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100 哲學總論
101 哲學理論
103 哲學教育及研究
104 哲學辭典
105 哲學期刊
106 哲學團體
107 哲學論文集
108 哲學叢書
109 哲學史
110 思想、學術概說
112 中國思想、學術
113 東方思想、學術
114 西洋思想、學術
118 知識的區分
119 人文學
120 中國哲學總論
121 先秦哲學
122 漢代哲學
123 魏晉六朝哲學
124 唐代哲學
125 宋元哲學
126 明代哲學
127 清代哲學
128 現代哲學
130 東方哲學總論
131 日本哲學
132 韓國哲學
133 猶太哲學
134 阿拉伯哲學
135 波斯哲學
136 中東各國哲學
137 印度哲學
138 東南亞各國哲學
140 西洋哲學總論
141 古代哲學
142 中世哲學
143 近世哲學
144 英國哲學
145 美國哲學
146 法國哲學
147 德奧哲學
148 義大利哲學
149 其他西洋各國哲學
150 邏輯總論
151 演繹邏輯
152 歸納邏輯
153 科學方法論
154 辯證邏輯
155 模態邏輯
156 數理邏輯
157 概率
158 專業邏輯
159 邏輯各論
160 形上學總論
161 知識論
162 方法論
163 宇宙論
164 本體論
165 價值論
166 真理論
168 宇宙論問題各論
169 存有論問題各論
170 心理學總論
171 心理學研究方法
172 生理心理學
173 一般心理
174 比較心理學
175 離常心理學；超心理學
176 心理學各論
177 應用心理學
178 臨床心理學
179 心理計量；心理測量
180 美學總論
181 美意識
182 美與感覺
183 美之形式
184 美之內容
185 審美情感
186 審美判斷
188 各派美學
190 倫理學總論
191 倫理學理論
192 個人倫理；修身
193 家庭倫理
194 性倫理；婚姻
195 社會倫理
196 國家倫理
197 生命倫理學
198 職業倫理
199 道德各論
125.1 二程以前
125.2 二程及其弟子
125.3 二程以後
125.4 朱子以前
125.5 朱熹
125.6 陸九淵
125.7 朱陸同時及以後
125.8 遼金諸子
125.9 元代諸子
共
204
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3
/11頁
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41.
善惡皆天理：宋明儒者對善惡本體義蘊之探討
作者：
許朝陽
出版社：
文史哲
出版日：
2014/04/01
裝訂：
平裝
依《易傳》、《中庸》典藉宋明儒者喜言天命流行、創造化生，事事物物皆有其理。天命本體雖為絕對至善，經驗世界所存在之惡卻又是不容否認知事實，則此惡之實然又是從何而來呢?考諸西方哲學、宗教，「惡之來源」固為不易回答之問題，對此，宋明儒者又能否有善解?此外，孟子雖說「乃若其情」可以為善，也講仁義內在、非假於外。然而，孟子說齊宣王之「以羊易牛」，良知之發明，「見其生」、「聞其聲」等在場經典仍是重要因素。為保
定價：620 元，
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42.
文革時期評朱熹（共二冊）
作者：
林慶彰
;
姜廣輝
;
蔣秋華
出版社：
萬卷樓
出版日：
2013/04/01
裝訂：
平裝
中國從一九六六～一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典，到了文革時期，因為朱熹是孔子的繼承人，所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判，批判朱熹的文獻流傳下來的有多少，大概有專書四冊，報紙文章九十多篇，本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物，所以將這些文獻匯集成書。全書收專著：《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種。
定價：1200 元，
優惠價：
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43.
從理學到倫理學：清末民初道德意識的轉化
作者：
黃進興
出版社：
允晨文化
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
本書分上、下兩篇。「上篇」旨在探索清末民初時期道德意識的轉化，前此所鋪陳思想的課題，均是為特殊脈絡所設計的對比背景，美其名則是「理念型態」（ideal type）的手法。職是之故，並非一部近世倫理學史。本書的「下篇」，收入數篇延續性的文章，大多攸關孔廟文化的研究，尤其側重宗教性的議題。一方面，得以延伸之前實證研究的不足；另方面，則可萃取理論與方法的意涵，算是接續的工作。
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44.
詮釋與工夫：宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證
作者：
林月惠
出版社：
中研院-中國文哲研究所
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
本書所收錄的八篇論文，集中以「主題式」的研究，探討宋明理學的重要哲學論題。作者在撰寫上呈現三個特色：一是以宋明理學家的重要哲學「概念」為主（如「一本」、「一體」、「仁」、「體／用」、「見在良知」、「天命流行之體」等），深化其哲學意涵；二是側重學界較少處理的宋明理學家之文本與論點（如馮柯《求是編》、陽明後學「克己復禮」解）；三是各篇相關的宋明理學論述，皆根據理學家對經典的詮釋與文本的分析而展開（如《
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45.
