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我們的V型選擇:另一個台灣是可能的
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作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

我們的希望
人不怕死,就可以點燃流血的革命火種;
人不怕苦,就可以投入流汗的經濟起飛;
人不怕「無情」,就可以毫無遲疑地展現大是大非。
台灣社會此刻最需要的,
就是一場空前大規模地切割各種情結的理性革命。
讓我呼籲:從中產階級、知識分子、年輕一代做起。

當前台灣陷於困境的七個原因是:
「願景」模糊
「誠信」衰退
「承諾」破產
「人才」折損
「開放」萎縮
「和解」僵持
「年輕一代」迷惘

「V型選擇」就是台灣反敗為勝的策略,重新構建:
願景/Vision
誠信/Integrity
承諾/Commitment
人才/Talent
開放/Openness
和解/Reconciliation
年輕一代/Youth
就是VICTORY、就是「另一個台灣是可能的」。

名人推薦
近代思想家梁啟超的筆鋒常帶感情,易滲入人的肺腑,而我認為現代的經濟學者高希均筆鋒不僅常帶感情,而且也富理性。本來,經濟術語是無感情而重理性的,但高教授卻賦予它趣味,容易引起讀者的共鳴。
──中研院院士 于宗先

我十分佩服高教授能夠深入淺出地剖析現今政治、經濟、兩岸關係與文化的問題,讓我們能在如此生動活潑的方式下掌握未來,走向世界。如果說學習是快樂的源泉,那一定是在讀高希均的書,他真正是能讓我們在快樂心情中學習的人。書生報國,力量真是無與倫比!
──台中市前市長 胡志強

高希均教授是現代書生報國最好的榜樣,他有科技腦、人文心和中華情。從本書中,你可以看到他的熱切,篇篇都在談如何提升台灣的競爭力,創造兩岸雙贏的契機。
──中央大學認知神經科學研究所講座教授 洪蘭

在「全球化」趨勢下,台灣恐難不面對經濟被邊緣化的危機,但是危機也可能是轉機,要看我們如何因應。如何走出自己的路,已是產官學各界的思考重點。向來以傳播進步觀念為己任的高希均,提出七個台灣未來向上提升的關鍵理念,為台灣的未來描繪希望的藍海。
──二○○八國民黨總統候選人 馬英九

當前國內的狀況著實令人鬱卒與焦慮。然而,做為社會的一份子,我們沒有悲觀的權利。讓我們從自己開始實踐「V型的策略」,聚合起來,就能把「想像的可能變成真實的可能」。
──和信治癌中心醫院院長 黃達夫

身為天下遠見讀書俱樂部的會員,很高興能夠先睹為快高希均教授的大作《我們的V型選擇──另一個台灣是可能的》。做為總統參選人,努力提升台灣的「軟性實力」,將台灣塑造成政治最民主、文化最多元、社會最開放、生活最豐富、人民最友善、環境最美麗的國家典範。我和高教授有同樣的V型選擇,台灣沒有不可能!
──二○○八民進黨總統候選人 謝長廷
(按姓名筆畫排序)

作者簡介

高希均,為「遠見.天下文化事業群」創辦人。南京出生,江南度過童年,1949年來台。先後在台北商業大學(原為台北商職)、中興大學(原為省立台中農學院)與美國南達科達州立大學(碩士)畢業,並獲三校傑出校友獎。
1964年獲美國密西根州立大學經濟發展博士後,即任教於美國威斯康辛大學(河城校區)經濟系逾三十年,先後獲得美國傑出教育家獎、傑出教授獎、威州州長卓越貢獻獎、傑出校友獎等。
1980年代在台灣發起創辦《天下》雜誌、《遠見》雜誌與「天下文化」。現為「遠見.天下文化事業群」董事長。
曾任台灣大學講座教授、海基會董事、行政院政務顧問。2002年獲行政院新聞局金鼎獎特別貢獻獎;2013年後先後獲亞洲大學、中興大學(2014)、台北商業大學(2020)名譽管理學博士;2016年獲總統頒授二等景星勳章。
著作曾三次獲金鼎獎。中文著作在台北出版三十餘種,大陸出版九種。

