第七感：心理、大腦與人際關係的新觀念（簡體書）

美國知名心理學家。作者丹尼爾西格爾是美國知名心理學家，代表作有《第七感》《由內而外的教養》以及《全腦教養法》。

「情/商與社交商之父」丹尼爾格爾曼重磅推薦作序。為情緒智商與社交商提供了理論基礎。作者丹尼爾·西格爾提出的「第七感」的概念，為「情/商與社交商之父」丹尼爾·格爾曼提出的情/商與社會商理論，提供了基礎。

湛廬文化出品。

《第七感：心理、大腦與人際關係的新觀念》以心理學為理論基礎，透過解釋大腦複雜的運作機制，講述了心理和大腦的協同作用。將古老的冥想實踐與現代神經科學、心理療法進行了整合，揭開了心理、大腦與人際關係相互作用的神秘面紗。

西格爾博士提出的第七感理論，堪與佛洛伊德的潛意識理論、達爾文的進化論並駕齊驅，在身體、心靈與大腦整合方面，無人能出其右。

人類的五感知覺，讓我們得以探索外在世界；第六感，讓我們得以察覺自己內在的生理狀態。第七感，則是向內觀看的能力，也是本書作者丹尼爾‧西格爾博士結合腦神經科學與心理臨床治療的研究結晶。第七感不僅使我們專注於自己的內心，也使我們體悟他人的感受， 從而在彼此間建立情感連結。

《第七感：心理、大腦與人際關係的新觀念》是作者丹尼爾‧西格爾25年臨床經驗的成果。它指導我們如何掌握第七感這項技能，讓讀者了解，其實我們有比自己想像的更多的機會去改變自己的心理、大腦、人際關係，甚至是某些與生俱來的性格特點，從而實現自我蛻變，獲得幸福、健康，以及令人滿意的人際關係。

西格爾（Daniel J. Siege l ）

國際知名教育家、心理學家。哈佛大學醫學博士，加州大學洛杉磯分校精神科臨床教授。正念覺知研究中/心聯席主任，第七感研究所創辦人。

備受Google、微軟推崇的人際神經生物學創立者

西格爾歷時25年，透過對數千個案例的研究，創立了一門新的學科－人際神經生物學，這門學科的研究重/點是人際關係與大腦的密切關係。研究成果被美國司法部、微軟和谷歌等世界各地的機構和企業所採用。

「情商之父」給予盛讚的腦科學家

西格爾開創的里程碑概念「第七感」備受「情/商之父」丹尼爾‧戈爾曼推崇。戈爾曼將第七感理論譽為“情/商與社交商的基礎”，盛讚“第七感堪與弗洛伊德的潛意識理論、達爾文的進化論齊名；在身、心與大腦整合方面，西格爾成果傑出，無人能出其右。”

幫助父母實現圓滿自我的“全腦教養專家”

西格爾認為，想做好父母，要先認識自己，認識自己生命和生活的意義，深入了解自己的經歷，尤其是童年時與養育者之間的互動，才能讓孩子產生安全的依戀關係，這就是“由內而外的教養”，這個觀點也貫穿他所寫的每一本與教養有關的書中。西格爾基於對大腦結構及其運作機制的研究，提出了實用性頗強的「全腦教養法」——針對各年齡層孩子提出全腦教養實踐指南，以幫助父母破解種種育兒難題。

佛洛伊德的潛意識理論、達爾文的演化論，對於我們理解人類行為及日常生活的奧秘，一直扮演著引導角色。而西格爾的第七感理論，即有關大腦的洞察及共感能力的理論，同樣讓我們茅塞頓開、驚嘆不已。

丹尼爾· 戈爾曼

情/商與社交商之父

當今世界，在倡導身、心與大腦的整合方面，西格爾是數一數二有說服力、學術背景堅實、受尊敬的研究者。我想不出還有誰能更好地將心理、大腦與人際關係的大整合，寫成如此廣受歡迎的暢銷書了。

