所羅門與南北朝諸王

此書由黃誌新傳道所著，旨在深入解讀聖經中的「列王紀、歷代志」。在他的神學院學習階段，雖然對這兩卷經文進行了深度研讀，卻仍找不到讀懂的竅門。然而，當他在《聖靈報》中發現有關南北朝諸王的連載文章，欲望整理這些寶貴資訊便油然而生。

他首次講述所羅門與南北朝諸王的故事是在團契中，雖然初次講述時顯得有些生澀，但也有所收獲。後來在神訓班和神學院的教學過程中，讓他的理解逐漸深化，收穫豐富。

這本書不僅深入探討了「列王紀」中記載的南北朝諸王的歷史，也嘗試將其與先知書的內容進行對照，使歷史人物活靈活現地呈現在讀者眼前，黃誌新傳道在此書中分享了南北朝諸王生命樣貌的精彩細節，希望能幫助那些有意深入研讀聖經的讀者得到造就，一同認識並理解這段重要的聖經歷史。

本書可搭配以下影片課程使用：https://www.youtube.com/watch?v=Xam6OfqcvpI

黃誌新 傳道

1958年生，自幼接受浸禮並於高中時期領受靈洗。1985年進入真耶穌教會臺灣總會神學院學習，1989年畢業並按立為傳道者。事奉生涯豐富，曾於臺灣各地教會牧養。也曾擔任臺灣總會教牧處處負責。同時也在真耶穌教會神學院授課，課程涵蓋舊約概論、創世記、婚姻輔導、教牧學等。

出版序

以色列人南北朝的時代之殤，起於所羅門。
所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華──他的神。

以致，耶和華向所羅門發怒！先知亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：你可以拿十片。耶和華──以色列的神如此說：我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。

所羅門殁，羅波安起，國分南北，民與民對立，神的殿與邱壇敬拜分歧；致使這「流奶與蜜」之地，戰事不斷。

北朝自耶羅波安起至何細亞止，共計十九個王。
南朝自羅波安起至西底家止，共計二十個王。

在外敵環伺中，無論南、北朝，王的心總在靠神、拉攏鄰邦、崇拜偶像之中擺盪。這當中，神為了眷顧祂的百姓，給了他們以利亞、以利沙、以賽亞、耶利米、阿摩司……；先知們捨己為神傳警告的澎湃情懷，填補著無道之王所帶來的傷害！

黃誌新傳道自神學院畢業之後，發憤研讀所羅門與南北朝諸王的事蹟，將每一位王予以爬梳整理，讓我們更見當時諸王的生命樣貌；使有意研究此段史蹟者，同得造就。願神記念他手所作的工，阿們！

5 出版序

6 導論
8 所羅門
15 北南朝諸王簡介
26 以利亞一生工作路線
28 以利沙一生工作路線
31 北朝以色列諸王
33 耶羅波安
41 拿答
42 巴沙
44 以拉
46 心利
47 暗利
50 亞哈
72 亞哈謝
75 約蘭
97 耶戶
101 約哈斯
104 約阿施
109 耶羅波安
114 撒迦利亞
116 沙龍
117 米拿現
119 比加轄
121 比加
123 何細亞
126 國家滅亡
132 南朝猶大諸王
134 羅波安
142 亞比央
147 亞撒
159 約沙法
177 約蘭
183 亞哈謝
186 亞他利雅
194 約阿施
206 亞瑪謝
215 烏西雅
224 約坦
226 亞哈斯
235 希西家
268 瑪拿西
278 亞們
280 約西亞
301 約哈斯
304 約雅敬
307 約雅斤
309 西底家

※ 圖表
14 十二支派分布圖
25 南北朝分治期詳圖
27 以利亞一生工作路線圖
30 以利沙一生工作路線圖
32 北朝以色列詳圖
96 三王合攻摩押簡圖
122 比加年間百姓被擄到亞述簡圖
125 歌散、哈臘的哈博河地圖
133 南朝猶大詳圖

導論

讀列王紀的困擾：同名、同時代，如：南朝哪一位國王登基幾年，北朝哪一位王登基；北朝哪一位國王登基幾年，南朝哪一位王登基。

談論南北朝四十個王，北朝以色列十九位；南朝猶大國包括女王二十位，連同造成南北朝分裂的關鍵人物，所羅門，總共四十個王。

導讀
壹、學習「所羅門與南北朝諸王」的目的

一、引導我們讀聖經前，對南北朝四十個王清晰、記住。同名字的王：北朝同耶羅波安名字的有兩個人，第一位王和第十三位王；南北朝同名字的有：約蘭、亞哈謝、約哈斯、約阿施。南朝的約蘭跟北朝的約蘭是姐夫妻舅關係，南朝的亞哈謝要稱呼北朝的亞哈謝舅舅。

