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本書是倉修良文集的第5卷，包括《章學誠和〈文史通義〉》和《章學誠評傳》(與倉曉梅合著)兩部分。《章學誠和〈文史通義》主要論述了章學城編著《文史通義》的背景、目的、內容、版本、史學思想等，重點論述了其史學思想。儘管其代表作《文史通義》在去世前未能修完，但“成一家之言”的目的卻實現了。在《文史通義》中，他提出史學理論上一系列的傑出見解，諸如史書編修必須重視“史義”、優秀歷史學家必須具備“史德”、系統闡發“六經皆史”說、擴大史料範圍，等等，都做到了發前人所未發；雖有豐富的史學理論，卻無處實踐，因而肆力于方志的編纂，用以檢驗自己的史學理論。章學誠強調，修志當中要實地調查，重視鄉邦文獻，要求內容詳近略遠，反對形式主義。在總結前人修志得失前提下，結合自己的修志經驗的昇華，提出了系統的修志義例和理論，建立起方志學。《章學誠評傳》(與倉曉梅合著)主要敘述了章學城從童年到終老山林的一生，重點論述了《文史通義》的史學思想。
作者簡介
倉修良(1933—2021)，當代著名歷史學家、方志學家，江蘇省泗陽縣人。1958 年畢業於浙江師範學院歷史系，一直在杭州大學歷史系任教。1998 年國務院決定四校合併，為浙江大學歷史系教授。生前社會兼職有中國歷史文獻研究會名譽會長、學術委員會主任委員，中國地方誌學會學術委員，浙江省地方誌學會副會長，華中師範大學歷史文獻研究所、華東師範大學中國史學研究所、寧波大學、溫州大學兼職教授等。倉先生畢生致力於中國史學史、歷史文獻學、方志學和譜牒學等方面的教學與研究，著述宏富。
名人/編輯推薦
章學誠是我國封建社會後期傑出的史學評論家，方志學的奠基人。在《文史通義》中，他提出史學理論上一系列的傑出見解，從理論上總結了 18 世紀以前的中國史學理論，明確提出“六經皆史”，辨“史法”、“史意”之區別，論“史德”、“言公”的重要，發展了劉知幾提出的“史家三長”說。倉修良先生（1933—2021）是當代著名歷史學家、方志學家，畢生致力於中國史學史、歷史文獻學、方志學和譜牒學等方面的教學與研究，著述宏富。
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