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100 哲學總論
101 哲學理論
103 哲學教育及研究
104 哲學辭典
105 哲學期刊
106 哲學團體
107 哲學論文集
108 哲學叢書
109 哲學史
110 思想、學術概說
112 中國思想、學術
113 東方思想、學術
114 西洋思想、學術
118 知識的區分
119 人文學
120 中國哲學總論
121 先秦哲學
122 漢代哲學
123 魏晉六朝哲學
124 唐代哲學
125 宋元哲學
126 明代哲學
127 清代哲學
128 現代哲學
130 東方哲學總論
131 日本哲學
132 韓國哲學
133 猶太哲學
134 阿拉伯哲學
135 波斯哲學
136 中東各國哲學
137 印度哲學
138 東南亞各國哲學
140 西洋哲學總論
141 古代哲學
142 中世哲學
143 近世哲學
144 英國哲學
145 美國哲學
146 法國哲學
147 德奧哲學
148 義大利哲學
149 其他西洋各國哲學
150 邏輯總論
151 演繹邏輯
152 歸納邏輯
153 科學方法論
154 辯證邏輯
155 模態邏輯
156 數理邏輯
157 概率
158 專業邏輯
159 邏輯各論
160 形上學總論
161 知識論
162 方法論
163 宇宙論
164 本體論
165 價值論
166 真理論
168 宇宙論問題各論
169 存有論問題各論
170 心理學總論
171 心理學研究方法
172 生理心理學
173 一般心理
174 比較心理學
175 離常心理學;超心理學
176 心理學各論
177 應用心理學
178 臨床心理學
179 心理計量;心理測量
180 美學總論
181 美意識
182 美與感覺
183 美之形式
184 美之內容
185 審美情感
186 審美判斷
188 各派美學
190 倫理學總論
191 倫理學理論
192 個人倫理;修身
193 家庭倫理
194 性倫理;婚姻
195 社會倫理
196 國家倫理
197 生命倫理學
198 職業倫理
199 道德各論
128.1 1910年代
128.2 1920年代
128.3 1930年代
128.4 1940年代
128.5 1950年代
128.6 1960年代
128.7 1970年代
128.8 1980年代
128.9 1990年代
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272
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7
/14頁
121.
當代中國哲學第一人:五論馮友蘭
作者:
翟志成
出版社:
臺灣商務
出版日:
2008/02/01
裝訂:
平裝
馮友蘭是當代中國最有影響力的哲學家和哲學史家。 在中共立國前夕,他選擇了留在中國大陸,一著棋差,使自己變成了毛澤東欽點的「反面教員」,在中共一波未平一波又起的改造和清算知識分子的政治運動中首當其衝,受盡了人所難堪的精神凌遲和肉體折磨。 本書肯定了馮友蘭的學術成就與理論創穫,並深入地剖析了他選擇留下來接受中共統治的心理因素和時代背景。本書也指出了馮友蘭所提出的「抽象繼承法」,究其實是一種從中共的
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122.
方東美先生的哲學典型-中國哲學叢刊
作者:
馮滬祥
出版社:
學生書局
出版日:
2007/12/01
裝訂:
精裝
方先生的哲學典型,融貫儒、道、釋,通透中、西、印,而且深入科學、宗教、文化與藝術,鎔融浹化;並精通多國語文,除了英文優美典雅,還通德文、法文,兼及希臘文、拉丁與梵文,本身桐城派的中文,更是高雅醇厚,綺麗瑰偉。 另外曾做詩詞一千多首,詩中有哲,哲中有詩,朱光潛譽為「兼清剛鮮妍之美」。美國哲學界大老韓路易更譽其為「集詩人、先知、聖賢」於一身。綜上所述,像方先生這樣的大哲學家,可說是空前的,所以中外許
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123.
當代儒學與西方文化:會通與轉化
作者:
李明輝
;
林維杰
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
2007/12/01
裝訂:
平裝
本書研討重點包括哲學方面的比較哲學之一般方法論問題、以西方哲學的概念與架構闡釋儒家思想之利弊得失及其中的詮釋學問題。歷史方面則有西方史學方法論與西方歷史哲學對當代儒學的影響、西方史學家的儒學觀及後現代思潮與儒家史學的關係。宗教方面在探討儒家思想中的超越性與內在性問題、儒家與耶教在近代中國的衝突與融合。
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124.
方東美先生的哲學典型
作者:
馮滬祥
出版社:
學生書局
出版日:
2007/12/01
裝訂:
平裝
方先生的哲學典型,融貫儒、道、釋,通透中、西、印,而且深入科學、宗教、文化與藝術,鎔融浹化;並精通多國語文,除了英文優美典雅,還通德文、法文,兼及希臘文、拉丁與梵文,本身桐城派的中文,更是高雅醇厚,綺麗瑰偉。 另外曾做詩詞一千多首,詩中有哲,哲中有詩,朱光潛譽為「兼清剛鮮妍之美」。美國哲學界大老韓路易更譽其為「集詩人、先知、聖賢」於一身。綜上所述,像方先生這樣的大哲學家,可說是空前的,所以中外許
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125.
