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法國社會學家皮埃爾·布迪厄在人與社會之間開闢了一個關係的領域,並通過“場域、慣習和資本”三層面發掘“實踐、記憶、適應、認同、改革、創新”的場域組合及其對個人與社會的雙向影響。於是,所謂的“合尺度性”“歷史的合力”,在此理論的參與下,變得豐滿與立體起來。借助這一理念,也憑藉一系列草原母語結晶的字書與經典的場域化識讀:《突厥語大辭典》、《蒙古秘史》、《穆卡迪瑪特蒙古語詞典》、《簡明夏漢字典》、《古突厥語碑銘研究》、《蒙古譯語女真譯語彙編》等蘊含的草原智慧,應該會給人們講述出被傳統上視為經典的軸心時代三大文明所遮蔽的歷史。為亞斯貝斯所忽略、湯因比所認定為衰敗的遊牧文明,必將顯現出其歷史的合理性與生命力。
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