鹿鳴呦呦

《鹿鳴呦呦》是作者描述與自己相關的事件，屬於傳記文學。其前編是〈鄉下人的故事〉，主要以散文抒寫。後編是〈望彩虹〉，主要採用小說形式表現，其中的人名大致上不是真實姓名。前編內容包含：傳統村莊的環境、鄉下的人文習性、兒時記趣，歌頌光明純樸的一面，也揭發醜陋污穢的一面；對於人心善惡等問題，透露了明白的主張。後編〈望彩虹〉是作者在就讀碩士班時候一段感情遭遇的自述，這些內容大多撰寫於1984年，稿件一直閒置著，由於作者明年（2024年）將從職場屆齡退休，才決定在退休前夕將它公開面世。其中除了記載事件的發展始末，也順便表達作者的愛情觀，「一本真誠，貫徹到底」，即使與時下年輕人所流行的價值觀可能不同，但堅持將愛情視為神聖的志業之一，已然提供了值得借鏡和反思的事例。

林葉連
民國四十八年（1959年）二月生於南投縣名間鄉，中國文化大學文學博士，師承宿儒潘重規教授，著有《中國歷代詩經學》、《詩經之學》、《詩經續學》、《國學探索文集》、《劉向經世文選讀》、《修身自勉古鑑》、《說文古籀補研究》等，曾任國立雲林科技大學漢學所所長、內蒙古大學客座教授。現任雲林科技大學漢學所教授。

第一單元：鄉下人的故事｜09
一、鹿的故鄉｜10
（一）鹽商鬆一口氣的地方………………………10
（二）由鹿堀改稱鹿鳴……………………………11
二、村民的生活｜12
（一）樸質勤勞的村民……………………………12
（二）十八彎古道…………………………………13
（三）漢文與日文的較量…………………………15
（四）金天寺與葫蘆潭……………………………18
（五）我的鄉土童年………………………………22
三、宗族裡的貪瞋癡｜28
四、和樂新住家｜35
五、風水與家運｜40
六、體驗靈異｜43
七、物換星移｜51
八、盼鹿再來｜53
九、打拼的精神｜62
第二單元：望彩虹｜67
第一章 聽演講，遇見馮青｜68
第二章 尋獲｜72
第三章 第一次約會｜74
第四章 碰壁｜80
第五章 誰謂河廣，一葦杭之｜83
第六章 讓她有美好的回憶｜86
第七章 經濟話題｜88
第八章 破壞｜92
第九章 請妳抉擇｜99
第十章 衝突｜109
第十一章 上山住宿｜113
第十二章 第三者｜123
第十三章 發誓｜125
第十四章 兩個禮拜｜128
第十五章 了斷｜135
第十六章 似有可疑｜142
第十七章 打籃球｜146
第十八章 新學期｜151
第十九章 玉照｜156
第二十章 惹火恩人｜162
第二一章 勞而無功｜168
第二二章 家人瀕臨崩潰｜174
第二三章 漸趨明朗｜181
第二四章 住院、花瓶｜195
第二五章 函訴衷情｜202
第二六章 口試前後｜206
第二七章 震驚｜208
第二八章 第二次約會｜212
第二九章 服完兵役，進博班｜219
第三十章 選對象的期限到了｜222
第三一章 結婚｜223
第三二章 星座觀點的確認｜228
第三三章 新階段，新旅程｜234
後記｜238

第一單元：鄉下人的故事
一、鹿的故鄉
（一）鹽商鬆一口氣的地方
鹿鳴古稱鹿堀，位於南投縣名間鄉廍下村。廍下村由兩大村落組成，東半地勢較低，名為廍下；西半比較高，稱為鹿鳴。
自古以來，「百里不販樵，千里不販糴」，人們不做無利可圖的買賣；但鹽是無可替代的日常必需品，鹽商們得遠從彰化鹿港出發，辛辛苦苦地挑著鹽前往南投地區販賣，甚至深入山區，抵達埔里一帶。半路上有個行商們息肩歇腳的地點，很多人慣於在此把業已磨破的芒鞋草履換掉，久而久之，形成草鞋高堆，這個地方因此被取名為「草鞋墩」，也就是今日的草屯。
南投縣以多山聞名，來自鹿港的鹽商必須長途跋涉、翻山越嶺；儘管面對滿目青山，大多無心觀賞。他們只知道，為了生活，為了銷售，再怎麼深山野墺也值得前往。行商的路線總是沿著山腳下迂迴曲折前進，大體上還談不上特別艱苦；可是，從彰化縣起程不久，當他們走到社頭鄉的清水岩，就非得面對嚴峻的考驗不可。
坦白說，「山腳人」想賺「山頂人」的錢，怎麼可能逃得了登山這一關呢？ 那個挑著重擔而登山的考驗就是十八彎古道，以清水岩為起點，是一條典型的羊腸小道，碎石路蜿蜒而上，沒有欄杆扶手，只容人行，不能行車，尤其是古道的末端更形陡峭。他們挑著重擔，克服艱難險阻，氣喘吁吁的抵達頂端，面對豁然開朗的新景象，不僅如釋重負，更有重獲生機的感覺。這裡就進入南投縣境了，眼前立即有一小座土地公廟映入眼簾。不過，在清朝時代，這裡依然盡是一片濃密而蒼翠的森林，向東緩緩下坡；這個村莊稱為鹿堀。若逢晴空萬里的日子，在這裡可以遙指雄偉壯麗的中央山脈以及東南側的玉山和阿里山。

（二）由鹿堀改稱鹿鳴
從未開發時期一直到清朝，鹿堀地區始終是森林茂密的地方，樹林間遊走或跳躍的動物，以野鹿、山羌、猴子、竹雞、穿山甲、果子狸、野兔為最多。其中有個原先相連的二塘後來合而為一的葫蘆潭，又名葫蘆堀。「堀」本來是洞穴或窪地的意思，閩南語「水堀」則是「池塘」，而這個葫蘆狀的水塘為平日野鹿等動物飲水的地方，這個地方連同池塘於是都被稱為「鹿堀」。就鹿而言，「鹿堀」的意思是：鹿洞，或鹿的巢穴，也是鹿的飲水池。
鹿堀北邊遠處是一排屏障山丘──橫山。南鄰的村落以生產鹿皮聞名，所以被稱為皮仔寮，後來改名為錦梓村。鹿堀往東南步行約三十分鐘，森林東方出口處有商店，因此，該地被取名為「林口店」，後來，民國政府不查原委，鑑於「林」「藍」的閩南語讀音相同，這個地名就被寫成「藍口店」──那是鹿堀的另一個隔壁村落，名崗國小座落於此，也是鹿堀小孩讀國小的地方。
現在的我，只能憑空想像，鹿堀在清朝時期，是一片綠蔭蔽天，蒼翠蓊鬱，鳥語花香，落英繽紛的樹林，林下遍地是町畽鹿場。然而，曾幾何時，人們經年累月「逐鹿」之後，在清朝末年，野鹿已被獵捕一空。並且，住民胼手胝足以啟山林的結果，除了橫山依舊保有林地，平野的樹木已被砍伐殆盡，開墾成一塊塊旱田。起初，此地村民想必寥寥無幾，後來陸續有外地人移入，全村櫛比鱗次、秩序井然地蓋起青一色的平房建築。在自來水未裝設之前，葫蘆潭是村民自由挑水飲用的地方。
國民政府收復臺灣，鹿堀的地名改稱「鹿鳴」；幸運保存的「鹿」字，足以見證此地居民以往生活的環境和樣貌。