古文明不是傳說，寶藏真實存在過！五億年前的涼鞋印、四千年前的現代家電、沉沒的海底城市、被擄走的猿人化石……跟隨歷史痕跡，尋覓珍寶蹤影

挪亞方舟、沙漠玻璃、皇后之璽、琥珀屋……
無人能解的古文明之謎，永遠沉睡的寶藏之祕

◎淘金路上的兩樁「無頭案」，凶手至今仍逍遙法外？
◎海底城市從哪裡來？究竟是不是古代的亞特蘭提斯？
◎各民族仍處在愚昧的年代，是誰教會了馬雅人曆法？
◎五億年前的「涼鞋」印，三葉蟲化石中有人的腳印？


▎「天然」木乃伊之謎
墨西哥瓜納華托木乃伊博物館裡保存了幾百具木乃伊標本，
驚人的是，這些木乃伊都沒有經過任何防腐處理卻沒屍化！
甚至比埃及木乃伊要完整得多，年齡從老到小，甚至還有胎兒。
博物館特別聲明，這些木乃伊並非貴族，只是普通人的屍體……
其中年代最久的是104年前死去的人，新的是1960年才死去的人。
所有屍體皆未經特殊處理，究竟為什麼在自然的空氣中不會腐化？

▎四千年前的外科手術
在蘇聯西瓦湖附近，人們挖掘出一個西元前2000年的女屍，
女屍的頭部有一個約0.6公分長的傷口，科學家們觀察發現──
傷口處塞進了一小塊動物骨頭，並與女屍的顱骨重新癒合在一起。
從上述情況看，古人所施行的外科手術難度連現代人都難以企及，
究竟是古代人類確曾有過高超的外科手術技術，還是現代人的異想天開？

▎埃及金字塔的諸多謎團
首先，大金字塔坐落在子午線的中間；
大金字塔的熱量單位是整個地球表面的平均溫度；
時間的單位與一週7日的分法也在其中得到表現；
塔內陳放法老靈柩的墓室，其尺寸是三角形的公式；
大金字塔的底是地球旋轉大軸線一半長度的百分之二……
如此精確的數字，建造者究竟是如何算出來的？

▎張獻忠在錦江下的藏寶
相傳明末農民起義領袖張獻忠曾把億萬金銀窖藏於四川某處。
《明史》說金寶窖藏在錦江下的人工洞穴中，以江水為天然屏障。
關於這筆財富，正史、野史，乃至清朝文人的筆記都有所記，
至今成都一帶還流傳著「石牛和石鼓，銀子萬萬五」的民謠。
道光十八年，官府曾派某道員實地勘察，卻找不到藏寶的確切地點；
咸豐三年，皇帝命成都將軍裕瑞「悉心訪察，設法撈掘，酌量籌辦」……
幾百年來，許多人垂涎這筆鉅額財富，可惜都勞而無功。
所以，錦江底下到底有沒有鉅額財寶？

▎「一捧雪」寶杯的下落
嘉靖年間有個官員名叫王忬，他有個價值連城的寶杯──
若倒入滾燙的開水，水會立即冷卻下來，像雪水般清涼，
因此便被取名為「一捧雪」，並成了遠近聞名的稀世珍寶。
不久後，這件玉雕寶杯被當朝的奸臣嚴嵩父子知道了，
王忬便請人暗地裡連夜趕雕一個仿製品派人送去。
不料此事被一個裱糊匠知道，他跑去向嚴嵩告密。
嚴嵩大怒，便藉口倭寇竄犯沿海與王忬失職有關，
就在這緊急關頭，有個僕人化裝成主人王忬替主人赴死，
王忬帶上祖傳的「一捧雪」寶杯改名換姓逃避他鄉。
逃到哪裡去了？而他帶走的無價之寶最終落到誰手裡？


本書特色：人類社會的豐富多彩與無限魅力就在於那無盡的難解之謎。雖然如今科學技術日新月異，但對於那些未知的謎團仍難以圓滿解答。本書共分為科技文明、科技難題、科技詮釋、寶藏密碼這四大主題，內容精鍊、知識全面、文章短小，非常適合讀者閱讀和收藏。希望讀者在領略奧祕現象的同時，能夠深入思考並激發求知欲望和探索精神。

