用兩條線翻出各種不同的形態,翻著變著玩了很久,封云亭都找不到北了。梅女用點頭、搖頭、努嘴、抬下巴等表情指點他,兩人越翻越奇妙。封云亭說:“真是閨房絕技啊。”梅女說:“這是我琢磨出來的遊戲,只要有兩股線,就能變出無窮無盡的花樣。”夜深了,兩人玩得很疲倦,梅女催促封云亭上床睡覺,她說:“我們陰間人不睡覺,你休息,我按摩,幫你睡個好覺,做個好夢。”封云亭接受了梅女的好意。梅女疊起手掌輕輕幫封云亭按摩,從頭到腳都按摩到了。她手掌經過的地方,骨頭綿軟欲醉。全身按摩完,梅女握起拳頭輕輕捶打,像一團團棉絮輕觸身體,舒服得不得了。捶到腰時,封云亭的眼睛睜不開了,嘴巴也懶得張;捶到腿時,就沉沉入睡了。原文:
女疊掌為之輕按,自頂及踵皆遍;手所經,骨若醉。既而握指細擂,如以團絮相觸狀,體暢舒不可言;擂至腰,口目皆慵;至股,則沉沉睡去矣。
一男一女兩個年輕人情投意合,梅女卻必須保持清白之身。翻線之戲和按摩絕技,不是性愛卻媲美性愛。梅女的聰慧,溫柔體貼、擅長詞令,寫得絲絲入扣。“鬼按摩”的閨房之樂為《聊齋》研究家津津樂道,常作為《聊齋》杰出語言引用。
第三步:明是李代桃僵,暗是請君入甕。梅女運籌帷幄施行報仇計劃。
封云亭第二天一覺睡到中午,骨節輕鬆,渾身通泰,他愈加愛慕梅女,繞著屋叫梅女,卻沒有響應。晚上,梅女來了。封云亭握住梅女的手腕說:“如果讓你復活,我樂意傾家蕩產!”梅女笑道:“不需要你破產啊。”兩人做遊戲到半夜,封云亭苦苦逼梅女跟他同寢。
梅女說:“我給你介紹個女朋友吧。浙江妓女愛卿剛做了我的鄰居,人很漂亮。明天我領她來代替我。”第二天,梅女果然領個三十來歲的少婦來,少婦見了封云亭,美目流盼,流露出放蕩神情。三個人玩雙陸遊戲。玩了一局,梅女飄然而去。封云亭和愛卿上床,十分快樂。封云亭問起她的家世,愛卿吞吞吐吐,只是說:“你需要我時,用手指彈北墻,喊聲‘壺盧子’,我就來啦。叫三次不來,就是我在接待其他客人,你就不要再叫啦。”天明,愛卿穿過北墻間隙,走了。封云亭交了女鬼情人的事,滿城盡知。縣裡的典史是大戶人家子弟,他和妻子顏氏感情很好,顏氏卻結婚一月就死了。典史聽說封云亭跟鬼有交往,就去拜訪封云亭,想托他問問能否幫自己跟亡妻續姻緣。封云亭開頭不承認,典史哀求不已,封云亭只好答應替他把鬼妓請來,看看能不能通過她找到典史的亡妻。
梅女告訴封云亭鬼妓叫愛卿,但愛卿是什麼身世,為什麼做鬼妓,她吞吞吐吐,不肯說。她不能說,愛卿的身世裡藏著機關,到關鍵、需要的時候才能交代——愛卿正是典史死了的愛妻,而典史就是收了三百銅錢害死梅女的小貪官!表面上看,是鬼妓女李代桃僵讓封云亭享受魚水之歡,實際上是梅女把害死自己的家伙請君入甕!她不透露鬼妓身世,正是為了把傷天害理的典史引出來!小女鬼像不像能掐會算的諸葛亮?
第四步:三鬼同出,懲罰貪官。
封云亭答應典史幫他找死了的妻子,天剛黑,典史已來,封云亭敲著墻喊“愛卿”,三聲沒喊完,愛卿已進屋,一抬頭看見封云亭的客人,臉色大變,趕緊回身逃走。封云亭擋住她,典史向前一看,大怒,拿起個大碗就向愛卿砸過去,愛卿消失了。封云亭大驚,他莫名其妙:典史為什麼對愛卿下如此狠手?剛想問怎麼回事,一個老太婆從內室走出來,對著典史破口大罵:“你這個貪贓枉法的卑鄙強盜!壞了我的搖錢樹!賠我三十貫!”邊說邊用手杖敲典史腦袋。典史抱著腦袋哀求:“她哪兒是什麼愛卿?她是我續娶的妻子顏氏!她年紀輕輕死了,我心疼得很,沒想到她做鬼不貞節,當起妓女來了。這和您老有何相關?”老太婆是鬼妓院的老鴇,她憤怒地說:“你本來是浙江一個無賴賊,買了個小官,你都不知道自己姓什麼了!你做官有什麼黑白?哪個人袖筒裡有三百銅錢,他就是你親爹啦!你倒行逆施,惹得神怒人怨,你的死期眼看就到了!你的父母替你哀求閻王爺,自願讓愛媳入青樓接客,替你償還貪贓枉法的債,是你造孽害了你媳婦,你不知道啊?”說完又用手杖打典史。典史苦苦哀求老太太,正沒辦法解脫,只見梅女從房中出來,瞪大眼睛,伸著長舌,臉色很難看,走近典史,用一根長簪子刺典史的耳朵。封云亭用身子擋住典史,勸梅女說:“他罪不可恕,但死在這裡,就會連累到我。”梅女對鬼老太太說:“叫他多活一會兒,照顧封郎不受連累吧!”典史慌慌張張,抱頭鼠竄,回到衙門頭痛欲裂,半夜時分便死了。梅女告訴封云亭,這個人就是收了三百銅錢害死她
的人。
三鬼同出,懲罰貪官,非常好看又很有內涵。典史同時看到三個鬼。一個是亡妻顏氏,現在叫愛卿,梅女正是以其人之道還治其人之身,典史不是誣陷梅女不貞與人通奸嗎?現在他的妻子做鬼不貞,而她做妓女正是他的父母讓她做的,為了給這個傷天害理的家伙贖罪!第二個鬼是小說女主角、被典史害死的梅女。她用長簪刺典史,典史狼狽而逃,典史回到寓所就一命嗚呼了。第三個鬼是陰間妓院老鴇,陰間老鴇似乎是為慷慨激昂開“批斗會”而來。她痛罵典史的話經常被研究者作為《聊齋》有代表性的語言來剖析:
汝本浙江一無賴賊,買得條烏角帶,鼻骨倒豎矣!汝居官有何黑白?袖有三百錢便而翁也!神怒人怨,死期已迫,汝父母代哀冥司,願以愛媳入青樓,代汝償貪債,不知耶?
