春秋車戰（簡體書）

春秋時代，諸侯力政，戰亂頻仍。這也是駟馬戰車的黃金年代，車兵成為軍.隊主體，造成了上千輛兵車互相衝擊的戰場奇觀。

戰車的構造和功能是怎樣的？

車上三名武士有何分工？

戰車是西方傳來的，還是本土孕育的？

風馳電掣的戰車，怎樣影響了中國歷史？

曾經制霸戰場的戰車，又為何消失在歷史長河中？

本書結合海量圖文資料，基於扎實的考據辨析，從軍事、歷史、考古、文學多維度俯瞰春秋軍事，細致展現戰車發展的脈絡，以及具體技術細節。從繻葛之戰到笠澤之戰，梳理春秋時期的重大戰役，重現古代戰爭的真實場景；從平王東遷到勾踐滅吳，還原霸業轉移全過程，復盤列國興衰的歷史教訓。

趙長征，北京大學古代文學博士，北京大學副教授。湖南湘潭人，生於1973年。點校朱熹《詩集傳》。安徽衛視《詩·中國》的常駐嘉賓，《百家講壇》主講人。

“弒君三十六，亡國五十二”

這是禮崩樂壞的時代，也是車戰的黃金時代

北大學者趙長征潛心十五年之作，一部填補學術空白的軍事史作品

軍事史家黃樸民、得到熊逸、考古學家許宏 誠摯推薦

★馬和車輪如何塑造了中.華文明？追跡列國紛爭三百年，疾馳在軸心時代的中國大地上

華.夏文明裂變新生的年代，戰車是戰場的主角。鄭莊公以“魚麗之陣”大敗周天子、曹劌論戰、齊桓公險被管仲射死、晉文公“退避三舍”……這些我們耳熟能詳的典故都與車戰有關。春秋時代的霸主們，正是依靠車戰奪取號令天下的霸權。本書以《左傳》《史記》等經典史料為綱，系統梳理了戰車的發展史和春秋時期的戰爭史，覽車兵興衰全過程，隨華.夏命運共沉浮。

★十五年磨一劍，嚴謹、扎實、有深度，唯細微處見真功夫

駕馭一匹馬需要兩根轡，然則駕馭四匹馬需要八根轡嗎？兩車相遇，怎樣才能在保證不相撞的前提下互相拼sha？從獨特的技術視角解剖春秋軍事，細說戰車的形制、車上人員的戰鬥模式，詳解車戰的陣型與戰術，逐一分析典型戰例。注重軍事細節的考據，將面目模糊的歷史講得細致生動。

“改變冷兵.器時代軍事細節研究長期滯後的現狀，填補了學術上的重大空白。”——黃樸民

★盡顯春秋戰爭藝術之風流，感受“軍禮”文化傳統的永恒魅力

為什麼有人占盡先機卻不射箭，寧可被對方射死？當時有資格乘車作戰的，都必須是貴.族，戰爭不但是生死相搏，也是展現君子風範的舞臺，具有一種莊嚴的儀式感。中世紀歐洲有所謂“騎士精神”，中國春秋時代的貴.族車兵，亦自有其令人神往的翩翩風度。

★彩圖與文字交相輝映，勾勒壯闊的歷史圖景

正面四色印刷，彩圖栩栩如生。匯集豐富圖片資料，以出土文物與歷史文獻互證。特別收錄上海戲劇學院劉永華教授專為本書繪製的精美戰車圖，呈現古典軍容威儀。

引子

上編

先秦戰車總論

一、先秦戰車的源流和形制

二、車左：遠程打擊

三、御者：六轡在手

四、車右：赳赳武夫

五、指揮與戰術

下編

春秋車戰簡史

一、車戰黃金時代的到來

二、早的霸主：齊桓公與宋襄公

三、楚國的興起

四、城濮之戰：晉楚爭霸的開始

五、秦晉爭鋒

六、晉楚邲之戰

七、晉齊鞍之戰

八、晉楚鄢陵之戰

九、齊國反晉

十、長驅入郢

十一、攻城勇士

十二、步兵復興

後記

參考書目

引子

春秋時期，公元前 521 年，宋國發生內亂，權臣華氏、向氏起兵對抗國君宋元公。雙方的軍隊展開大戰。忠於宋元公的軍隊裡有一個將領，叫作公子城。而華氏那一邊呢，也有一員勇將，叫作華豹。這兩個人的兵車相遇了。

公子城掉轉車頭往回走，他的對手華豹在後面喊他的名：“城也！”我們的古人，有名有字，字是比較親切的，生活中互相稱呼，都用字。名是比較嚴肅的，一般用於很正式的場合，比如會盟、考試、上書，寫在文件上，或者自稱。稱呼別人，一般不能直呼其名，這是不禮貌的。比如劉備，字玄德，所以他平輩的那些人一般都叫他“玄德”。你要是直接叫他“劉備”，那他會很生氣，因為這是對他不禮貌、不尊重。