自序 「勝利」是台灣唯一的選擇

(一)
二十世紀元年(一九○○年),對中國人與台灣人是同樣的殘酷。八國聯軍攻侵北平,日本帝國主義統治台灣進入第五年。滿清的腐敗使四億多人民受盡痛苦。
歷史的教訓是:一個無能的王朝就會帶來烽火漫天,國破家亡。
百年戰亂、百年蛻變、百年新局。
二十一世紀元年(二○○○年)中國大陸與台灣同時出現了前所未有的遠景。中國大陸的經濟以百分之十的成長率在全球競爭中崛起;台灣在寧靜的革命中,國民黨政權和平地移轉給民進黨,陳水扁當選為總統。
台灣歷史性的機遇是:當反對黨在民主化浪潮中,變成了執政黨,正可以一鼓作氣攀登民主、法治、全球化、族群融合、兩岸開放的高峰。如果這樣,陳總統就變成了中華民族民主史上的英雄,民進黨就變成了不可取代的政黨。
出人意外地,陳總統選擇了另一條路—鋪天蓋地的選舉操作,祇在延續權力的掌控。七年來的政績竟是如此地令人失望。七年的政策空轉產生了兩個重大影響:台灣在全球化中,愈來愈失去競爭力;台灣在邊緣化中,愈來愈孤立。

(二)
面對這樣的大變局,二○○三年我發表了《反冷漠的知識人》一書。其中討論到:對陳總統施政不能冷漠,對李前總統的負面示範不能冷漠,對兩岸僵局不能冷漠,對知識經濟的興起不能冷漠。
書中有幾段話是這樣寫的:

有人說:「人不為己,天誅地滅。」我要說:「人人為己,天毀地滅。」看看大陸沙塵暴出現時的天怒,看看台灣土石流發生時的地吼!「貪婪」正是今天東方與西方社會共同墮落的根源,我不得不把大家熟知的「權力與腐敗」的因果關係,改寫成:貪婪使人墮落;絕對的貪婪,使人絕對的墮落!
如果「貧」是二十世紀的「病」,「貪」就是二十世紀之「痛」。此刻,只有世界各國的政府、企業與人民及時在貪婪的大逆流中,採取對策。唯有行動,才有結果。
十七世紀的法國哲學家帕斯可(Blaise Pascal, 1623-1662)說得深刻:「世紀上罪惡的出現,是因為一個人無法獨自坐在一個房間裡。」因此,對策之一就是要那一些虛偽的政客、那一些喧譁的民代、那一些貪婪地遊走於政壇與商場的名人,能夠少出門、多反省,這個世界就會寧靜得多。

(三)
台灣的政局與經濟情勢持續混沌。在二○○四年八月再發表了《八個觀念改善台灣》,書中提出八個觀念:

(1)大格局思維。
(2)「台灣優勢」比「台灣優先」重要。
(3)不獨不統下的兩岸雙贏。
(4)提倡有靈魂的知識經濟。
(5)開放社會與國家競爭力。
(6)人的品質與優質生活。
(7)人文情懷。
(8)學習型台灣。

「自序」中我寫著:「我當然記得美國威爾遜總統的話:『若要樹敵,就試圖推動改變。』不追求名位,不爭取選票的知識分子,如果怕得罪人,怕樹敵,都不敢提倡改變、改善、改革,那麼這個社會注定了沉淪與墮落!
「台灣還存一線生機,因為知識分子還沒有完全放棄。」
像很多中產階級一樣,對台灣前途已失去了信心,也失去了熱情,但我還沒有完全放棄。

(四)
台灣此刻的情勢更為嚴峻,因此再做一次嘗試,提出「台灣的V型選擇」。
當前的台灣有兩個:一個是正在邊緣化的台灣,一個是急待奮起的的台灣。造成邊緣化台灣的元素是:內有內耗性議題一個接一個地操弄;財經、民主、環保、教育等重大政策一個又一個地空轉;兩岸關係一件又一件地僵持;廉能政治一次又一次地落空。外有全球化的風起雲湧,與中國大陸經濟快速崛起,二者都對台灣在世界舞台上的地位造成衝擊。內外形勢的惡化,造成了人民、企業、外商束手無策。
急待奮起的台灣,祇剩下一個選擇,要以最短的時間、最快的速度、最大的包容、最廣的視野,追求勝利—VICTORY。「勝利」由七個元素組成:

(1)願景(Vision)
(2)誠信(Integrity)
(3)承諾(Commitment)
(4)人才(Talent)
(5)開放(Openness)
(6)和解(Reconciliation)
(7)年輕一代(Youth)

把七個英文字的第一個字母聯結,就是VICTORY,就是書中提倡的「V」型選擇。

(五)
在美國任教(一九六四—一九九八)的三十四年中,從一九六七年起,我每年都設法回來,今年剛好是四十年。
四十年中,「台灣」從旭日東升走向夕陽西斜,刻劃了兩個政黨的升起與衰敗,陪著走進沉淪的是那兩千三百萬善良的人民。這實在太不公平了。
今年七月剛好是天下文化創設二十五週年。二十五年前出版的第一本書是我寫的《經濟人與社會人》,那真是一個台灣意氣奮發的年代。此刻的台灣必須反敗為勝,做出「V型選擇」。
最近寫的兩本書,祇有自序。這本書決定邀兩位大家尊敬的學者寫序。一位是對台灣經濟與學術發展有重要貢獻的于宗先院士;一位是對台灣神經認知科學和教育普及化積極參與的洪蘭教授。
本書的出版要感謝各位同事的參與:林素伶的整理文稿,吳佩穎、沈維君、曾文娟三位的細心編輯,李錦鳳的封面設計,以及李雪麗的企劃。沒有他們的專業投入,這本書會出現更多的缺點。
(二○○七年六月,台北)