第五步:靈魂回歸,傻妞變美女。
梅女自殺後已托生到延安展孝廉家做女兒,因為前世的冤情沒得到申雪,梅女的魂魄留在陰世尋找報仇的機會。沒有魂魄的孝廉女是整天伸著舌頭的傻子。梅女的血海冤仇報了,她告訴封云亭,去求延安展孝廉的傻妞為妻吧。封云亭當然不樂意娶傻媳婦,梅女說:“我隨你去,到時候傻妞就會變成我!”於是,小說出來“情人鬼魂隨身帶”的有趣情節:封云亭“以新帛作鬼囊”,梅女跳到裡邊,封云亭帶在身邊。梅女囑咐:“沒見到傻妞時,千萬別叫我。”等見到傻妞,拜過高堂,入了洞房,“以囊掛新人首,急呼曰:‘勿忘勿忘!’”封云亭攜著有梅女靈魂的鬼囊到了延安,一打聽,果然有位展孝廉養了個漂亮女兒,卻是個啥都不懂的傻子,還常常把舌頭伸到嘴唇外,像天熱時的狗一樣喘,十六歲也沒人求婚。展孝廉很發愁。封云亭到展家,呈上名帖,說明身世,托人說媒。展孝廉喜出望外,招封云亭做女婿。成親時,孝廉女果真傻得不透氣,連拜天地都不會。兩個丫鬟扶著拜過天地,便把她拖進新房。丫鬟一走,孝廉女解開衣服袒胸露乳,對著封云亭傻笑。封云亭按梅女說的做了,隨後問:“你不認識我啦?”舉起口袋讓她看。孝廉女恍然大悟,急忙扣好衣服,兩人高高興興聊起來。原本傻得不透氣的孝廉小姐,立即變成知書達理的千金小姐,跟梅女一模一樣。第二天,封云亭拜見岳父母,岳父表示:“很抱歉我們的女兒傻,家裡聰明的丫鬟你隨便挑。”封云亭說:“小姐一點兒也不傻。”孝廉女兒出來拜見父母,舉手投足,一副大家閨秀做派。孝廉喜出望外,問女兒是怎麼回事,小姐羞愧得不好意思說,封云亭把小姐前世的事講給孝廉聽。孝廉把封云亭留在家裡跟兒子們一起讀書,供應豐盈。
封云亭在展孝廉家住了一段時間,展家的兒子們與他不太相容。孝廉女精明地勸導他:“女婿不可以長期住在岳父家,時間久了會被人瞧不起。”夫婦還鄉,不久,封云亭做上舉人。這又是一個花好月圓的結局。冤鬼重生,幫助冤鬼復仇的讀書人既洞房花燭又金榜題名。
鬼本虛無,冤情卻真。三百銅錢,一條人命,封建官場黑暗到無以復加。人不能做的事,鬼做了。人不能報的仇,鬼報了。老鴇鬼揭典史老底,揭得痛快淋漓,罵得入骨三分。這老太婆必須是鬼,如果是尋常百姓見到典史這樣的“父母官”,只有跪拜叩頭的份兒,豈能開罵?梅女必須是鬼,否則就不能揭露夜臺一樣的社會,不能向貪官復仇。梅女生前對誣陷自己的人逆來順受,做了鬼反而能親手刺兇頑,有仇必報,揚眉吐氣。梅女的軀體投生,靈魂滯留陰世洗冤,冤情洗雪後情人帶女鬼靈魂去見軀體,靈魂與軀體匯合,有情人終成眷屬。這個奇思妙想、神秘詭異的“準愛情故事”,蘊含深刻的刺貪刺虐社會內涵。
從小說構思特點上看,這個簡短的小說應該算復線小說,一條線索是批判黑暗吏治,一條線索是謳歌真摯愛情。批判吏治的要害是三百銅錢一條命,而被害死的恰好是愛情的女主角。於是,冤鬼復仇的過程成了愛情滋生、發展,後變成塵世婚姻的過程。主線是復仇,輔線是愛情,寫復仇寫得驚心動魄,寫愛情寫得溫馨柔美,清白無辜的梅女既要保護自己的貞操,又要發展和封云亭的感情,於是有了翻線遊戲,有了按摩絕技。封云亭未能免俗,一再要求和梅女上床,於是有了鬼妓愛卿的出現,而鬼妓的出現,有力地拉動復仇主線,然後三鬼並出,懲罰貪官痛快淋漓。冤鬼再變成人間聰慧懂事的孝廉女,指點丈夫如何解決郎舅矛盾,如何自立於社會。小說寫鬼則鬼氣森森,寫人則溫情脈脈,達到了神奇美妙的境界。
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