馮友蘭學思生命前傳1895-1949
作者:
翟志成
出版社:
中研院-近代史研究所
出版日:
2007/08/01
裝訂:
平裝
本書以馮友蘭的民族主義思想形成與發展為個案,探究他如何變成五四反傳統主義者,又如何再轉變成文化保守主義的過程。全書分十章,主要論述以「宏觀歷史」和「微觀歷史」為書寫策略,從歷史的宏觀角度,勾勒出中國近代救亡思潮所憑藉的思想史背景,並從馮友蘭的家世、學歷、個人際遇以及在歷史變局下的刺激,來重建馮友蘭成為保守民族主義者的學思和心路歷程。
定價:350 元,
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126.
從康有為和嚴復看晚清思想之嬗變-論文類
作者:
鄭雅文
出版社:
萬卷樓
出版日:
2007/04/01
裝訂:
平裝
戊戌為新思潮中國售西方思想制度啟蒙 由傳統邁向現代化的標誌為新運動的領袖康有為 及身受西方文化洗禮的嚴復 可說是這一段的代表本論文試圖從同是傳撥西方思想重要啟蒙者的二人 探討其攸關價化觀儒學轉化 民主思潮 群己觀等思想主張的內涵 在晚清思想的創新轉化中獨具的意義
定價:260 元,
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127.
中國近現代思想史上的道德主義與智識主義
作者:
梁台根
出版社:
學生書局
出版日:
2007/02/01
裝訂:
精裝
本書以梁啟超重視道德思想領域的學術態度為主要研究線索,採廣域視角和比較研究的方法,將其與嚴復、章太炎、福澤諭吉和胡適等人重智思想脈絡進行比較研究,又輔以盧梭、康德、黑格爾等思想,欲以道德主義和智識主義之構圖重顯近代中國思想界是如何吸收歐美思想,又是如何創新重構的思想歷程進行整理耙梳。
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128.
中國近現代思想史上的道德主義與智識主義
作者:
梁台根
出版社:
學生書局
出版日:
2007/02/01
裝訂:
平裝
本書以梁啟超重視道德思想領域的學術態度為主要研究線索,採廣域視角和比較研究的方法,將其與嚴復、章太炎、福澤諭吉和胡適等人重智思想脈絡進行比較研究,又輔以盧梭、康德、黑格爾等思想,欲以道德主義和智識主義之構圖重顯近代中國思想界是如何吸收歐美思想,又是如何創新重構的思想歷程進行整理耙梳。
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129.
生命存在與心靈境界(二冊)
作者:
唐君毅
出版社:
學生書局
出版日:
2006/09/01
裝訂:
平裝
本書介紹生命存在與心靈境界兩者間的相互關係。
定價:1000 元,
優惠價:
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130.
儒學轉向:從新儒學到後新儒學的過渡
作者:
林安梧
出版社:
學生書局
出版日:
2006/02/01
裝訂:
平裝
《儒學轉向:從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》一書收錄了林安梧教授十年來在海峽兩岸三地重點大學以及研究機構的講稿,這標誌著在牟宗三先生之後,由「道德的形而上學」走向「道德的人間學」的重大發展。「儒學轉向」,從「新儒學」邁向「後新儒學」,從「心性修養」轉向「社會正義」,從原來的「內聖─外王」轉向「外王─內聖」,從「兩層存有論」轉向「存有三態論」。是的!儒學是到了一該轉向的年代了;這轉向是依著儒學
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131.
儒學轉向:從新儒學到後新儒學的過渡
作者:
林安梧
出版社:
學生書局
出版日:
2006/02/01
裝訂:
精裝
《儒學轉向﹕從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》一書收錄了林安梧教授十年來在海峽兩岸三地重點大學以及研究機構的講稿,這標誌著在牟宗三先生之後,由「道德的形而上學」走向「道德的人間學」的重大發展。「儒學轉向」,從「新儒學」邁向「後新儒學」,從「心性修養」轉向「社會正義」,從原來的「內聖─外王」轉向「外王─內聖」,從「兩層存有論」轉向「存有三態論」。是的﹗儒學是到了一該轉向的年代了﹔這轉向是依著儒學而開
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132.
當代儒學與西方文化:宗教篇
作者:
劉述先
;
林月惠
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
2005/12/01
裝訂:
平裝
本書為「當代儒學研究計畫」第三期第三次小型研討會論文集,本次會議為延續本計畫第三期主題:當代儒學與西方文化之互動與比較之探討,而集中於宗教方面。研討重點在於探討儒家思想中的超越性與內在問題、儒家與耶教在近代中國的衝突與融合以及近代西方神學家的儒學觀及其演變。 &n
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133.