喬恩· 卡巴金

正念療法之父

西格爾頗具開創性地將腦科學、臨床心理學等理論融合在一起，發展出一個有實用價值的新觀念──第七感。我們的大腦就像一片遼闊的大海，西格爾則像一位無畏的航海家，他繪製出的海域圖將長久地改變我們理解自我與他人的方式。

瑪麗 皮弗

美國知名臨床心理學家

閱讀這本書，就像是一場始於心理、穿越大腦與身體、再返回心理的奇妙之旅。西格爾像寫小說一樣，精心挑選案例，設置了許多懸念，讓我們感到好像有一群友好的旅伴在引導這次奇妙之旅，讓人欲罷不能。

約翰· 瑞提

哈佛醫學院教授

情緒智商與社交商的基礎

—— 丹尼爾‧戈爾曼

（「情緒智商與社交商之父」）

心理學的巨大飛躍來自於解釋人類經驗的原創性見解，這些見解往往角度新穎，讓人豁然開朗，且能揭示事物之間隱藏的聯繫。佛洛伊德的潛意識理論、達爾文的演化論對於我們理解有關人類行為的最新研究發現，以及日常生活的奧秘一直發揮著引導作用。而丹尼爾· 西格爾的第七感理論，即有關大腦的洞察及共感能力的理論，同樣讓我們茅塞頓開、驚嘆不已。祂讓我們看見了時而令人發狂、時而雜亂無章的情緒中隱含的意義。

理解自己的心理以及感知他人內心世界的能力也許是人類特有的能力，它是培養健康心理的關鍵所在。在對情緒智商與社交商的研究中，我也曾探索過這個領域。自我意識、同理心、自我掌控以及社交技能，是在生活中獲得成功不可或缺的能力。若能在這些方面達到卓越，便可有助於人們在人際關係、家庭生活、婚姻以及工作和領導力方面獲得蓬勃的發展。

在這四種關鍵技能中，自我意識奠定了其他三種的基礎。如果我們缺乏監控自己情緒的能力，便無法很好地管理情緒或從情緒中學習。如果無法與自己的某些感受調整為相同的頻率，與別人的同類感受就會更加格格不入。有效的互動依賴於自我意識、自我掌控及共感的順暢融合，西格爾博士從一個嶄新的角度探討了這個問題，將這些因素歸結為一個突破性觀念——第七感，並用非常有說服力的證據說明了第七感對我們生活的重要作用。

這本《第七感》 詳盡地解讀了第七感。第七感是「人際神經生物學」（interpersonal neurobiology）中的核心概念，西格爾博士無疑是這個領域的先驅。從人際的角度看待大腦的運作方式，將有助於我們理解神經如何影響日常的互動，而日常互動又如何塑造了神經通路。在心理、大腦以及人際關係三者的關係中，第七感發揮整合作用。當能量及訊息在這些人類經驗端之間流動時，塑造人際關係、心理與大腦這三者的模式就會顯現出來（這裡所說的“大腦”，包括遍布全身的神經系統）。這是對真正意義上的「第七感」的整體性理解，包括我們的全部身心。具有了第七感，我們便能更了解並管理至關重要的生物流。

西格爾博士畢業於哈佛大學，是加州大學洛杉磯分校的精神病學臨床教授，也是正專念覺知研究中心的共同主任，也創辦了第七感研究所（Mindsight Institute）。西格爾博士不僅是一位很有才華、觀察力很敏銳的臨床醫生，也非常善於融合神經科學、兒童發展心理學中的研究成果，幫助我們更好地生活。這些年來，他為專業人士開設的研討班炙手可熱，他在大腦、心理治療和兒童教養領域，不斷有開創性的作品問世。我在這裡也真誠地向父母推薦西格爾博士所寫的另外兩部著作：《全腦教養法》，以及他與瑪麗·哈策爾（Mary Hartzell）合著的《由內而外的教養》。

