中國雕板源流考彙刊(精)（簡體書）

本書是以現代眼光系統研究版本學的開山之作，至今仍有重要的參考價值。此次除通行本外收錄新近發現的稿本與連載本，盡現作者結撰之精思。商務印書館之涵芬樓名重書林，本書即為其創建者之學術精粹，可稱“涵芬樓密碼”。

原作者：

孫毓修（1871.8.15－1923.1.22），字星如，號留庵，室號小綠天（小淥天），江蘇梁溪（今屬無錫）人。早歲肄業南菁書院，深諳經史，兼通外語。1907年入職商務印書館編譯所，在館期間，參與編印《涵芬樓秘笈》《四部叢刊初編》等叢書，撰有《中國雕板源流考》《書目考》《四部叢刊書錄》等，於版本目錄之學成就斐然；又編輯《童話》《少年雜志》等，於兒童文學和科普創作開風氣之先。

整理者：

葉新，北京印刷學院新聞出版學院教授。主要從事近代出版史研究、版權研究、美國出版研究等，業余涉獵季羨林研究、郭嵩燾研究和日記研究等。編著有《近代學人軼事》《美國雜志出版個案研究》《美國名編輯研究》《美國書業觀潮》《環遊談薈》《簡•奧斯汀在中國》《高夢旦：著述與追憶》《解讀清華園日記》《晚清版權文獻匯編》等。

鄭凌峰，復旦大學古籍整理研究所博士研究生在讀，參與點校整理《張岱全集》（浙江古籍出版社）、《版籍叢錄》（西苑出版社）等。

樊穎，藝術學碩士，畢業於首都師範大學中國書法文化研究院。曾任西苑出版社編輯，目前正參與多部近代出版史文獻的整理工作。

1.以孫毓修作品為物件，重新審視其學術價值

孫毓修是知名的版本學家，其《中國雕板源流考》是最早的版刻學史專門著作之一，篇幅雖小，但內容廣博豐富。此次出版，有助於學界重新認識該書在古籍版本學與中國古代出版史的地位和價值。

2.匯輯整理不同版本，完整呈現文本面貌

本書對《中國雕板源流考》進行全面系統整理，特別是將新見的稿本與連載本收錄，通過版本差異展現孫毓修對古籍版本學的獨到見解和思考過程。

3.圖文並茂，生動展示雕版印刷細節

書前附有數十張精美彩插，均為書中涉及重要古籍版本，是整理者從各大館藏單位和機構費心搜求而得，力求生動、清晰地展示古籍的刻印細節，為相關研究提供有益參考。

孫毓修《中國雕板源流考》述略

孫毓修（1871.08.15—1923.01.22），字星如，一字恂如，號留庵，室號小淥天（小綠天），江蘇梁溪（今屬無錫）人。清光緒三十三年（1907）進入上海商務印書館編譯所。在職期間，參與《涵芬樓秘笈》《四部叢刊初編》等影印叢書的編印工作。職務之馀，留心抄錄版本目錄學文獻資料，輯入叢書《小淥天叢鈔》（間有孫氏自著在內），並以此為基礎纂成《藏書叢話》《書目考》《永樂大典輯本考》《中國雕板源流考》等著作。

《中國雕板源流考》是最早的版刻學史專門著作之一，就篇幅而言僅是戔戔小冊，且以資料輯錄為主，間下按斷，故有些學者對其評價不高，如王紹曾先生認為：“留庵所著，有《中國雕板源流考》，其書疏瑣無統，未能稱是。”新中國成立後，葉德輝《書林清話》得以重印，治學者多推崇之。《中國雕板源流考》則長期未重印，自然鮮為學者注意。胡道靜先生指出《中國雕板源流考》有兩點為《書林清話》所未備，一是關於刻書的工料價值，《書林清話》僅舉《至正金陵新志》關於刊刻此書工價的記載，《中國雕板源流考》則列舉了四部宋版書的“紙數印造工墨錢”的記載；二是《中國雕板源流考》抄錄了《開元雜報》的有關史料，認為其是唐人雕本的物證，此說在其生前身後皆引起爭議，但後來為實物所證實，可見孫毓修的眼光敏銳。此外，不同於以時序為經緯的傳統論述方式（《書林清話》即其代表），《中國雕板源流考》以書籍刻印主體和版本類型為依歸，實則自成體系，已具書籍史之視角，至今仍有參考價值。

一、《中國雕板源流考》之版本

孫毓修著《中國雕板源流考》初版於1918年5月，收入商務印書館“文藝叢刻乙集”，署名留庵，內容凡十節：雕板之始、官本、家塾本、坊刻本、活字印書法、巾箱本、朱墨本、刻印書籍工價、紙、裝訂。此版為舊式標點，其輯錄資料者以頂格排版，孫毓修按語低二格排版。

1930年4月，《中國雕板源流考》收入“國學小叢書”（萬有文庫本）出版，署名孫毓修，此版為新式標點並加專名線，文本內容與“文藝叢刻”本基本一致，唯將孫毓修按語頂格排版，而將輯錄資料改為低二格排版，儼然視其為一本現代學術著作。1933年4月，商務印書館印行《中國雕板源流考》“國難後第一版”，仍收入“國學小叢書”，版權頁署稱1918年5月初版，實為重印萬有文庫本。1964年10月，臺灣商務印書館重印“國學小叢書”，仍收入此本，稱臺一版。1974年7月，臺灣商務印書館又將此本收入“人人文庫”再版。