二、我們透過聖經經文做對觀、說明、比較，將南、北朝四十個王，他們的關係釐清，將這四十個王先後次序，與他們彼此關係背下來。再來讀歷史書卷或大小先知書卷，就容易清晰、明白、流暢；領悟真理，讀經就更起勁了！
貳、學習的方法

人物一個一個介紹、對觀、比較、說明。

１、談論四十個王之前，先談論造成南北朝分裂的關鍵人物：所羅門。
２、接著談北朝十九個王。

例如：北朝第四個王朝：暗利王朝，從暗利（父）、亞哈（子）、亞哈謝（孫）、約蘭（孫），三代四個王一個朝代；又如：第五個王朝：耶戶王朝，五代五個王一個朝代；其他，有的父傳子，就被篡位，甚至有的只有一個人，就被殺篡位，綜合北朝較多元。

３、從列王紀下十七章第7節開始，談北朝滅亡的原因。

４、從歷代志下看南朝，從羅波安到西底家共二十個王，一脈相承。

叁、撰寫者與時間點：
列王紀上下是先知耶利米編寫於被擄之前，歷代志上下是祭司以斯拉編寫於被擄歸回之後的（代上九1-2）。


所羅門為什麼讓南北朝分裂？

我們對所羅門一般的觀念，他是智慧王，他曾向神求智慧，神也很高興的賜給他判斷百姓的智慧（王上三）。

為了彰顯所羅門的智慧，用「兩個母親搶一個孩子」這個事蹟，來做典型的判例，孩子的媽，跟國王說：如果孩子要切成兩半，那就送給對方；不是孩子的媽說：既然要切成兩半，這樣我贊成（王上三章）。所以，所羅門在很短的時間，就判別這個孩子的媽是誰？這是要凸顯所羅門的智慧。
所羅門在還沒有求智慧之前，就很有智慧，他登基之後，娶埃及的公主為妻（王上三１），埃及在當時是個強國，所以所羅門就動了這個腦筋，這叫做婚姻外交，他用聯姻的方式，來鞏固他的政權，顯示他的智慧。撇開宗教信仰不談，這是他的智慧。後來，因為他娶了1001個妻妾，造成他在治理國家，宗教信仰的多元化和混亂，讓整個國家百姓的宗教信仰，產生了多元，也產生了混亂。

甚麼是多元？甚麼是混亂？也就是當時百姓已經分不清楚：耶和華是神？還是巴力是神？亞舍拉是神？還是摩洛是神？這是當時的百姓對他們宗教信仰錯誤的認知。

摩西時代，神已經頒布十誡，第一誡：除了我以外，你不可有別的神。對希伯來人、猶太人而言，獨一真神是他們的信仰，這是他們深根柢固的信念，如果沒有拜獨一真神，拜別的神，要處以死刑。

為什麼這麼有智慧的所羅門王，容讓多元的神存在拜獨一真神信仰的國度裡？此舉更是惹神生氣的地方。我們百思不解？

所羅門在位末後幾年，神斥責他：從你的兒子開始，政權要一分為二，神跟所羅門講：我跟你父親大衛有立約，要讓你父親這個政權傳到子子孫孫，所以我沒有將政權全部奪回來，我留下一個支派給你，其他的，我要交給你的臣子。
9耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。10耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。11所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。12然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。13只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子」（王上十一9-13）。
這是神在很生氣的情況下斥責所羅門，很明確的告訴他：我要將你手中的政權奪回，可是，沒有全部奪回，因為大衛的緣故。

自從神斥責所羅門之後，所羅門王朝接著就是內憂外患，本來所羅門出生之後，他就在王宮裡面，他接收這個政權是相當穩固的，當王將近四十年當中，國中是太平的，也因他建造了聖殿，後來又加上建造了王宮，百姓相當辛苦，也因他娶了1001個妻妾，讓這些妻妾帶她原生家庭、原生國家的神明，容許百姓去拜這些神明，所以，神相當的不高興，這麼有智慧的王，怎麼做這麼沒有智慧的事呢？神責備他，讓所羅門在末後這幾年，內憂外患，日子相當不好過。

14耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人。23神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。26所羅門的臣僕耶羅波安也舉手攻擊王（王上十一14、23、26）。強調他的內憂外患。

神是信實的：因大衛的緣故，不將政權全部奪回；神是慈愛的：不在所羅門活著的時候，讓國家政權一分為二。