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1960年代
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128.2 1920年代
128.3 1930年代
128.4 1940年代
128.5 1950年代
128.6 1960年代
128.7 1970年代
128.8 1980年代
128.9 1990年代
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21.
現代儒家三聖(下):梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學
作者:
王汝華
出版社:
新銳文創
出版日:
2012/08/01
裝訂:
平裝
本書以現代儒家三聖──梁漱溟、熊十力、馬一浮──其學為主軸,聚焦於三聖對宋明儒學的關注,並略及三者對釋道的闡釋。梁、熊、馬嘎然獨具的學術造詣,除來自於生命的特殊體歷及不斷精進外,亦緣於時代的衝擊撞擊,及歷史的反芻與汲攝。 當代新儒學可謂為現代版的宋明儒學,既接引宋明儒學的道德心性之學,亦汲納宋明儒學內聖外王的思維模式,或以新程朱的風貌,或以新陸王的樣態呈現,而其內涵實多為宋明儒學的具現。 梁、
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22.
學術與思想(中)
作者:
殷海光
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2011/02/01
裝訂:
精裝
本書分為三卷。第一卷為「邏輯對話」,首篇先論思想之重要,而後以諺語或富含機趣的詞語作為探討邏輯學的主軸,如〈所有的蘇州女人都是尼姑〉、〈沒有男人是女人〉等等。第二卷為「怎樣判別是非」,開頭先論種種謬誤,再逐次理解科學、論科學,最後談到讀什麼書,旨在為辨別是非提出相關方法。第三卷為「思想與方法」,分有導論部和專論部。導論部先論較為大的範疇,如〈科學與民主〉、〈成見與進步〉等。專論部涉及較為全面、精密
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23.
學術與思想(下)
作者:
殷海光
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2010/12/01
裝訂:
精裝
本書分為三卷。第一卷為「邏輯對話」,首篇先論思想之重要,而後以諺語或富含機趣的詞語作為探討邏輯學的主軸,如〈所有的蘇州女人都是尼姑〉、〈沒有男人是女人〉等等。第二卷為「怎樣判別是非」,開頭先論種種謬誤,再逐次理解科學、論科學,最後談到讀什麼書,旨在為辨別是非提出相關方法。第三卷為「思想與方法」,分有導論部和專論部。導論部先論較為大的範疇,如〈科學與民主〉、〈成見與進步〉等。專論部涉及較為全面、精密
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24.
學術與思想(上)
作者:
殷海光
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2010/12/01
裝訂:
精裝
本書分為三卷。第一卷為「邏輯對話」,首篇先論思想之重要,而後以諺語或富含機趣的詞語作為探討邏輯學的主軸,如〈所有的蘇州女人都是尼姑〉、〈沒有男人是女人〉等等。第二卷為「怎樣判別是非」,開頭先論種種謬誤,再逐次理解科學、論科學,最後談到讀什麼書,旨在為辨別是非提出相關方法。第三卷為「思想與方法」,分有導論部和專論部。導論部先論較為大的範疇,如〈科學與民主〉、〈成見與進步〉等。專論部涉及較為全面、精密
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25.
劉曉波傳:諾貝爾和平獎得主
作者:
公小玄
出版社:
明鏡出版社
出版日:
2010/11/01
裝訂:
平裝
這是第一部全面介紹劉曉波生平的傳記。本書的重點,則是以劉曉波這個‘人’為主,要講的就是劉曉波到底是一個“‘怎樣的人”。用一位劉曉波的老友的話說,我們不應該在他獲得和平獎後,聽到的都是讚美和讚歌,把他的一切都昇華到符合諾貝爾獎的高度。”公小玄強調說,“從人性角度出發,寫出一個真實的劉曉波——包括他的缺點和弱點,他曾經的狂妄和放蕩,有關他的爭議和是非,有關他的人生觀和政治觀,還有他的愛情和家庭的複雜經
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26.
尋繹當代儒哲熊十力:以「一聖二王」為鑰
作者:
王汝華
出版社:
秀威資訊科技
出版日:
2010/10/01
裝訂:
平裝
當代新儒家的開山祖師──熊十力,其晚年起居室內貼立的三幅君師帖──中孔子、右陽明、左船山,具體而微道出其精神生命之所繫與學術生命之所依。本書透過熊十力的作品,來尋繹孔子、王陽明及王船山的蹤影,並就熊十力如何續承、改造及發揚一聖二王思想,做一完整之觀照與釐探,藉窺熊十力在時代新命下對三大鴻儒的思考向度與學術回應。導言第一章 熊十力學術思想的豐沛資源第一節 取益時賢師友一、嚴 復(1854-1921)
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27.