目次

◎ 序文 一位現代經濟學者的理性與感性 于宗先
◎ 序文 站在趨勢前端的知識人 洪蘭
◎ 自序 「勝利」是台灣唯一的選擇 高希均

第一部 V型選擇的架構
我們的希望
緣起 唯有「V型選擇」,台灣才能反敗為勝
第一章 台灣還有希望嗎?——必須從切割「情結」著手
第二章 掌握大中華經濟圈的二十個大趨勢
第三章 集中注意力
第四章 從政者不可不知的「藍海策略」
第二部 七個選擇
選擇一 願景(Vision)
第五章 台灣的願景一:走向禮義之邦、快樂之島、幸福之地
 BOX:做一次三百天的「全民總統」
 BOX:「上帝在我這邊」
第六章 台灣的願景二:活的尊嚴——提升生活品質、社會素質、人民氣質
第七章 台灣的願景三:「杜拜經驗」——向世界借腦袋
 BOX:「台灣經驗」與「杜拜經驗」
第八章 台灣的願景四:唯有以「軟性實力」立足世界
 BOX:硬實力與軟實力圖解
選擇二 誠信(Integrity)
第九章 傅利曼送給我們最好的忠告——從政者不會變成天使
第十章 領導智慧與執行能力——決策錯誤比貪污更可怕
第十一章 岔路與正路——軍火加碼的政策不能一錯再錯
第十二章 事業雄心要建立在企業品德上
第十三章 耶魯最會賺錢的「志工企業家」——史文遜投資長的故事
選擇三 承諾(Commitment)
第十四章 見好收,見壞更要收——當民意與市場脫節時
第十五章 做什麼「不」像什麼——擴散中的台灣社會病態
第十六章 教育創出路,和平造活路
第十七章 「白吃午餐」三十年
選擇四 人才(Talent)
第十八章 一位財經首長的高貴靈魂:李國鼎
第十九章 人間藍海的領航者:星雲大師
第二十章 學貫古今中外的學者:孫震
第二十一章 走在「百元電腦」前面:溫世仁
第二十二章 有愛走遍天下:王建煊
選擇五 開放(Openness)
第二十三章 應變:「改變」中求「改善」——引申包熙迪與夏藍新著
第二十四章 柯林頓的觀點:「與人共舞」
第二十五章 「藍海策略」的時代來臨——千山獨行、商機獨創、利益共享
第二十六章 展現第二波生命力:「學習型台灣」
選擇六 兩岸和解(Reconciliation)
第二十七章 用杜拉克的「八個方法」改善兩岸關係——如果政府高層決策者像企業CEO
第二十八章 天邊的BRICs不如身邊的CHATs——「話題」比「磚塊」更貼近台灣的發展
第二十九章 兩岸雙贏理念與海峽共同市場
 BOX:什麼是「邊緣化」?
第三十章 大陸正在和平中崛起,台灣要像猴子而非螞蟻
選擇七 年輕一代(Youth)
第三十一章 知識+語言=優勢
第三十二章 虛心的自問自答
第三十三章 內行與外行
第三十四章 多重視價值,少計較價格
第三十五章 婚禮上的賀詞
第三十六章 追求「簡單」:「減」比「加」更重要
◎ 展望 另一個台灣是可能的——從擴大兩岸商機啟動
◎ 附錄 高希均提出的觀念、主張與發表的書

