東晉南朝玄學與文藝批評研究(簡體書)
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玄學是魏晉南北朝的主流學術思想,對整個時代的文藝批評產生了深刻的影響,具體表現在文藝本體論、文藝價值論、批評方法論和審美趣味論等方面。玄學的“有無”之辨引導了士人思考文學、繪畫等藝術的本體問題。玄學關於天人關係的討論也為士人設計了理想人格,審美主體的精神人格及主客體交融過程中的審美體驗不斷變化,呈現出從“得意”到“自適”的發展特點。而玄學的本體論思維方式,辨名析理、得意忘言的方法,不僅提高了東晉南朝文藝批評的思維水平,也在邏輯方法上成為文藝理論著作的撰寫與體系建構範式,促成了“才性”“本末”“意象”等範疇從哲學向美學轉變的新內涵。在清談活動中,由求通到攻難、由簡切到才藻、由析理到意氣的審美風尚的轉變在不同程度上影響了“自然”“清”“清麗”等範疇。玄學在東晉南朝時期從玄理思辨逐漸向審美轉化,成就了文藝的深度與靈魂,促進了文藝批評的嬗變,也塑造了玄學美學的品格。
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