朱子学と近世．近代 の東アジア
作者：
朱茂男
;
陳來
;
柴田篤
;
吾妻重二
;
緒方賢一
;
徐興慶
;
楊儒賓
;
田尻祐一郎
;
崔在穆
;
蔡振豊
;
張崑將
;
宮嶋博史
;
恩田裕正
;
張品端 作
;
井上克人
;
黃俊傑
;
陶德民 主編
出版社：
臺大出版中心
出版日：
2012/03/01
裝訂：
精裝
2010年為朱熹誕辰880周年，藉此機會，關西大學文學院與台灣大學人文社會高等研究院以「朱子学と近世‧近代の東アジア―テキストをふまえたアプローチ―」為題，於關西大學百周年紀念會館合辦了一場國際研討會。本書透過西歐近代化所帶來的科學技術文明與社會、生態方面的危機，重新確認朱子學所具有的現代意義，提倡建構以「仁」為核心價值的共生社會與環境倫理。同時透過許多相關文獻，仔細檢討近世、近代中日韓各國朱子學
定價：1250 元，
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46.
北宋理學「性與天道」思想的淵源初探
作者：
李長遠
出版社：
文史哲
出版日：
2012/02/01
裝訂：
平裝
N／A
定價：450 元，
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47.
邵雍經世易圖觀物詩說集解
作者：
高安澤
出版社：
育賢出版社
出版日：
2011/12/01
此書含易書詩春秋大意，邵雍雖原於尚書洪範皇極經世，但在觀物外篇，敘述易經理論最多，並舉有古今史例，邵詩均言經史，漁樵對問更多哲學常理，為人生必讀之好書。
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48.
從陸象山到劉蕺山
作者：
牟宗三
出版社：
學生書局
出版日：
2011/07/01
裝訂：
平裝
本書內含章節為象山之心即理、象山與朱子之爭辯、王學之分化與發展、致知議辯疏解、兩?、師泉與王塘南。
定價：500 元，
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49.
新譯張載文選
作者：
張金泉-注譯
出版社：
三民書局
出版日：
2011/05/01
裝訂：
平裝
張載是北宋著名哲學家，他所創立的學派被稱為關學，和周敦頤的濂學、二程的洛學、朱熹的閩學並列為理學四大派。張載一生追求終極真理，成果卓著，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」、「民吾同胞，物吾與也」都是他的名言，心胸抱負何等崇高！他所提出的氣一元論的哲學體系、對立統一規律的學說、變化氣質的理論等，在中國哲學發展史上占有重要地位。張載
定價：390 元，
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50.
朱熹思想結構探索－以「理」為考察中心
作者：
藤井倫明
出版社：
臺大出版中心
出版日：
2011/02/01
裝訂：
精裝
朱熹思想中之「理」，果真如一般刻板印象中那樣，是種由外在規範式地控制萬事、萬物的概念嗎？本書依據朱熹個人之思考脈絡，並回歸到朱熹本人之思維世界中，重新釐清朱熹之「理」，進而以「理」為論述中心，闡明朱熹思想中諸核心概念之關聯性，以及朱熹思想之整體結構。
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51.
陸學為體朱學為用：從「工夫」論吳澄
作者：
吳致融 著
出版社：
文史哲
出版日：
2011/01/01
裝訂：
平裝
元儒吳澄的理學思想究竟偏向朱學或者陸學，一直未有定論，本書即試圖從「工夫論」的觀點來分析並解決此一難題，期能搭起宋明之間江西心學傳承的橋樑。書中首先透過吳澄晚年的談話，指出他晚年對陸學表達的無限推崇之情，把握其學術之最終定向。接著，以他早年的實踐工夫為主軸，探討其思想由朱入陸的形成過程。作者以為，吳澄理學實以陸學為體，朱學為用。他將朱子的「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中，這在元代可謂獨一無
定價：300 元，
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52.
白鹿洞講演錄
作者：
朱高正
出版社：
臺灣商務
出版日：
2010/11/01
裝訂：
平裝
本書收錄作者於中國白鹿洞演說之講稿，與稍早出版的《近思錄通解》可說是姊妹作。《通解》為學術著作，難免較為謹嚴，《講演錄》為演講紀錄，自然較為活潑。作者言：「今年是朱文公八百八十歲誕辰，東亞各地有一連串的慶祝活動，朱子學從十三世紀到十九世紀，一直是東亞文化圈的主流思想，更是東亞儒學的靈魂。《近思錄通解》與《白鹿洞講演錄》這兩本書的出版，也算是我身為朱子後人「善繼其志」，而「無忝爾所生」了。」
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53.
南宋儒學
作者：
杜保瑞
出版社：
臺灣商務
出版日：
2010/09/01
裝訂：
平裝
本書乃作者繼《北宋儒學》專書出版後近五年之續作。作者繼續以「哲學基本問題研究法」針對「南宋儒學」進行系統性研究，主要對象即是朱熹與陸象山，以及胡宏與葉適。尤其，「朱陸之爭」是一綿延千年的儒學重大課題，「朱陸異同」更是當代學者墊立儒學詮釋立場的關鍵問題。本書將對讀者提出解讀「南宋儒學」的一嶄新且清晰的詮釋架構，以及豐富且充實的文本疏解材料，更及深入當代中國哲學研究的方法論觀點之反思，而最後匯集到對儒
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54.
