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商品簡介
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晚清時期，修身治學類筆記頗為流行，其中內容多為時人想要存之筆端的應世準則。本書輯錄稀見修身治學類筆記五種：《處世心箴》二卷、《省身錄》十卷、《教士邇言》三卷、
《志學續錄》三卷附錄一卷、《論學述聞》一卷。此五種筆記多從治己出發，推及治家與治學。《省身錄》與《治學續錄》重“治己”，從儒家經典中總結為人處世的標準，兼有影響
子孫、後學之意；《處世心箴》側重“治家”，廣輯先賢治家經驗，期待己姓之興隆；《教士邇言》與《論學述聞》更重“治學”，為晚清文士如何學習、以何者為要提供史料依據。
無論是“治己”“治家”還是“治學”，它們共同反映出晚清文人的行為準則，對變革時代的觀念史、思想史、文化史研究大有裨益。
《志學續錄》三卷附錄一卷、《論學述聞》一卷。此五種筆記多從治己出發，推及治家與治學。《省身錄》與《治學續錄》重“治己”，從儒家經典中總結為人處世的標準，兼有影響
子孫、後學之意；《處世心箴》側重“治家”，廣輯先賢治家經驗，期待己姓之興隆；《教士邇言》與《論學述聞》更重“治學”，為晚清文士如何學習、以何者為要提供史料依據。
無論是“治己”“治家”還是“治學”，它們共同反映出晚清文人的行為準則，對變革時代的觀念史、思想史、文化史研究大有裨益。
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