書評與書序(上)
作者:
殷海光
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2010/05/01
裝訂:
精裝
殷海光說過,「書」乃是「人類最高級的心靈 滿足的發明」。以「真愛讀書」,「為讀書而讀書」的「讀書人」自期的他,更願意將自己的讀書心得與公眾分享,因為在他看來,「如果獨閱好書而不介紹大家, 在這心靈快要乾枯了的歲月,也未免太冷酷了」。本卷匯集殷海光撰寫的書評、書序為一帙,既具體反映殷海光「讀書天地」的廣博,也充分彰顯殷海光「思想世 界」的靈動。
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28.
書評與書序(下)
作者:
殷海光
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2010/05/01
裝訂:
精裝
殷海光說過,「書」乃是「人類最高級的心靈 滿足的發明」。以「真愛讀書」,「為讀書而讀書」的「讀書人」自期的他,更願意將自己的讀書心得與公眾分享,因為在他看來,「如果獨閱好書而不介紹大家, 在這心靈快要乾枯了的歲月,也未免太冷酷了」。本卷匯集殷海光撰寫的書評、書序為一帙,既具體反映殷海光「讀書天地」的廣博,也充分彰顯殷海光「思想世 界」的靈動。
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29.
熊十力與「體用不二」論
作者:
林世榮
出版社:
萬卷樓
出版日:
2008/06/01
裝訂:
平裝
本書以《乾坤衍》為探討對象,闡明熊十力直從《大易》入手,對乾坤兩反覆推釋,以昌明「體用不二」之說。
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30.
當代中國哲學第一人:五論馮友蘭
作者:
翟志成
出版社:
臺灣商務
出版日:
2008/02/01
裝訂:
平裝
馮友蘭是當代中國最有影響力的哲學家和哲學史家。 在中共立國前夕,他選擇了留在中國大陸,一著棋差,使自己變成了毛澤東欽點的「反面教員」,在中共一波未平一波又起的改造和清算知識分子的政治運動中首當其衝,受盡了人所難堪的精神凌遲和肉體折磨。 本書肯定了馮友蘭的學術成就與理論創穫,並深入地剖析了他選擇留下來接受中共統治的心理因素和時代背景。本書也指出了馮友蘭所提出的「抽象繼承法」,究其實是一種從中共的
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31.
方東美先生的哲學典型-中國哲學叢刊
作者:
馮滬祥
出版社:
學生書局
出版日:
2007/12/01
裝訂:
精裝
方先生的哲學典型,融貫儒、道、釋,通透中、西、印,而且深入科學、宗教、文化與藝術,鎔融浹化;並精通多國語文,除了英文優美典雅,還通德文、法文,兼及希臘文、拉丁與梵文,本身桐城派的中文,更是高雅醇厚,綺麗瑰偉。 另外曾做詩詞一千多首,詩中有哲,哲中有詩,朱光潛譽為「兼清剛鮮妍之美」。美國哲學界大老韓路易更譽其為「集詩人、先知、聖賢」於一身。綜上所述,像方先生這樣的大哲學家,可說是空前的,所以中外許
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32.
方東美先生的哲學典型
作者:
馮滬祥
出版社:
學生書局
出版日:
2007/12/01
裝訂:
平裝
方先生的哲學典型,融貫儒、道、釋,通透中、西、印,而且深入科學、宗教、文化與藝術,鎔融浹化;並精通多國語文,除了英文優美典雅,還通德文、法文,兼及希臘文、拉丁與梵文,本身桐城派的中文,更是高雅醇厚,綺麗瑰偉。 另外曾做詩詞一千多首,詩中有哲,哲中有詩,朱光潛譽為「兼清剛鮮妍之美」。美國哲學界大老韓路易更譽其為「集詩人、先知、聖賢」於一身。綜上所述,像方先生這樣的大哲學家,可說是空前的,所以中外許
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33.
馮友蘭學思生命前傳1895-1949
作者:
翟志成
出版社:
中研院-近代史研究所
出版日:
2007/08/01
裝訂:
平裝
本書以馮友蘭的民族主義思想形成與發展為個案,探究他如何變成五四反傳統主義者,又如何再轉變成文化保守主義的過程。全書分十章,主要論述以「宏觀歷史」和「微觀歷史」為書寫策略,從歷史的宏觀角度,勾勒出中國近代救亡思潮所憑藉的思想史背景,並從馮友蘭的家世、學歷、個人際遇以及在歷史變局下的刺激,來重建馮友蘭成為保守民族主義者的學思和心路歷程。
定價:350 元,
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34.
