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視角的分享(簡體書)
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視角的分享(簡體書)

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作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

“這是一個觀點問題……”

“Perspective”這個詞本身有著多重意義和指向:作為觀察事物的視角/觀點,透視法,對事物存在的探究(光學、幾何學),對未來遠景的預期,以及表現事物的方式、繪畫法則,等等。

今天,我們將視角與個人主義聯繫起來,視其為個人化的、不可逾越的真實存在。這一理解恰恰忘卻了在古代,“perspectiva communis”意味著共同的視野。在科學、藝術和哲學的十字路口,這本書將目光投向了有待人們重新發現的傳統:觀點,不僅相互區分,也意味著互相分享。與其以消極的態度指責透視法學說引發了後—真理思潮和與現實的割裂,不如以積極的態度重新審視透視法,揭示出這個詞在相對化的表象背後所蘊含的創造力。這是對歷史語境與當今現實的雙向考察,在造型藝術、建築、現象學和社會人類學研究的交叉點上,為我們展示出視角本身的多元化特徵,以及它在主體間的空間的構建上起到的作用。

作者簡介

作者簡介:

艾曼努埃爾·埃洛阿, 瑞士弗裡堡大學哲學教授、美學與藝術哲學研究中心主任,長期在巴黎第八大學和國際哲學學院任教,並在美國加利福尼亞大學伯克利分校、德國魏瑪大學、美國哥倫比亞大學、義大利都靈大學和美國耶魯大學擔任特邀教授。德國美學學會主席。2016年獲得Latsis獎,2019年獲得Aby Warburg科學獎等;德國現象學、法國二十世紀哲學、知覺、媒體與圖像研究專家,出版多部法語、德語、英語著作,並被翻譯成多種其他語言,其中包括中文版《感性的抵抗》;“Perceptions”“Media/Théorie”“Kulturen der Leiblichkeit”等多部媒介研究叢書主編;曾在2020年法國國立網球場現代美術館和2021年中國紅磚美術館舉辦的“圖像超市”藝術展中擔任聯合策展人。

譯者簡介:

曲曉蕊, 法國裡昂第三大學哲學系倫理學與可持續發展碩士研究生項目教師,藝術、哲學領域資深譯者,譯有《戈達爾訪談錄》《圖像的肉身》《當代邊緣藝術二十家》《時間的躍動》《感性的抵抗》《藝術大家阿蘭·布爾保奈》等多部英、法文書籍。

目次

簡明目錄:

總序

第一章 共同視角

視角問題

視角的洞察力

透視的民主化

從塞萬提斯到卡內蒂:從反教條主義到集權主義

視點的分享

尼采:視角主義是不是一種相對主義詭辯論?

兩種分享模式:和解式與動態式

意見分歧

視角現實主義

視角的形態簡析

時間的共存、物種的共存、存在的共存

中心偏移的視角

第二章 依據存在還是依據表象?柏拉圖與透視圖像

什麼是表象?

菲狄亞斯的雅典娜

多餘的一“步/不”:文獻學家施萊爾馬赫

如何在紛繁表象中尋得方向?

第三章 佛羅倫薩1425:繪畫的鏡像階段

表現理論

視網膜考古

透視法作為一種表述機制

佛羅倫薩1425:布魯內萊斯基的鏡像裝置

從“語言的視角”談起

第四章 羅伯特·史密森:視線的盡頭

山坡上的壇子

滅線

脫框

非視覺理論

迷失方向,失去理智

第五章 透視法可以是一種象徵形式嗎?重讀帕諾夫斯基與卡西爾

歌德香皂:帕諾夫斯基真的讀懂了卡西爾嗎?

空間範式與知覺的歷史

經驗的整合:先驗的歷史

極簡主義形式:視角只是一個風格問題嗎?

至多主義形式,或:復數的視角

作為媒介的視角

第六章 走向一種全新的視角主義

後真相與新事實主義

拉美西斯二世、木星的衛星和倫勃朗的誕生

知識與權力

三種視角主義:幽閉式、累加式和對角線式

共同視角:政治意義

低敏視角失調症和高敏視角失調症:病態的視點

從敵人的視角來看

視角,采納與否

透視/視角形態學

結論

書摘/試閱

“這是個視角問題”,“完全取決於從哪個角度來看……”這些說法對我們來說或許都不陌生。這意味著,從各自所處的位置看去,事物會在人們眼中呈現出完全不同的一面,而根據觀察者采取的不同角度,形勢也各有不同。但誰沒有在某一天聽夠了這樣的說辭,對此感到不耐煩,甚至怒從中來?確實,將一切歸於視角不同,難道不是變相地說,每一個觀點都是不可推翻的,都需要得到尊重?強調每個人都有道理,也就意味著我們永遠不能質疑這些觀點,因此再沒有討論的余地:如果我們最終無法達成一致觀點,那還有什麼討論的必要?可以說,這表面上看起來是一種多元主義觀點,但背後隱藏的卻是純粹的思想恐怖主義,以尊重、包容他人的名義,勒令停止一切交流。無條件地尊重所有異見的美好理想在現實中往往只會鼓勵自我封閉和互相漠視。

毫不意外,這種視角主義(perspectivisme)觀點因此在當今社會聲譽不佳。對視角差異的強調,似乎在說明我們對此束手無策,只能困在“彼此之間”舉步維艱。自啟蒙運動以來,捍衛與己不同的觀點、推動社會向更開放和自由的方向發展,一直是人們引以為傲的理想,而今天,對多元化的強調卻令人們把彼此的差異神聖化,令溝通變得不可能。不僅趣味和顏色無可爭辯,對事實和價值觀的爭論也經常會被懷疑意圖統一思想。視角主義者的理論經常會被一些與啟蒙思想毫不相干的社會力量暗中偷換,打著思想包容的旗號強調一種倒退的本位主義。

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