華豹一喊公子城的名，“城也！”公子城就被激怒了，他不走了，掉轉車頭，就來和華豹對陣。但是公子城剛剛把箭搭在弓上，那邊華豹已經把弓拉滿瞄準了。只聽得“嗖”的一聲，華豹的箭已經射過來了，但是準頭差了一點，沒射中，從公子城和他的御者之間穿過去了。

公子城虛驚一場，他再次搭箭，但那邊華豹又已經把弓拉滿了。這速度真是快啊！有道是“天下武功，唯快不破”，公子城的支箭還沒射出去，華豹的第二支箭又要射出來了。

公子城技不如人，眼看就要糟，他急中生智，大喊一聲：“不狎，鄙！”（《左傳 · 昭公二十一年》）翻譯過來就是，你這個人太不講競賽規則了，一人一箭啊，你射完一箭又一箭，不讓人家還手，太卑鄙了！

華豹一聽，有點慚愧，於是就把箭從弓上抽下來了。公子城倒也不客氣，穩穩當當射了一箭過去，正中目標，把華豹射死了。

華豹的車上還有兩個人，其中一個是車右，叫作張匄。他抽出殳，一種長桿兵器，從車上跳下來，直奔公子城而來。公子城一箭射過去，把張匄的大腿射骨折了。張匄倒在地上，他非常頑強，一路爬過去，用殳猛擊公子城的戰車，把車廂底部的橫木（軫，zhěn）打斷了，這力氣也不小。但是沒打著人。公子城又補了一箭，把張匄射死了。

現在華豹的車上就剩下一個活人了，就是駕車的御者，幹犨（chōu）。幹犨一看，兩位戰友都死了，於是就對公子城說：“請你也給我一箭吧，把我一起射死得了。”

公子城說：“別啊，我幫你去向國君求情，或許可以免你一死呢。”

幹犨說：“不和戰友同死，是犯了軍中的刑法的。我犯了法而跟隨你，國君肯定會看不起我，又怎麼會用我呢？少啰嗦，快射，給我個痛快吧！”

於是公子城滿足了幹犨的心願，把他也射死了。本來死定了的公子城，居然利用對手的君子之仁翻了盤，大獲全勝。

這個故事讓我們不勝唏噓，也讓我們得以管中窺豹，了解了春秋時代戰爭的基本形態。具體來說，我們可以看到春秋戰爭的三個特點：

，崇尚禮義、講究規則的古典精神。春秋時代的戰爭，雖然在戰場上也是生死之爭，但在生死之外，還有著一種崇尚道義，講究禮法的精神，這也是一種貴族精神。命可以不要，但這種禮義要講，在戰爭的血腥氣之外，體現了一種超越生死的崇高感。華豹在明明已經把對方的性命攥在自己手裡的情況下，放棄了第二次射箭的機會，而讓對方也射自己一箭，結果使自己丟掉了性命，還害得同車的兩位戰友也丟掉了性命，更害得己方輸掉了這場戰爭。春秋之後，當戰爭的規模越來越大，斗爭越來越殘酷的時候，這種謙謙君子、光明正大的作戰方式就退出了歷史舞臺。

第二，元氣豐沛的慷慨從容。從這個故事中，我們看到了一種深深的戰友情誼和視死如歸的勇敢精神。華豹一方雖然失敗了，但是他們同車戰友之間那種生死與共的情誼，讓人動容。御者幹犨、車右張匄在主將已死，己方明顯不利的情況下，並沒有選擇逃走，而是留下來繼續戰鬥。車右張匄跳下車撲向敵人，中箭，斷了一條腿後仍然堅持進攻，爬也要爬過去，戰鬥到了後一息，給敵人造成了強烈的心理震撼。而御者幹犨，也不願意獨活，不願意投降去獲取榮華富貴，而是主動請死，後與他的兩位戰友一起殞命沙場。這種同生共死的袍澤情誼，這種勇敢和血性，千載之後，依然讓人感佩。

第三，以車戰為基本的作戰方式。當時戰車是軍隊的主力，就相當於現代的坦克，對於裝備簡陋的步兵來說，在高度、速度、衝擊力、打擊力、防護力等各方面都具有極大的優勢。雙方戰車在平原上對決，是基本的作戰形式。

春秋時期的戰車，是單轅、兩輪、四馬的。前面一根很長的車轅，又叫“辀”。車轅的左右兩邊，各有兩匹馬，一共四匹，牽引著馬車前進。車轅連著後面一根車軸，兩者垂直相交。車軸兩頭各有一只輪子。車軸上面有一個車廂，車上乘三個人。中間的為御者，負責駕車，用我們今天的話來說，就是司機。開頭故事裡的幹犨，就是幹這個工作的。站在車左邊的人稱為“車左”，負責射箭，他的地位也，是指揮官，公子城、華豹就在這個位置。而站在車右邊的人稱為“車右”，負責近距離格斗。那位勇敢的張匄，就是車右。

……