1949年以後，《中國雕板源流考》在大陸久未再版。1990年，《出版史料》季刊當年第3、4期連載《中國雕板源流考》，胡道靜為之題跋，此連載本未說明底本，從標點來看，當是據萬有文庫本重排，於輯錄文獻及孫毓修按語皆不區分格式排版。同年9月，印刷工業出版社刊行上海新四軍歷史研究會印刷印鈔分會編《雕版印刷源流》（《中國印刷史料選輯》之一）收入此著，稱系據“文藝叢刻”單行本1924年8月第四版重排，署名孫毓修，改題《中國雕版源流考》，對原書格式稍作調整，以宋體、楷體區分排版，然已頗失原貌。2008年2月，上海古籍出版社將《中國雕板源流考》與陳彬龢、查猛濟《中國書史》合刊，從標點風貌來看，當是據“文藝叢刻”本重排，於文字略作訂正，撰有簡單的校勘記，並配有插圖，然於輯錄文獻及孫毓修按語皆不區分格式排版，大失原本之貌。

除了正式出版的商務印書館刊本，《中國雕板源流考》還有兩個較早的版本：一是未完稿本，收入《小淥天叢鈔》，今藏復旦大學圖書館古籍部；一是刊載於商務印書館《圖書匯報》的連載本。

復旦大學圖書館藏《小淥天叢鈔》第28冊書衣署《板本八考》，並以阿拉伯數字標出了此書撰述規劃：“1.雕鏤，2.款式，3.紙墨，4.坊肆，5.工價，6.板權，7.裝潢，8.避諱。”卷端題名“雕板印書考卷一”，內容凡十三節，依次為：雕板之始、五代監本、宋監版本、宋監所刊名數、宋監刊書奏令、遼世版本、金元監雕譯本、元興文署版本、明南北監本、明印宋元版本、明經廠本、清初譯本、清武英殿版本。整體框架仍屬以年代為先後的傳統方式，論述物件大率為“監本”（詳後文）。書中稱清朝為“國朝”“本朝”，蓋屬稿於清季孫毓修初入商務印書館時，又稿本已言及敦煌石室發現所謂“太平興國五年翻雕大隋《永陀羅尼本經》”（蓋引自羅振玉《敦煌石室書目及發見之原始》一文，原載於《東方雜志》1909年第10期），則稿本當撰於1909—1911年前後。卷末雙行小注：“聚珍本、套板本、巾箱本，別詳下卷。”可見孫毓修雖已有根據書籍版本印刷類型分門別類的思想，但似仍最重雕版，而以他種印本為附庸。

《雕板印書考》內容與《中國雕板源流考》稍異，其行文亦未將引文資料與作者按斷加以區分，而是隨引隨論，夾敘夾議。然其所述要點，實與《中國雕板源流考》大同小異，尤其是“雕板之始”一節，文字全同者近半，且撰稿本時，孫毓修已持中國雕版印刷“肇自隋時，行於唐世，擴於五代，精於宋人”的觀點，並已經提出“雕板之事成於隋，實張本於漢”，且論述唐人雕板時已述及《開元雜報》，是前者為後者之初稿殆無疑義。

與《中國雕板源流考》相比，《雕板印書考》亦稍具長編之性質。如“雕板之始”一節，刊本徑謂“世言書籍之有雕板，始自馮道，其實不然”云云，隨後引陸深《河汾燕閑錄》及羅振玉《敦煌石室書目》，論證雕板始於隋代。稿本則廣引葉夢得《過庭錄》《石林燕語》、江少虞《皇朝事實類苑》、羅願《鶴林玉露》（引誤，實為羅璧《識遺》）、王明清《揮麈馀話》、宋《國史·藝文志》、朱翌《猗覺寮雜記》等，梳理宋人論雕板源流的三種說法（馮道說、毋昭裔說、唐末說），而後又引隋費長房《歷代三寶記》及陸深、羅振玉說論證雕板始於隋代。此後又云：“胡應麟謂隋世既有雕本，唐文皇胡不擴其遺制，廣刻諸書，復盡選五品以上子弟入弘文館鈔書？然宋初三館藏書、本朝《四庫全書》，亦皆寫錄，雕本既行，鈔本亦何必盡廢耶！”蓋因此段文字與雕板源始無涉，是故孫毓修於《中國雕板源流考》中未再提及雕印、抄錄並行不廢的觀點，但這一觀點實具慧眼。

又如稿本於“宋監版本”後單設“宋監所刊名數”“宋監刊書奏令”兩節，其中《宋監所刊名數》依據《玉海·藝文》，參考《麟臺故事》《中興館閣錄》《中興館閣續錄》等，整理出宋代國子監刻書事二十九條。《中國雕板源流考》則但引《玉海·藝文》，舉其犖犖大端者而已。至於“宋監刊書奏令”，孫氏似欲藉此窺測國子監刻書典制，或將用於“板本八考”之板權研究亦未可知。但此節與雕板源流無直接關係，故《中國雕板源流考》未錄奏令。

孫毓修《中國雕板源流考》述略

雕板印書考（小淥天叢鈔稿本）

雕版之始

五代監本

宋監版本

宋監所刊名數

宋監刊書奏令

遼世版本

金元監雕譯本

元興文署版本

明南北監本

明印宋元版本

明經廠本

清初譯本

清武英殿版本

中國雕版印書源流考（《圖書匯報》本）

題　記

金石刻

雕　版

監　本

官本書塾本

坊刻本

活字印書法

巾箱本

朱墨本

刻印書籍工價

紙

墨

煤

裝　訂

中國雕板源流考（商務印書館本）

雕板之始

官　本

家塾本

坊刻本

活字印書法

巾廂本

朱墨本

刻印書籍工價

紙

裝　訂

附　錄

附錄一　藏書叢話第一冊

附錄二　翻版牓文

附錄三　世界怪物之發明及其進步

附錄四　重印《中國雕板源流考》題跋