推薦序情商與社交商的基礎丹尼爾‧高曼（「情緒智商與社交商之父」）

中文版序心理、大腦與人際關係

引言潛入心靈的深海/ 001

人內在的心理世界，如同一片深海，既奇妙豐富，又混沌動盪。這片深海常常會把我們拉入黑暗的深淵，讓我們不知所措。了解心理活動的第七感，能幫助我們掙脫這深淵，在自我與他人之間建立情感連結，獲得幸福、健康，以及令人滿意的人際關係。

第一部分認識第七感

01 第七感與身體失去了靈魂的媽媽/011

一場車禍，讓芭芭拉徹底變成了另外一個人。7 歲的女兒琳恩哭著說：「她不像以前那麼關心我們了，對任何事都不聞不問。」用芭芭拉自己的話說，她「失去了靈魂」。她的一些習慣，像是喜歡吃的東西、刷牙的方式，還跟以前一樣。但是，她的思考方式、感覺方式、行為方式以及與他人互動的方式徹底改變了。

02 第七感與人際關係憤怒的可麗餅/021

我的兩個孩子，在公共場所為一塊可麗餅吵了起來，我的情緒繼而失控，最後不歡而散。可麗餅事件證明了，任何人都有可能出現不理智的情緒崩潰，關鍵在於認識到它是怎樣發生的，並儘快結束，將傷害降到最低。

03第七感與心理哈佛醫學生的心是木頭做的/035

哈佛醫學院教我的是，只談事實，不談感情，要成為真正的醫生，只能專注在數據和疾病，沒有時間用來哭泣。儘管學業優秀，但我的心就像一塊飄浮的木頭，慢慢腐爛，已經感覺不到海浪了。病人的情緒、思想、希望和恐懼對我來說，就像腎臟、肝臟或心臟一樣真實而重要。

第二部分獲得第七感

04整合的8個領域臨時拼湊的合唱團/049

如果臨時拼湊一支合唱團，先讓成員摀著耳朵唱出相同的音符，再合唱一首大家都熟悉的歌，分別會有什麼樣的效果？沒錯，前者只有差異化，後者則體現了整合的力量。整合是介於混亂與僵化之間的狀態，獨立的聲音彼此和諧地匯集，複雜性與生命力同時達到最大化。

05 覺知力情緒躁動的高二學生/061

16歲的喬納森，患了躁鬱症，總是企圖自殺，這種情緒失常超越了正常的青春期躁動。我沒有選擇傳統的藥物治療，而是讓他借助第七感，用正念的方法，關注身體和內心，整合覺知，將不斷漫遊的注意力一次又一次地拉回正軌，從而穩定心理，實現情緒平衡。

06 左右腦冷酷的92歲律師/082

92歲的史都華，精力充沛、思維敏捷，但是與人疏離、冷酷無情，就算是妻子住院，他也毫不關心。第七感幫助他強化了不夠發達的右腦，並將左右腦整合，學會與他人的情緒狀態產生共鳴，令他在耄耋之年懂得為所愛之人付出情感，感受到了生命中的溫柔。

07 感知力沒時間看醫生的醫生/099

47歲的內科醫生安妮，常常心悸，但她拒絕關注自己的身體感受，也不去看醫生，她吃東西只是為了「活下去」。藉由第七感，她尋回了真正的身體感覺，並學會如何掌控自己身體的智慧，追蹤自己的內在狀態，感知自己的基本情緒，接納自己、接納他人。

08 記憶記憶扭曲的越戰老兵/122

34歲的越戰退伍老兵布魯斯，戰後療養時常會出現記憶閃回，躲在病床下面，隨時等待與「敵人」來一場突襲戰。這種情況可能源於激活了創傷經歷的內隱記憶，過去的感知、情緒、身體感覺和行為完全進入布魯斯的意識。但記憶不是複印件，當提取記憶時，我們想起來的事情可能並不準確，記憶確實會被扭曲。

09 童年在受虐中長大的心理治療師/140

麗貝卡的童年很不幸，媽媽酗酒，爸爸患有躁鬱症，只有姑姑能給她安慰，讓她覺得「我在她心裡」。心理學研究顯示，擁有協調的人際關係，感到被別人記在心裡的感覺，有助於我們提升幸福感。麗貝卡借助第七感，讓極有可能代代相傳的痛苦不堪的親子依戀終止於自身，充滿愛意地對待自己的孩子。童年的經歷，不再是咒語。

