中文圖書分類法 - 三民網路書店

81.饗宴：柏拉圖式愛的真諦

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

◎正文提要饗宴（Symposium）一字的動詞sympotein即「共飲」之意，是希臘時期重要的社交活動，為男子同聚論辯、籌畫、誇耀、或單純地與他人飲酒聚會。饗宴經常為慶祝年輕男子正式進入貴族社交圈而舉辦，也有因體育或詩藝競賽獲勝而設宴。本文裡描述的聚會，即是主人阿伽松歡慶首齣悲劇獲獎，邀集友人在家慶祝。當天在座的有辯士學派修辭家斐德羅和鮑薩尼亞，醫生厄律克西馬庫，喜劇作家阿里斯托芬，主人阿伽松，

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82.柏拉圖法篇

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2007/07/01 裝訂：平裝

《法篇》是柏拉圖的最後一部作品，在他去世前若干年內寫成。它與其他對話不同，而蘇格拉底沒有作為對話人物出現這一事實強化了這種差別。三位老人──一位克里特人，一位斯巴達人，一位雅典人──在克里特相遇，談論法的好壞。最後，那位克里特人和那位斯巴達人要那位表現得具有較高智慧的雅典人談談，一種優秀的制度應當有什麼樣的法。他們同意法在理想國中不會產生，因為理想的國家根本不需要法，而需要用法來統治的地方必定有不

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83.西方大哲蘇格拉底的最後時日

作者：柏拉圖 出版社：學生書局 出版日：2007/06/01 裝訂：平裝

在英語世界裡，一般認為了解蘇格拉底是了解柏拉圖思想的前提，而本書內的四篇對話錄，是被公認為了解蘇格拉底思想的最佳讀物。把柏拉圖的對話錄從希臘文翻譯成英文的學者很多，但是能夠在正確地譯出原文的主要意思之外，又能夠把原文的對話神韻譯出來的，屈瑞登尼克教授是二十世紀七十年代的首選。現在我國留美博士謝善元又把屈瑞登尼克教授的英譯用流利的白話文譯了出來。他完整地保存了屈瑞登尼克教授英譯的神韻。為了幫助中文讀

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84.柏拉圖斐多篇－人類的經典西元前四世紀73

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2007/05/01 裝訂：平裝

受到雅典法庭指控「腐蝕青年人心靈」的蘇格拉底被判死刑，臨刑前，他的一位忠誠學生斐多一直陪伴在他身旁。事後，斐多把蘇格拉底最後的時刻講給他的許多朋友聽。他告訴他們，蘇格拉底並非在臨近黃昏時喝下毒藥。他整天都在討論中度過，就像他以前在獄中和獄外的談話一樣，談話轉向了靈魂不朽這個問題。各種所謂的證據都提到了，其中主要證據之一是「我們的出生只不過是一種睡眠和遺忘」，學習就是回憶起在另一個生命中獲得

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85.古希臘哲學史綱

作者：愛德華.策勒爾 出版社：康德 出版日：2007/03/01 裝訂：平裝

因其材料的豐富、方法的謹嚴、以及立說的新穎與翔實，而被公認是一部傑作。當代研究古希臘思想方面的通史著作或專題著作都以它為必要參考書。……本書在義理闡釋方面，不僅透徹，而且頗富新意。……作者表現了作者驚人的綜貫能力。他慎思明辨，條分理析，分處縝密，全處洗練，從而通觀整部書，「錯列則行布分明，匯合則圓融無礙」，全然沒有這類著作通常易犯的支離繁瑣的弊病。希臘人為人類贏得哲學思想的自由和獨立，他們宣告

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86.柏拉圖：會飲篇

作者：王曉朝譯 出版社：左岸文化 出版日：2007/03/01 裝訂：平裝

學者們普遍認為《會飲篇》是柏拉圖最偉大的兩篇對話之一，要麼比《國家篇》更偉大，要麼稍次於《國家篇》。在所有對話中，這篇對話講述的故事最為生動，描述的蘇格拉底形象最為細緻入微和吸引人。對話中也最為崇高地表達了柏拉圖的內心信念，不可見的事物是永久的，最重要的。本篇對話讀起來並不困難。它不是一個要讀者追隨的論證，而是一系列私人聚會中的發言。這些發言有相同的主題，但相互之間並不連在一起。它們共同的