東西哲學與本體詮釋:成中英先生七十壽誕論文集
作者:
潘德榮
;
賴賢宗
出版社:
康德
出版日:
2005/10/01
裝訂:
平裝
成中英先生,現任國際中國哲學會榮譽主席,是一位繼往開來式的當代哲學大家,也是當代新儒家第三代代表人物之一。他的理論探索涉及了儒學、易學、倫理學、邏輯學、語言學、分析哲學、管理哲學等領域,在諸多方面富有建樹。特別是他借助於對西方哲學的深刻領悟,將儒家的和諧辯證法和作為真理的本源與整體之本體融為一體,創立了「本體詮釋學」。 本論文集是海內外哲學界為了 2005 年成中英先生 70 壽辰慶祝所作的學術
定價:450 元,
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134.
哲學美學與生命的刻痕-史作檉全集03
作者:
史作檉
出版社:
理得
出版日:
2005/05/01
裝訂:
平裝
生命是生命,不是其他任何事物,也不可能由其他事物所代換,反而其他事物,都只是生命之自然之延伸,但唯創作與生命最為接近。如果說整個生活本身就存在於一種全創作之範圍當中,那麼,生命實際上已進入到你的生活裡面了。或許人可能要花數十年之反覆追求,最後才算向自己證明了一點點生命之訊息,但每個人都必須按照自己的方式重新來過一次,並加以證明才行。
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135.
純粹力動現象學
作者:
吳汝鈞
出版社:
臺灣商務
出版日:
2005/05/01
裝訂:
平裝
本書為造論之作,繼熊十力《新唯識論》之後,建立以純粹力動為核心觀念之形而上學(現象學)體系。本書之主旨在以純粹力動為終極原理,突破當代新儒學之體用不二論。純粹力動是體亦是用,體與用完全相同,因而體用論可以廢掉。純粹力動是一恆常在動感中的超越的活動,它會凝聚、下墮、分化而詐現現象世界。另方面,它在主體方面表現為睿智的直覺。後者可通過自我屈折作用而成知性,對現象世界加以認識和執取。知性亦可復作現象學的
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136.
哲學日記-史作檉全集2
作者:
史作檉
出版社:
理得
出版日:
2005/04/01
裝訂:
平裝
哲學基本上是一種生活方式所以本質上它和一般日常生活沒有什麼兩樣如有所不同,即在清晰與混淆、自知與不自知之間罷了。換句話說,對日常生活採取清晰的反省過程,所形成的充分自知的生活方式,就是哲學生活;反之,即為一般生活,即為混淆與不自知。本書是作者在其抽象性哲學方法建構的過程中涉及日常生活的反思,而以日記形式陳述之,故此一來讓人倍感親切。
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137.
當代新儒家人物論
作者:
李明輝主編
;
劉述先等著
出版社:
文津
出版日:
2005/02/01
裝訂:
精裝
本書是鵝湖月刊社及東方人文學術研究會主辦的第二屆當代新儒學國際會議中發表的文章。其中有三篇討論熊十力先生言行與思想,五篇討論牟宗三先生的思想,三篇討論唐君毅先生的思想,討論徐復觀先生與馮友蘭先生的各一篇,另有兩篇合論,因討論的都是當代新儒學的代表人物,故以之為書名。
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138.
當代儒學與西方文化:歷史篇
作者:
楊貞德
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
2004/06/01
裝訂:
平裝
本書為「當代儒學研究計畫」第三期第二次小型研討會論文集,本次會議為延續本計畫第三期主題:當代儒學與西方文化之互動與比較之探討,而集中於史學方面。研討重點在於西方史學方法論與西方歷史哲學對當代儒學的影響、西方史學家的儒學觀及後現代思潮與儒家史學的關係。 內容包括探討儒家史學傳統與後現代主義的關係、西方史學家對儒家史學的看法、周易時間哲學與歷史哲學之形成,西洋倫理與東洋道德
定價:220 元,
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139.
當代儒學與西方文化:哲學篇
作者:
李明輝
;
陳瑋芬
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
2004/05/01
裝訂:
平裝
本書為「當代儒學研究計畫」第三期第一次小型研討會論文集,本次會議為延續本計畫第三期主題:當代儒學與西方文化之互動與比較之探討,而集中於哲學方面。探討重點在於比較哲學之一般方法論問題、以西方哲學的概念與架構闡釋儒家思想之利弊得失及其中的詮釋學問題、當代儒學與西方哲學相互影響的過程及其思想史意涵、現代西方詮釋學對儒學研究之意義、儒家文化中的詮釋學傳統以及西方世界對儒家思想的詮釋與理解。
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140.
超越內在的迷思:從分析哲學觀點看當代新儒學
作者:
馮耀明 著
出版社:
香港中文大學出版社
出版日:
2003/06/01
裝訂:
平裝
當代新儒家作為五四以後當代中國學術的一個主要流派,其基本論旨和理論內涵一直未經批判性的哲學考察。本書的目的,正是嘗試運用西方分析哲學的批判方法,分析和考察當代新儒學的理論結構和方法特色。除了邏輯分析和概念分析的方法之外,本書也運用「思想實驗」這種模型理論分析(model-theoretical analysis)的方法,審核當代新儒學的基本概念和論證結構。
定價:420 元,
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