10 自我身不由己的「鑽石王老五」/162

41歲的投資銀行家馬修，是單身社交圈裡的“熱門商品”，女朋友換得如同走馬燈，可是待新鮮感過後，便覺得厭煩。這種情況的根源在於，他童年時與母親的紊亂型依戀關係。第七感幫他整合了衝突的多重自我狀態，解開了心結，從此踏上追尋真愛的「康莊大道」。

11 人際關係幻滅的夫妻/181

丹妮絲和彼得結婚10年，他們爭吵不斷，互相敵視，不關注也不關心對方的感受。我在他們的憤怒與幻滅的背後，也感受到了悲傷與孤獨。他們的婚姻關係缺乏一種最重要的養分，那就是與了解自己的人建立連結。第七感引導他們建立內心的聯結，成為「對方內心世界的守護者」。

12 不確定性害怕桌角的小女孩/202

12歲的仙蒂害怕桌角，擔心鯊魚會遊進鄰居家的游泳池……一想到這些，她就強迫自己數偶數，或是用指尖敲擊到偶數次。每個人的內心都在與不確定性進行著抗爭，也都有著與生俱來的追求確定性的驅動力。如何解決現狀與努力要實現的目標之間的衝突，便是整合不確定性的本質。

第三部分提升第七感

13 拓展自我創造意義感與幸福感/225

正向心理學的研究顯示，投入比自己更宏大的事業，能創造出意義感和幸福感，是幸福不可或缺的一部分。真正的幸福來自於將自我定義為相互連結的整體的一部分，以真誠的方式與他人建立連結，打破隔絕自我的邊界。

附錄腦剖析/ 232

致謝/ 249

譯者後記/ 251

引言：潛入心靈的深海

人內在的心理世界，如同一片深海。那是一個奇妙而豐富的世界，充滿了想法、感情、記憶、夢想、希望和心願。當然，它也是混沌動盪的，我們能在那裡體驗到所有正面情緒的黑暗面——恐懼、懊悔、擔心、遺憾、夢魘。當這片內心的深海似乎要淹沒我們，即將把我們拉入黑暗的深淵時，我們會覺得好像就快溺死了。

有誰會從來沒有過這種感覺？我們常常被來自內心深處的感受搞得不知所措，這些情緒有時會一掠而過，比如某天工作很不順心，與愛人爭吵，被不得不參加的考試或不得不做的產品展示搞得精神緊張，或只是一兩天莫名的情緒低落。然而，它們有時似乎很難對付，彷彿成了我們最根本的組成部分，無法改變。我稱之為「第七感」的技能就來自這裡。掌握了第七感，便擁有了一種蛻變工具。第七感具有將我們從某些心理模式中解放出來的潛力，那些心理模式會阻礙我們擁有最圓滿、最幸福的生活。

什麼是第七感

第七感是發展情緒智商和社交商的重要基礎，它是一種專注的注意力，使我們能看到自己的心理活動。它有助於我們感知自己的心理過程，又不會被這些過程侵襲；它使我們能夠擺脫根深蒂固的行為以及習慣性的反應，遠離可能會陷入其中的被動的情緒循環。它使我們能夠正確地理解並馴服自己的情緒，不被這些情緒壓垮。想想「我是悲傷的」與「我覺得悲傷」這兩種說法之間的區別，這兩種陳述也許看起來很相似，但它們之間其實存在著深刻的差異。「我覺得悲傷」暗示著能夠意識到並承認這種情緒，不被這種情緒所損害。專注的技能是第七感的一部分，它使我們有可能看到內在有什麼，接納它，並在接納中放下，最後轉化它。