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87.柏拉圖國家篇(理想國)

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2007/02/01 裝訂：平裝

《國家篇》是柏拉圖最廣為人知的對話，學者們一般認為這篇對話是他所有對話中最偉大的。它的主要部分所涉及的內容是蘇格拉底在兩位青年的懇求下建構一個理想的國家。《國家篇》不僅要給所有國家和處理公共事務的機關確定一個標準，而且也要為人生確定一個標準。這個標準不是最高標準，而是必須要做到些什麼的最低標準。為了能夠使國家秩序井然，必須提升人的靈魂，使之能見到普世之光。超越了這個變動不居的世界，人們就能夠尋求和

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88.蘇格拉底

作者：傅陽 出版社：大展 出版日：2006/12/01 裝訂：平裝

古希臘哲學家，他和他的學生「柏拉圖」及柏拉圖的學生「亞理斯多德」被併稱希臘三賢，其「辯證法」對西方思想有著重要貢獻，被視為人類政治哲學、倫理學、道德哲學的奠基者，是西方哲學的主要思想根源之一。

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89.還沒嚐過湯先別急著加鹽巴－人生顧問128

作者：羅傑馮歐克 出版社：時報文化 出版日：2006/05/22 裝訂：平裝

愛迪生的實驗告訴我們：「還沒嚐過湯，先別急著加鹽巴。」赫拉克利圖斯則要對你說：「預期每個意外的發生，否則你就找不到它。」偶爾離開慣走的路徑，凡事保持好奇心，或許你就能看到不一樣的人生風景。希臘哲學家赫拉克利圖斯以聰明卓越又有啟發性的言詞而聞名於世。他令人費解的風格強迫我們作多元化的思考，學習包容模稜兩可的狀態，探索象徵的意義。從他的謎語當中，我們將能找到啟發創意的寶盒。在本書中，創意大師羅傑˙馮˙

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90.柏拉圖文藝對話錄

作者：柏拉圖 出版社：網路與書 出版日：2005/10/01 裝訂：平裝

柏拉圖對話無疑是古希臘文化留給人類文明最重要、也最豐富的瑰寶之一。著名的美國散文大家愛默生乾脆直接宣稱：「柏拉圖就是哲學，哲學就是柏拉圖」。柏拉圖寫過近四十篇的對話，其中直接或間接牽涉到文藝的很多，本書選錄其中最能代表其文藝思想的幾篇：〈伊安篇〉〈理想國〉〈斐德若篇〉〈大希庇阿斯篇〉〈會飲篇〉〈斐利布斯篇〉與〈法律篇〉，貫穿下來，讀者可以一窺柏拉圖文藝思想的大輪廓和中心觀念。在柏拉圖的對話裡，人物

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91.柏拉圖理想國導讀－經典教育8

作者：史偉民 出版社：佛光人文社會學院 出版日：2005/05/01 裝訂：平裝

《理想國》一書向來被視為古典人文教育中不可或缺的經典，本書收錄的多篇國內外研究此書的學者論文譯本，包括、、、、以及。

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92.蘇格拉底大哉問：哲學新發現

作者：克里斯多佛 出版社：麥田 出版日：2005/03/01 裝訂：平裝

這一次，在二○○四年奧運之前，菲利普斯與一群人－－從初中生到退休的歷史系教授－－圍坐在雅典的阿格拉（一般譯為市場），談論蘇格拉底留下來的大哉問：德是什麼？中庸是什麼？正義是什麼？善是什麼？勇是什麼？虔心是什麼？聖賢猶可致乎？真是大哉問啊！這樣的世界真的存在過嗎?我們可以到達這樣的境界嗎？

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93.受用一生的蘇格拉底7大智慧－暢銷精選11

作者：蔡信行譯 出版社：世潮 出版日：2005/01/01 裝訂：平裝

這本書可做為你最麻吉的朋友，也是最聰明的老師，並擔任你個人的全能教練。本書的作者將告訴你如何利用巧思，以哲學之父的方法來對事業、教育和日常生活創造最大利益。在這些篇幅中，蘇格拉底將激發並導引你來強化你的思維，提升你的能力，讓你成為佼佼者。你將面對面地與蘇格拉底對話，聽到他的聲音，看到他如何改變人們的生活。簡而言之，你會發現自己已有蘇格拉底的精神。