竭寶峰，專職編者。編有《海洋知識大闖關》、《周易全書》、《自謙的八大修煉》、《哥倫布發現新大陸的故事》等書。

李奎，專職編者。編有《二戰背後的陰謀》。

方士華，專職編者。編有《化學歷程》、《道觀傑作》、《千古祭廟》等。

前言
我們人類是地球的主人，從古至今，我們既創造了悠久燦爛的社會歷史，也創造了輝煌發達的物質文明，隨著時間長河的慢慢湮沒，斑駁的歷史也為我們留下了許多未解之謎，使得我們的人類歷史和社會生活顯得更加豐富多彩和撲朔迷離。
歷史如一面鏡子，映照著我們的過去。我們一路走來，留下了多少歷史的腳印，又有多少歷史的痕跡被浪花翻滾的歷史沖刷了，留下了一個個如漩渦般的謎團。解開這些謎團，尋找我們的過去，才能清楚的了解人類社會的發展軌跡，才能創造更加輝煌的未來。
名勝古蹟是我們人類智慧的結晶，也是自然天地的恩賜，使我們常感震撼，也嘆為觀止，是什麼鬼斧神工創造了如此神奇的傑作呢？因此，揭開它們蘊藏的豐富資訊，便可發現人類的神祕力量，就能不斷挖掘我們人類的創造力。
考古就是用科學的發掘措施和精密的實驗分析來探索古代人類的物質遺留，藉以了解古代的社會生活。通常沒有記載，只有懸念和疑團。因此，我們要追溯人類社會的過去，還原歷史的真相，只有透過考古。
寶藏是我們人類社會物質文明的倉庫，也是我們人類辛勤汗水的堆積。幾千年的歷史黃沙，塵封了多少人類龐大的寶藏呢？它們又被埋沒在什麼地方呢？掌握寶藏的羊皮卷，叩開寶藏的芝麻門，這是我們所有人的夢想。發現寶藏，保護寶藏，讓它造福於我們人類社會，這是我們的責任，也是我們的義務。
國寶是民族悠久歷史和燦爛文化的結晶與象徵，承載著民族的傳統和基因，受歷史的洗禮而具有珍貴的價值。國寶由於受世人的追捧往往形影迷蹤，撲朔迷離，留下了許多難解之謎。破譯國寶之謎，發揚民族精神，這是每一個人神聖的責任和義務。
科技是我們人類前進的動力，也是創造人類文明的魔力。科技的發展是循序漸進的，也是有一定時間規律的。而許多史前文明卻大大超越了當時人力之所及，就連現代科技也難以解說。是什麼魔力使得史前文明如此高度發達呢？破譯科技之謎，尋找神祕力量，就能不斷推動人類社會向更高的層次邁進。
文化是我們人類創造的精神文明，也是我們人類高度進化的象徵。文化的發展也是隨著人類的前進而逐步形成的，但歷史上留下的許多文化現象卻大大超越了人們的意料，是什麼力量催生了那些燦爛的文化現象呢？破譯這些文化謎團，就能創造更加豐富的文化成果。
奇聞怪事雖然不能代表人類社會的普遍現象，也不具有一定的規律性，但它的存在卻說明了人類社會的另類奇觀，從不同的角度詮釋了人類社會的豐富性，同時也具有高度的研究價值，或許能夠發現人類存在的許多資訊。破譯這些密碼，便具有高度的科學價值。
人類社會的豐富多彩與無限魅力就在於那許許多多的難解之謎，使我們不得不密切關注和發出疑問。我們總是不斷的去認識它、探索它。雖然今天的科學技術日新月異，達到了很高的程度，但對於那些無限的奧祕謎團還是難以圓滿解答。古今中外許多的科學先驅不斷奮鬥，一個個奧祕不斷解開，並推進了科學技術的大發展，但又發現了許多新的奧祕現象，又不得不向新的問題發起挑戰。這正如達爾文所說：「我們認識自然界的固有規律越多，這種奇妙對於我們就更加不可思議」。科學技術不斷發展，人類探索永無止境，解決舊問題，探索新領域，這就是人類一步一步發展的足跡。
本書知識全面、內容精鍊、文章短小、語言簡潔，深入淺出，通俗易懂，形象生動，非常適合讀者閱讀和收藏，其目的是使讀者在興味盎然的領略奧祕現象的同時，能夠加深思考、啟迪智慧、開闊視野、增加知識，能夠正確了解和認識奧祕世界，激發求知的欲望和探索的精神，激起熱愛科學和追求科學的熱情，掌握開啟人類社會的金鑰匙，並不斷創造人類文明，使我們真正成為人類社會的主人，不斷推進人類歷史向前發展。

