Kierkegaard e a dialéctica do sacrifício abraâmico

Haver?algo maior do que a moral? Devemos deixar o que mais amamos em nome do Absoluto? Estas quest髊s n緌 podem parecer insignificantes, nem podem ser ex nihilo. Porque, ?luz de Kierkegaard, procur嫥os, encontr嫥os e apresent嫥os argumentos originais e racionais para demonstrar a superioridade da 彋ica religiosa sobre a 彋ica humana e do individual-singular sobre o geral. Perante a f? a raz緌 humana fica limitada e a espiritualidade imp髊-se. Obviamente, a exig瘽cia de um dever absoluto para com a Ontologia fundadora, que ultrapassa a moral e suspende as normas sociais, Kierkegaard chama-lhe suspens緌 teleol鏬ica da 彋ica. De facto, a exist瘽cia humana n緌 pode ser compreendida no sistema, mas sim no desempenho do indiv獮uo-singular. ?por isso que ele empreende uma iconoclastia revolucion嫫ia contra o sistema hegeliano e o mundanismo religioso. Atrav廥 dos seus argumentos originais, ele tem muito a propor com toda a plenitude da liberdade de escolher a armadura completa do indiv獮uo-singular para enfrentar corajosamente os desafios existenciais alienados nos grilh髊s do sistema.