理學方法論
作者：
劉昌佳
出版社：
里仁
出版日：
2010/08/31
裝訂：
平裝
中國哲學需要建立自己本有的方法論，這是臺灣哲學界二、三十年前就已經開始倡導的一個舊的議題，而本書則是一個新的開展。 民國以來，中國哲學的建立，多是藉由透過西方哲學的理論或是方法論以解析或是建構中國固有的哲學思想。本書則是根據中國本有的哲學－宋代理學，分別就理學派、氣學派和心學派具有代表性的思想家，從其言說中提煉出共同的、建構其核心理論系統的方法論。
定價：600 元，
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55.
張子正蒙注
作者：
宋張載撰
;
明王夫之注
出版社：
世界
出版日：
2010/08/01
裝訂：
平裝
《正蒙》是張載最主要的著作，具體表現張載的哲學思想精粹。王夫之注《正蒙》，曰：「養蒙以聖，功之正也。」精確闡明張載的思想之餘，亦闡述自身不同的觀點，並且校正訛誤，為歷代注者之最，名《張子正蒙注》，本書附有。
定價：420 元，
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56.
陸象山全集／陽明傳習錄
作者：
宋陸九淵
;
明王守仁撰
出版社：
世界
出版日：
2010/07/01
裝訂：
平裝
《陸象山全集》共三十六卷，收陸氏之書、奏表、記、序贈、雜著、講義、策問、詩、祭文、行狀、墓誌銘、程文、拾遺、諡號、語錄、年譜；明王守仁《陽明傳習錄》共三卷，王陽明之思想脈絡，盡在其中。
定價：590 元，
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57.
蘇轍及其政論與文論
作者：
陳正雄
出版社：
文史哲
出版日：
2010/05/01
裝訂：
平裝
本書內容分為三篇，第一篇為蘇轍生平及其思想淵源，第一章蘇轍生平，第二章蘇轍思想淵源。以明三蘇蜀學一脈相傳，師友獎掖，造就蘇轍一生之志業。 第二篇為蘇轍政論，第一章蘇轍政治理論，第二章蘇轍軍事理論，第三章蘇轍財經理論。以「冗吏」、「冗兵」、「冗費」為析論主軸。但見蘇轍理論與實務兼備，改革與守成並進。懷抱「人飢己飢、人溺己溺」之儒家政治風範。 第三篇為蘇轍文論，第一章蘇轍文藝理論概述，第二章蘇轍論
定價：480 元，
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456
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58.
異曲同調：朱子學與朝鮮性理學
作者：
林月惠
出版社：
臺大出版中心
出版日：
2010/05/01
裝訂：
精裝
十六世紀的朝鮮性理學是朱子學東傳的鼎盛時期，也是韓國儒學發展的高峰，最能呈現其理論特色。本書為凸顯明代朱子學者羅整菴理氣論與心性論對朝鮮性理學的影響，特別著重於「人心道心」論爭的考察與探究。作者強調朝鮮性理學諸多論爭的開展，實是朱子學的多元發展，絕非中國朱子學的單一複製或翻版。朝鮮性理學者正是在理解朱子，批判羅整菴的朱子學，以及反駁陽明學的多種理論攻錯中，發展朱子義理世界的可能性，其成就超邁同時代
定價：500 元，
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59.
近思錄通解（首冊）
作者：
朱高正
出版社：
臺灣商務
出版日：
2010/05/01
裝訂：
平裝
★《近思錄》乃國學大師錢穆先生推薦「國學必讀」七部書之一，重要性可見一斑！★國家講座教授黃光國、北京清華大學教授陳來，專序推薦！ 本書可謂《近思錄通解》之入門手冊、閱讀導覽。筆者撰述《近思錄通解》的目的，是要協助讀者跨越與傳統文化斷裂的鴻溝，讓現代人可以花最少的時間，減少不必要的困難，從《近思錄》一書汲取先聖先賢的智慧，並接受他們高貴品德的薰聒。本書堅決避免掉進繁瑣的訓詁
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近思錄通解
作者：
朱高正
出版社：
臺灣商務
出版日：
2010/05/01
裝訂：
平裝
筆者撰述本書的目的，是要協助讀者跨越與傳統文化斷裂的鴻溝，讓現代人可以花最少的時間，減少不必要的困難，從《近思錄》一書汲取先聖先賢的智慧，並接受他們高貴品德的薰聒。本書堅決避免掉進繁瑣的訓詁、考據的泥淖，不以注或譯為主，而以解或通為要。希望能以最淺白易懂的文字，?使不對照原文，也能讓讀者掌握到《近思錄》的精髓，進而對自己的進德修業、立身處世有所裨益。筆者撰述本書的願望，是要讀者能得魚忘筌，最後自己
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