朝花夕拾

魯迅採用夾?夾議的方法，以青少年時期的生活為線索，真實生動地?述自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一連串不同時期的生活經歷，抒發對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊有封建社會進行嘲諷和抨擊。

魯迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士、新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一，1928年出版《朝花夕拾》，是魯迅的短篇回憶錄集，勾勒從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一幅幅世態圖和風俗畫，雖然是回憶性散文，但是有現實的鬥爭性和深邃的思想性，藴含著魯迅對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。

前言
朝花夕拾
小引
狗‧貓‧鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
後記
集外
自言自語
我和《語絲》的始終
為了忘卻的紀念
憶劉半農君
阿金
關於太炎先生二三事
因太炎先生而想起的二三事
我的第一個師父
「這也是生活……」
死
女吊

小引
我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心?是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這「一覺」也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆「水橫枝」，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。
一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記
名家．解讀
之後了本篇最新發表於一九二七年5月25日北京《莽原》半月刊第二卷第十期。置於卷首，與作者在《莽原》上刊載的回憶散文《舊事重提》結集，改題《朝花夕拾》，作為「未名新集」之一種，由北京未名社一九二八年9月出版。一九三二年9月改由上海北新書局出版。書題之「朝花」是這些散文記述的對象，「夕拾」是指記述者主體的寫作時間與方式。在這一「朝」一「夕」之間，已經相隔二三十年，甚至更長一點時間。因而這些散文表現了與「帶露折花」不同的藝術情調，其間有對故土因緣和精神家園的反思，包含民間傳說、民俗表演、自然情趣和人間新情；又有對自己早年人生道路的重審，包括家庭破落，以及在異地異邦求學交友。時間的距離使作者談論著另一個「我」，閱歷昇華著感受，理性浸淫於感情，使文風顯得歷練、深邃，往事今感交織，於揮灑從容處顯得感慨多端。
――楊義《魯迅作品精華》