書摘/試閱

耶魯最會賺錢的「志工企業家」——史文遜投資長的故事
《志工企業家》作者大衛.柏恩斯坦(David Bornstein)旋風式地來台演講訪問,帶給了我們很大的鼓舞。他與星雲大師、證嚴法師充滿智慧的對談,以及與陳長文(中華民國紅十字總會會長)、姚仁祿(前大愛電視總監)的同台演講,再度展現:美國社會的可愛,就在於它們終有知識分子,在鼓吹人性中的奉獻與大愛,這就是軟性實力的根源。
很湊巧地,他走後,在台北又出現了一個成就非凡的志工企業家(social entrepreneur)—以企業家的精神,為非營利事業賺大錢。 (一)為教育賺錢是最有意義的工作 他就是大衛.史文遜(David Swensen),耶魯大學經濟學博士,曾經在華爾街兩間著名的投資公司擔任過資深副總裁,後來被他的指導教授諾貝爾經濟獎得主托賓勸說回到耶魯,擔任耶魯大學校務基金投資長(Chief Investment Officer)。
對任何人來說,都是一個幾乎不可能的決定:他以原來五分之一的薪水回到紐哈芬(New Haven,耶魯校址)擔任新職。
他興奮地告訴住在威州的雙親:「我接受了一個最有意義的工作,去為教育賺錢;賺了錢是為了教育,而不是為那些華爾街的大亨們;我要把耶魯變成一個財力雄厚的長春藤大學。」
他沒有誇口。二十年前接任時,耶魯基金是十三億美元,每年投資賺來的錢,可以支持學校預算一○%;二十年後,耶魯基金已超過一百七十億美元,每年投資獲利的錢支持了學校三分之一的總預算。耶魯校務基金總額全美排名第二,僅次於哈佛,但是基金二十年來的平均報酬率高達十六%~十七%,成績遠遠超過同輩。因此校園中流行著一個說法:「耶魯有三個不可或缺的人物:校長、球隊教練及基金投資長;但是其重要性要倒過來。」
經濟學大師托賓在耶魯退休的酒會上致詞:「我對耶魯最大的貢獻,是把大衛從華爾街找回來。」站在旁邊的他靦腆地回答:「沒有托賓教授的指導,就沒有決定投資的知識,功勞全在我的老師。」掌聲響起時,他這兩年對耶魯的貢獻是每一年超過二十億美元,相當於六百六十億台幣。 (二)為第三世界打開耶魯大門 為母校投資基金賺錢,他最自豪的是:「沒有一個被耶魯接受的學生—大學生或研究生,尤其來自第三世界,會因為繳不起學費而進不了耶魯。」他接著說:「走在校園,看見膚色不一樣、性別不一樣、國籍不一樣的年輕人,都能在耶魯接受這麼好的教育,我再也不會覺得賺很多錢是難為情的!」
如果「世界真是平的」,那麼他與他的投資團隊(共二十位專家)剷平了通往耶魯這所貴族學校之路。事實上,我們中國第一位去美國讀書的學生,名字是容閎,就讀的大學就是耶魯,在一八五四年畢業。
以這位投資長在投資上的貢獻,如果用其他名校採用紅利分享制度,他的年薪應當是三千四百五十萬美元;但是他堅持年薪不能超過一百萬美元。他說:「一百萬美元對耶魯預算來說微不足道,對我來說已經是很大的數字,我不會接受超過這個數目。」 (三)樂當資本主義的異數 整天在數字中打轉,整年為耶魯賺幾十億美元的他,真是華爾街的「叛徒」、資本主義社會中的「異數」。也許正如比爾.蓋茲與華倫.巴菲特一樣:賺錢時就要拚命賺錢,捐錢時就要拚命捐錢。
把他的成就移轉到台灣經濟起飛年代:那就是尹仲容、孫運璿、李國鼎、俞國華、趙耀東等,他們替社會做大事、幫企業賺大錢。他們對國家的重大貢獻,是視為「應盡的責任」;他們對自己的潔身自愛,是視為「理所當然」。
史文遜的投資獲利被視為「天才」,當華爾街的投資者不斷地向他請教時,他決定寫書,把他的經驗「不自私地與大家分享」。他的兩本著作分別是《Pioneering Portfolio Management》與《Unconventional Success: A Fundamental Approach to Personal Investment》。這兩本書都登上《紐約時報》排行榜,他把版稅都捐出來。他婉謝很多以幾萬美元邀請他談如何投資的演講,但是選擇性地擔任了非營利事業的獨立董事(如布魯金斯研究所與卡內基基金會)。
當他常被問起:「你怎麼會有這麼重視教育、輕視財富的價值觀?」他的回答是:「我的祖父與父親是一輩子的大學教授,母親是牧師。全家都是基督徒,六個兄弟姊妹都擁有這種價值觀。」有時,他會再補充:「我還有一位使我本來要念數學而後改讀經濟的中國教授。」
他是我三十多年來在威大(University of Wisconsin-River Falls)教過品學最優的一位學生,選過我四門課,全是A。在贈送我的著作扉頁上,他寫了:「是你的教誨,打開了我學習經濟之門。」
他去年七月底第一次來台北,接受《遠見》獨家採訪時,他也已經五十二歲了;望著些許白髮的他,我充滿了驕傲。聯想到台灣高等教育的預算不足,不禁要問:台灣的史文遜在哪裡?
(摘自本書【第二部】七個選擇)

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