前言

第一章　科技文明
挪亞方舟奇蹟
地球文明之前的金屬物
畢斯柯灣的巨型圖案
岩石中的鐘形器皿
千奇百怪的鞋

第二章　科技難題
通天塔真的有人修過嗎
誰教會了馬雅人曆法
復活節島的文明之謎
馬雅文明是從天而降嗎
哥窯瓷器的產地在哪裡
馬雅人發明了「太空飛行器」嗎
五億年前的「涼鞋」印是誰的
陶球到底是做什麼用的
石柱連線為何指向星座
石棚之謎是什麼
天然木乃伊博物館之謎
古船是做什麼用的
4,000年前有外科手術嗎
巨石陣與天文現象有關嗎
金字塔上驚人的學術之謎
埃及金字塔的諸多謎團
死海古書記載核災難嗎
二十八宿源於哪國
南極地圖是誰繪製的
古地圖是怎麼回事
造紙術是蔡倫發明的嗎
金字塔內是否存在宇宙波

第三章　科技詮釋
古代的現代化機械裝置
山頭上的線條
蠻荒非洲的建築奇蹟
為何不能達到絕對零度
水晶人頭的考證
煤塊中金鍊子的啟示
沙漠玻璃是從哪裡來的
探索印第安人峭壁建築
中國人最先發現美洲大陸
天安門的設計者是誰
第一臺地震儀的發明
4,600年前的現代家電

第四章　寶藏密碼
海底藏寶有多少
海底「巨著」是史前文明嗎
海底城市哪裡來的
韓國海底基地藏寶有何祕密
費布斯是最早的海底探寶者嗎
蓋特藏寶在哪裡
誰拿走了「阿波丸」黃金
張獻忠在錦江有藏寶嗎
魯賓遜島上的846箱黃金在哪裡
尋找琥珀屋的下落
大隧道中的豐富財寶
亞伯拉罕石下的財寶
南越王的寶藏之祕
赤城山深藏的黃金
黃金路上的無頭案
失蹤民族的珍寶
和氏璧的祕密
夜明珠的祕密
古印加寶藏在哪裡
太陽神銅像在哪裡
聖杯在哪裡
珍貴鑽石為何魔力無邊
隆美爾把珍寶藏在撒哈拉了嗎
拿破崙的財寶在哪裡
克里姆林宮地下真有珍寶嗎
是否有希特勒的「狼穴之寶」
「大德意志之寶」在哪裡
誰擄走了北京猿人化石
失落在沼澤地裡的遺寶在哪裡
「黃金城」的寶物在哪裡
「聖殿騎士團」的珍寶藏在何處
漢墓國寶
皇后之璽
良渚遺址玉器
青銅人頭像
商代青銅器
虢國青銅列鼎
仙人臺墓地青銅器
司母戊方鼎
大克鼎
毛公鼎
莊金獸
「青銅史書」史牆盤
何尊
四羊方尊
銅奔馬
「一捧雪」寶杯之謎

挪亞方舟奇蹟
《聖經》記載著挪亞方舟停靠在亞拉拉特山頂，使後人一直都在尋找著神祕的挪亞方舟。
西元1883年，一次大地震使亞拉拉特山的一個地段裂開了一道大口，突然露出了一艘船！當時有個赴地震災區考察災情的委員會的所有委員都看到了這艘12～15公尺高的大船，因為一大部分還嵌在冰川裡，無法估算它的長度。這個消息震驚了全世界，從此，尋找挪亞方舟的熱潮再次席捲全球。
1916年，一位俄國飛行員在執行完偵察任務，正沿著土耳其與伊朗邊境飛回基地，飛臨亞拉拉特山頂上空時，他突然發現一團青藍色的東西，立即調轉機身去觀看，他發現的竟是一艘很大的船體！船的一側有門，其中一扇已毀壞，他拍了照片，回去立即報告了政府，政府立即組織了兩個連的兵力去尋找。1個月後他們找到了方舟，弄清楚了方舟有幾個房間，有的還用交叉的木塊做成了大柵欄，房子的面還有一排排的鐵栓。
1940年代，一位土耳其飛行員也拍到一張亞拉拉特山上挪亞方舟的照片，由美國照相測量專家經過放大處理，測出船長為150公尺，寬為50公尺。
尋找方舟的熱情繼續高漲，一位法國探險家曾於1952、1955、1969年三次到亞拉拉特山探險。1955年7月5日，他和12歲的兒子在一條山縫的底部，找到一塊方形的經過加工的木料，經碳14測定，這塊木料已有5,000～6,000年的歷史，即與西元前4000年建造挪亞方舟的年代是吻合的。
1989年，美國飛行員駕駛直升機在飛臨亞拉拉特山時，也發現了冰川覆蓋了一部分的方舟。