東西哲學與本體詮釋:成中英先生七十壽誕論文集
作者:
潘德榮
;
賴賢宗
出版社:
康德
出版日:
2005/10/01
裝訂:
平裝
成中英先生,現任國際中國哲學會榮譽主席,是一位繼往開來式的當代哲學大家,也是當代新儒家第三代代表人物之一。他的理論探索涉及了儒學、易學、倫理學、邏輯學、語言學、分析哲學、管理哲學等領域,在諸多方面富有建樹。特別是他借助於對西方哲學的深刻領悟,將儒家的和諧辯證法和作為真理的本源與整體之本體融為一體,創立了「本體詮釋學」。 本論文集是海內外哲學界為了 2005 年成中英先生 70 壽辰慶祝所作的學術
定價:450 元,
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35.
哲學美學與生命的刻痕-史作檉全集03
作者:
史作檉
出版社:
理得
出版日:
2005/05/01
裝訂:
平裝
生命是生命,不是其他任何事物,也不可能由其他事物所代換,反而其他事物,都只是生命之自然之延伸,但唯創作與生命最為接近。如果說整個生活本身就存在於一種全創作之範圍當中,那麼,生命實際上已進入到你的生活裡面了。或許人可能要花數十年之反覆追求,最後才算向自己證明了一點點生命之訊息,但每個人都必須按照自己的方式重新來過一次,並加以證明才行。
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36.
哲學日記-史作檉全集2
作者:
史作檉
出版社:
理得
出版日:
2005/04/01
裝訂:
平裝
哲學基本上是一種生活方式所以本質上它和一般日常生活沒有什麼兩樣如有所不同,即在清晰與混淆、自知與不自知之間罷了。換句話說,對日常生活採取清晰的反省過程,所形成的充分自知的生活方式,就是哲學生活;反之,即為一般生活,即為混淆與不自知。本書是作者在其抽象性哲學方法建構的過程中涉及日常生活的反思,而以日記形式陳述之,故此一來讓人倍感親切。
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37.
長袍春秋-文學叢書35
作者:
曾遊娜
出版社:
印刻
出版日:
2003/04/01
裝訂:
平裝
第一章:楔子——艤泊台北金蘭廈 逆旅藏身擊逆流。闡述本書之研究動機與目的。 第二章:李敖的生平與思想——前輩胡適勤播種 後生李敖開奇葩。探究李敖人格之養成與鍛鍊、胡適對李敖的影響,及李敖的政治觀與思想觀。 第三章:李敖的語言哲學——五四倒影見啟蒙 文化沙漠響駝鈴。析論隱身於李敖獨家的文字綜藝特技背後的李敖式語言哲學基礎。 第四章:李敖的文字藝術(上)——文章合有老波瀾 莫做鄱陽夾漈看、 第五章:李
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38.
超越西潮:胡適與中國傳統-史學叢書
作者:
周昌龍
出版社:
學生書局
出版日:
2001/03/01
裝訂:
平裝
胡適思想,就其整體精神而言,不離「學術中國化」此一主要潮流。胡適不贊成儒教,但原因是「我們只認為儒教為一大宗,但不認為他為唯一大宗。儒家固有真理,老莊墨翟也有真理。」(《胡適的日記》民國10年7月9日)。可知其在「打倒孔家店」的同時,並非全然抹煞儒學的真價值,只是不視其為唯一的價值,而是其為包括股傳統與近代傳統再內的整體中國傳統價值的一部分。當然,胡適較晚清思想家更強調科學對建構中國近代傳統的重要
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39.
殷海光思想研究
作者:
黎漢基
出版社:
正中
出版日:
2000/10/01
裝訂:
平裝
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40.
牟宗三(精)
作者:
鄭家棟
出版社:
東大
出版日:
2000/04/01
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精裝
內容簡介: 牟宗三的思想理論代表了當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命歷程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析,同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩個不同的側面;及作為儒者、專業哲學家和經歷著傳統生活世界的坍塌與裂變的中國現代知識分子──諸種角色之間的複雜關係。書中注重揭示牟宗三思想理論形成、展開和演化的內在邏輯線索,並以「道德宗教論」為中心,著眼於儒學
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