你也可以把第七感想像成一種非常特殊的鏡頭，透過它，我們能夠比以前更清楚地感知自己的心理。這是每個人都能擁有的鏡頭，一旦擁有，我們就能深深地潛入內心的那片海，探索自己以及他人的內心世界。作為人類特有的能力，第七感使我們能夠密切地、細緻地、深入地檢視自己思考、感受和行為的過程，重新塑造、重新定向內在的經驗，從而使我們對日常行為擁有更多的選擇自由，對未來有更大的創造力量，使我們成為自己人生故事的創作者。

非常有趣的是，基於神經科學的研究，我們現在已經知道，透過培養第七感的技能，我們能創造心理與情緒的改變，這些改變涉及大腦的物質層面。透過發展將注意力集中在內心世界的能力，我們便擁有了重新塑造神經通路的“手術刀”，從而促進了對心理健康至關重要的腦區的生長。在接下來的章節中，我將詳細說明這方面的內容，因為我相信，對大腦機制的基本了解能幫助人們認識到改變的潛力有多大。

然而，改變永遠不會就那麼發生，我們必須為此付出努力。儘管在內心的大海中航行的能力，即第七感，是我們與生俱來的潛能，但有些人可能在日後才會更明晰，或者有些人比其他人擁有更多這方面的能力。這種能力不會自動出現，就像我們天生就擁有肌肉，卻需要運動才能成為運動員一樣。科學現實告訴我們，要發展這種必要的能力，我們需要某些經驗。以我之見，父母或其他照顧者為我們提供了在內心大海中游泳的啟蒙課。如果我們很幸運，在生命的早期擁有父母的愛，有安全的依戀關係，我們便具有了發展第七感的基礎。不過，即使缺乏早期的支持關係，在整個生命歷程中，一些特定的行為和經驗也能夠培養出第七感。正如你將看到的，無論你擁有什麼樣的早期經歷，第七感是一種每個人都能透過磨練獲得的技能。

當我剛開始研究心理的本質時，日常的語言中沒有一個專門的字詞能準確傳達我們理解自己的想法、情緒、感覺、記憶、信念、態度、夢想及幻想的方式。當然，這些心理活動充斥著我們日常的生活，我們不需要為了體驗它們而學習一項技能。那麼，我們是如何發展出理解一個想法，而不是只是擁有這個想法的能力的呢？我們是如何知道它只是一個心理活動，因此不受它的控制呢？我們如何能接納心理的豐富性，而不只是對它的映像做出反應？我們如何引導自己的想法和情緒，而不被它們驅使呢？我們如何能知道他人的心理，從而真正地理解它們來自哪裡，並做出更有效、更有同情心的回應呢？

當我還是位年輕的醫生時，沒有一個現成的科學或臨床的術語能用來形容這種能力。為了幫助我的病人，我杜撰了「第七感」這個概念，這樣我們就能夠一起探討這種重要能力了，它使我們能夠看到並塑造心理的內在活動。

五感使我們得以感知外在世界，聽到小鳥的歌唱或毒蛇的「噝噝」聲；也讓我們能在繁忙的街道中穿梭，聞到春天轉暖時土地的味道。所謂的「第六感」可以使我們感知身體的內在狀態，例如表示恐懼或興奮的心臟狂跳，心裡七上八下的感覺，以及引起我們注意的疼痛。第七感是我們向內看，感知心理的能力，它反映了我們的感受，是獲得幸福所必需的能力。

正如我想在這本書中向你展示的，這種必要的技能能夠幫助我們提高社交商及情緒智商，將混亂的生活變成幸福的生活，創造令人滿意的人際關係。商業領袖及政府領導人曾對我說，理解心理在團隊中如何發揮作用使他們更有效率，也提高了組織的生產力。醫學及心理健康領域的臨床醫生告訴我，第七感改變了他們對待病人的方式，將心理置於治療工作的中心，幫助他們創造出新穎的、有實用價值的干預方法。了解第七感的老師學會了在教學時考慮到大腦，並以一種更深入、更持久的方式教導學生。