地球文明之前的金屬物
西元1885年11月1日，在奧地利沃爾夫斯貝格，一位工人在敲打堅硬的褐煤時，從裡面滾出一個閃閃發光的東西，它似一個平行六面體的金屬物，體積是6.7公分×6.2公分×4.7公分。它兩面隆起，四周以深槽環貫，形狀規則。從其表面看，就像一個很古怪的鼻菸壺，它很顯然是經過智慧生物用雙手加工過的。後來，維也納有一家有名望的報紙報導了此事，引起了科學家們的注意。經過考查證實，發現此物的煤層屬地球第三紀時，而這時地球的文明還沒有誕生。科學家把這個物體命名為「沃爾夫斯貝格六面體」。

畢斯柯灣的巨型圖案
在祕魯利馬南部的畢斯柯灣，有一個人工建造的高820英尺的紅色岩壁，岩壁上雕刻著一個巨大的三叉戟或三足燭臺形狀的圖案。三叉戟的每一股約有13英尺寬，而且是用含有像花崗岩一樣硬的雪白磷光性石塊雕成的，因此，如果不是現在被沙土所覆蓋，它將發出耀眼的光芒。是什麼熱情驅使古代人建造這麼巨大的石頭標記呢？
一些考古學家認為，畢斯柯灣岩壁上的三叉戟是指示船隻航行的陸標。但大多數考古學家不同意這種說法。他們指出，繪製在這個海灣中的這幅三叉戟圖案，不能使所有角度上航行的船隻都能看到它；況且，在遙遠的古代，是否有遠洋航行這回事都值得懷疑。因此，考古學家們認為，這座在古時候光芒耀眼的三叉戟圖案，一定是作為某些會「飛」的人的航空標示而設置的。
考古學家的推測，如果三叉戟確是航空標示，那它不應是孤立存在的，在它的周圍一定還有另外一些東西。果然，1930年代，在距三叉戟圖案100英里外的納斯卡荒原上，考古學家又發現了許多神祕的圖案。這些圖案遍布從巴爾帕的北邊至納斯卡南邊的37英里狹長地帶。它們是一些幾何圖案、動物雕繪，以及排列整齊的石塊，很像一座飛機場的平面圖。
如果搭乘飛機在這個荒原的上空飛行，人們可以發現許多閃閃發光的巨大線條。它們伸展幾英里，有時平行，有時交錯，有時構成龐大的不等邊四邊形。此外，還能看到一些巨形動物的輪廓。它們都是用明亮的石塊鑲嵌出來的。其中有極長的鱷魚，捲尾的猴子……還有一些地球上從未見過的異禽怪獸。

岩石中的鐘形器皿
西元1851年，在美國多切斯特附近，人們在岩石中發現了一件更奇特的東西。據當時的美國《科學文摘》報導說：「在多切斯特附近進行的一次強大的爆炸中，人們從岩石碎屑中撿到了兩塊折斷的金屬碎片。這是一個被一分為二的整體，當把它們合攏後，可以發現這是一個鐘形器皿，它高11.4公分，寬16.5公分，壁厚0.3公分。令人驚訝的是，這個器皿外形像鋅，或者是鋅與銀的合金。它的表面刻有6朵花，花蕊中均嵌有純銀，底部雕有蔓和花環圖案，同樣都以純銀相嵌，工藝極為出色，精美絕倫，令人讚嘆不已。更令人不解的是，此物竟出自爆炸地深15英尺的岩石中。」