在個人生活中，第七感為我們提供了探索自我的主觀本質的機會，並創造了一種具有更深刻意義的生活。在這種生活中，我們的內心世界更豐富、更容易理解。一旦擁有了第七感，我們便能夠更好地平衡情緒，獲得內心的平靜，從而應對生活中大大小小的壓力。透過集中註意力，第七感也有助於身體與大腦之間實現內穩態。內在的平衡、協調與適應構成了健康的核心。最後，第七感能夠改善我們與朋友、同事、配偶及孩子的關係，甚至能改善我們與自我的關係。

如何培養第七感

第七感的培養，基於以下三個基本原理。

第一條原理是，我們可以透過行之有效的步驟來培養第七感。這意味著，在心理生活中，在親密的人際關係中，甚至在我們的身體中，創造幸福感是一種可以學習的技能。本書的各章將依照從基礎到高級的順序，探索這些在內心大海中航行的技巧。

第二個原理就像我在前面提到的那樣，在發展第七感的技能時，實際上是改變了大腦的物質結構，獲得了能使我們將心理看得更清楚的鏡頭，刺激大腦生長出重要的新連結。這項新發現的基礎是近20 年來最令人興奮的科學研究成果，即集中註意力的方式能塑造我們的大腦結構。神經科學已經證實，發展第七感的反思技能可以啟動產生復原力與幸福感的神經迴路，這些神經迴路也是共感與同情的基礎。神經科學也明確地顯示，在一生中，我們都可以發展這些新的連接，而不只是在童年期。本書附錄中的「大腦剖析」就像是旅遊手冊，可以引導讀者進入這個新領域。

第三條原則是，當我們在生活中創造了聯結，學會用第七感來幫助大腦實現並保持整合（即相互分離的部分被聯結成一個有效的整體的過程）時，幸福感就出現了。這也是我作為心理治療師、教育工作者以及科學家的工作的核心。我知道這乍聽起來既陌生又很玄妙，但我希望你很快就會發現，這是思考生活的自然而有益的方式。例如，整合是我們以健康的方式彼此連結的核心，我們應該尊重彼此的差異，同時保持溝通管道的開放。當左右腦共同發揮作用時，人們會表現出創造力，而連結彼此分離的獨立個體，即整合，對於釋放這種創造力也是非常重要的。整合使我們變得靈活而自由，缺乏這種連結的生活要麼是刻板僵化的，要麼是雜亂無章的；要麼是停滯不前、沒有活力的，要麼是突然爆發、不可預測的。一旦擁有整合的連結自由，我們便會感到充滿了生機，幸福而從容。如果沒有整合，我們的行為就無法擺脫成規與慣例，往往會出現焦慮、憂鬱、貪婪、迷戀或成癮。

獲得了第七感技能後，我們便能改變心理運作的方式，讓生活變得更加整合，遠離雜亂無章或僵硬。第七感使我們能夠以整合大腦的方式關注自己的心理，使心理更健康，更具復原力。

對第七感的誤解

常有治療者寄來電子郵件告訴我：「我對現實的看法完全改變了。」收到這樣的郵件讓我感覺非常棒。然而，並不是每個剛接觸第七感的人都能馬上領悟它的真諦。有些人擔心這只是另一種讓人變得更自戀的方法，它會令人目光短淺，過於沉浸在「反思」中，而不能充分地感受生活。

也許你讀過最近的一些研究（或古老的智慧），它們告訴你，幸福的秘訣是「從自我中解脫出來」。第七感會讓我們遠離這種超脫自身的幸福嗎？自戀的確會降低幸福感，但第七感其實會讓你變得更不自戀，而不是更自戀。當想法或情緒沒有讓我們不知所措時，我們能夠更清醒地面對自己的內心世界，同時也能更容易接納他人的內心世界。科學研究支持了這一觀點，並表明具有更多第七感技能的人對他人更有興趣，同理能力更強。研究結果也清楚顯示出，第七感不僅有助於內在的以及人際的幸福感，還能提高學習與工作的成績和效率。