千奇百怪的鞋
在世界歷史文化中，有很多未解之謎。有些用銅、銀、陶、泥、紙、石頭做成的鞋也成為人類不可多得的歷史遺產。
銅鞋製於波斯時代，鞋幫和鞋底全部採用銅皮，以錫銲製而成。鞋呈卯形，供波斯婦女在伊斯蘭教堂內穿著。在古代人類尚未發明膠雨鞋時，雨天穿著的鞋無奇不有，而以銲錫法將銅皮製成鞋，正是最好的防雨鞋之一。
牛鼻鞋是德國16世紀的一種胄甲靴。其鞋幫和鞋底是用十塊皮料縫合，形似「百頁」。牛鼻鞋是古代日耳曼民族對牛的崇拜的反映。在他們看來，牛以無窮的力量成為必勝的象徵。
中國浙江衢州出土的一種南宋銀鞋，係由銀質鞋面二片、銀質鞋底一片銲接而成。鞋頭尖而翹，口沿鏨忍冬紋一周，鞋面鏨寶相花，鞋底鏨刻線紋及雙鉤並刻有「羅雙雙」字樣。鞋長僅14公分，是中國幾千年來唯一的銀質「三寸金蓮」。
1980年在中國湖北省安陸縣唐代吳王妃楊氏墓出土了兩件石質鞋形器，呈橢圓形。考古學家認為是鞋底。其正背兩面中部突起，邊周陰刻線條，一端有圓穿孔，形制相同，大小不一，石質堅細。一隻長24公分，可能為男鞋，另一隻長22公分，可能為女鞋。
隋開皇二十年（西元600年）遷葬的王乾墓內有陶鞋一雙，出土於安徽亳縣機製磚瓦窯場。陶鞋長127公分，為女鞋形制。從實用角度論，陶質完全可以用來防潮，但如此脆弱的材料是承受不住體重壓力的，故而，它應該屬於隨葬品。可為什麼偏要選擇陶材料製鞋呢？它似乎告訴我們，墓主生前的所在區域為隋代「陶都」。

山頭上的線條
1926年，祕魯考古學家泰羅（Tello）率領一個研究小組來到南部納斯卡鎮附近的一片乾旱高原上進行考察，忽然看見荒原上有許多縱橫交錯的模糊線條，經過考察，發現這些線條是清除了地上的石塊後露出了黃土而形成的。
最初人們認為這些線條是古時候納斯卡人的道路。1920年代末至1930年代初，考古學家透過飛機飛行考察，發現荒原上除了線條外，還有許多龐大長方形和幾何圖形以及動物圖形，包括猴子、蜘蛛、蜂鳥、鯨。
1941年，美國考古學家柯索（Kosok）透過許多線條和圖案的研究，認為是用作觀察天象。德國數學家賴歇（Reiche）認為這些線條指向主要星座或太陽，以計算日期。她認為那些圖案代表的是星座，整個複雜的記號網可能是一個巨型日曆。
莫理森在一本西班牙編年史裡發現了一點線索，書中記錄了印加帝國首都庫斯科的印第安人如何從太陽神殿出發，踏上伸向四面八方的各條直線，到沿途安設的神龕去參拜。既然納斯卡荒原上的線條穿行於一堆堆石頭之間，那些石堆不就是筆直的神聖路徑連接的神龕嗎！
莫理森發現，好幾條連接神龕的路線匯合於一座廟宇。印第安人沿著這些路線前往廟宇，途中不時停下向路邊的神龕參拜。

蠻荒非洲的建築奇蹟
距離辛巴威南部維多利亞堡東南大約27公里，靠近凱爾湖處，有一個名叫大辛巴威的古建築。它是德國探險家卡爾‧毛奇（Karl Mauch）在1871年發現的。
遺址在一片16.2平方公里的丘陵地上，三面環山，北面是湖泊，叢林野草掩映著大片石頭建築群。
在山谷開闊地上的大圍場，是一座橢圓形的城寨，依山傍崖而建，城牆圍起的城區面積約4,600平方公尺。登上這個城，可以鳥瞰四處，城中最顯眼的建築是一座圓錐形實心塔，高15公尺，可能是當年王室用來祭祀的膜拜物。
距大圍場2公里外石壁陡峭的小小石山上，屹立著一座堅固的石堡。堡前只有兩條羊腸小道通到山腳，堡後陡崖絕壁，野獸也爬不上來。從城頂俯瞰大圍場，一目瞭然；展望外圍，視野開闊。堡牆只開著可容一人側身出入的狹窄石門，正因為如此，早期的考古報告都把它叫作「衛城」，認為它的作用是保衛大圍場的王城。城牆仍舊用片石壘砌，高約7.5公尺，底厚6公尺多，堅不可摧。更令人驚嘆的是，小城和衛城的牆上都雕刻著精美的圖案。