曾有位教師提出了另一個關於第七感的擔憂，問題很尖銳：「你怎麼能叫我們讓孩子去反思他們的心理呢？那不就像是打開了潘多拉的盒子嗎？」傳說當潘多拉的盒子被打開時，人類所有的災禍都與不幸都跑了出來。這就是我們對自己內心世界或孩子內心世界的想像嗎？

從我自己的經驗來看，當我們充滿好奇與尊重，而不是滿懷恐懼與逃避地觀察我們的心理時，偉大的蛻變就此開始。對想法和情緒的感知與了解會讓我們從中有所領悟，而不會被它們所控制。我們能夠平復這些情緒和想法，而不是忽略它們；我們能夠聆聽它們的智慧，而不被它們的尖叫聲嚇到。正如你將在本書的一些故事中看到的，即使是很小的小孩，只要他們能夠認識到自己的衝動，便能發展出讓自己暫停下來、選擇如何做出反應的能力。

 獲得幸福的新方法

第七感不是一種全有或全無的能力。作為一種能力，只要你付出努力，投入時間，並且努力練習，便能培養第七感。

絕大多數人的大腦天生具有第七感的潛能，但相關的神經迴路需要一些經驗，以獲得適當的發展。對於某些人，例如對患有自閉症和其他相關的神經疾病的人來說，即使得到了最好的照料，他們第七感的神經迴路可能仍會發育不好。然而，對大多數孩子來說，觀察心理的能力是透過與他人的日常互動發展出來的，特別是與父母及照顧者之間充滿關懷的溝通。當成人與孩子之間的頻率一致，且能準確反映出孩子內心世界的圖像時，孩子就會逐漸清楚地感知自己的心理。這就是第七感的基礎。神經科學家目前正在確定參與這種親密互動的神經迴路，並在探討照顧者對孩子內心世界的調適如何刺激了這些神經迴路的發展。

如果父母的回應是遲鈍、疏離或令人困惑的，親子之間的不合拍就意味著父母不能準確地將孩子內心世界的圖像反映給他們。研究者認為，在這種情況下，孩子的第七感鏡頭可能會變得模糊或扭曲。他們也許只能看到內心大海的一部分或看得很模糊。另一種可能是，孩子的心理鏡頭很清晰，但很脆弱，壓力和強烈的情緒會對其造成破壞。

好消息是，無論我們的早期經歷是怎樣的，刺激使第七感得到充分發展的神經纖維的生長永遠不會太晚。你將在第6 章看到一位92 歲的老人，他克服了痛苦、扭曲的童年經歷，成了第七感的專家。這個例子鮮活地證明了另一個現代神經科學中令人振奮的發現：大腦永遠不會停止生長，它會根據個人經驗的差異而不斷發展。有著幸福童年的人也是如此。即使在早期我們與父母或照顧者之間有著正面的關係，即使我們寫了相關主題的書，只要我們不斷發展第七感，不斷促進連結與整合，我們的大腦就能夠不停地生長。

我們的旅程將從第一部分開始。在第一部分中，我將探討一些缺乏第七感的關鍵技能的情境。這些故事展現了能夠清楚認識心理、改變心理的運作方式，是獲得幸福的重要因素。這部分是本書中比較理論化的部分，我會解釋一些腦科學的基本概念。在第二部分中，我將深入闡述我在實踐中經歷的一些故事，這些故事說明了發展第七感技巧的步驟。這部分的知識和實用技能將有助於人們理解如何塑造自己的健康心理。第三部分則是關於如何拓展自我，創造意義感和幸福感。這部分內容旨在提升第七感，有助於人們獲得持續的幸福。

我對第七感的探究始於一個家庭的故事，改變了我的生活，也徹底改變了我的心理治療方法。為了尋找幫助這家人的方法，我開始探索「如果失去第七感將會發生什麼事」這個問題的新解答。同時，它也引導我去探索能夠使我們找回或重新創造自己的、孩子的第七感的技術。

我希望你能與我一起完成這趟潛入內心大海的旅程。在大海深處，有一個充滿可能性的廣闊世界在等著你。