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94.傅柯說真話FEARLESS SPEECH

作者：MICHEL FOUCAULT 出版社：群學 出版日：2005/01/01 裝訂：平裝

◎《當代》雜誌2005.1月號專文介紹。◎清華大學社會學研究所助理教授姚人多導讀◎傅柯著作中最容易理解的一本書◎本書為1983年傅柯於柏克萊大學講座六場學術講課內容，傅柯ㄧ生最後的研究走向，於此清晰可見。 ◎我們若要了解西方所謂「批判」傳統的根源，就要探究下列問題：說真話的重要性、知道誰能說真話、以及知道我們為何該說真話。◎ 此書揭露了傅柯的方法論。 ◎ 此書提及「說真話」與「民主政治」的關係，

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95.活讀柏拉圖理想國

作者：李元璋 出版社：學富文化 出版日：2004/01/01 裝訂：平裝

柏拉圖(Plato)，出生希臘雅典望族，軸心時代427B.C生。原為詩人，蘇格拉底市場哲學研究班第一名畢業。好沉思，好辯論，好遊歷。好觀念，好文學，好實踐。多次旅行義大利南部、西西里諸邦國，以求遂行其政治理想。曾任雅典學院(Academy)創院院長，理想國榮譽執政，PO PO哲學俱樂部終身會長，並蟬連兩千年來「西方哲學史上最大的陰影」。得獎理由：「不管我思怎樣轉，回頭必見柏拉圖。」「後世一切哲學，

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96.蘇格拉底的雅典手記－先知系列011

作者：奈斯多馬特 出版社：人本自然文化 出版日：2003/09/01 裝訂：平裝

在這本「蘇格拉底的雅典手記」中，我們聽見蘇格拉底洞悉人性的聲音．他曾說：「我母親教我接近生之神秘，我父親教我熟悉死之神秘．」於是他窮盡一生的時間，啟發人們思考生命的答案．他對年輕人說話，讓他們懂得質疑，使他們變堅強．閱讀蘇格拉底的思想，使我們走在更靠近「認識自己」的路上．

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97.柏拉圖全集卷四

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2003/09/01 裝訂：平裝

柏拉圖的對話錄，是古希臘文明留給全人類的一筆巨大遺產。在希臘歷史上，這種體裁雖然不是他第一個使用，但「柏拉圖使這種寫作形式得到完善，所以應該把發明對話並使之富有文采的功勞歸於他。」柏拉圖的對話不僅是哲學著作，而且也是文學作品，和著名的希臘史詩和戲劇一樣，有著非常優美的文采，又有極其感人的魅力。「在柏拉圖手裡，對話體運用的特別靈活，不從抽象概念而從具體事例出發，生動鮮明，以淺喻深，由近及遠，去偽存真

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98.柏拉圖全集卷五

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2003/09/01 裝訂：平裝

柏拉圖的對話錄，是古希臘文明留給全人類的一筆巨大遺產。在希臘歷史上，這種體裁雖然不是他第一個使用，但「柏拉圖使這種寫作形式得到完善，所以應該把發明對話並使之富有文采的功勞歸於他。」柏拉圖的對話不僅是哲學著作，而且也是文學作品，和著名的希臘史詩和戲劇一樣，有著非常優美的文采，又有極其感人的魅力。「在柏拉圖手裡，對話體運用的特別靈活，不從抽象概念而從具體事例出發，生動鮮明，以淺喻深，由近及遠，去偽存真

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99.柏拉圖全集卷三

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2003/06/01 裝訂：平裝

柏拉圖的對話錄，是古希臘文明留給全人類的一筆巨大遺產。在希臘歷史上，這種體裁雖然不是他第一個使用，但「柏拉圖使這種寫作形式得到完善，所以應該把發明對話並使之富有文采的功勞歸於他。」柏拉圖的對話不僅是哲學著作，而且也是文學作品，和著名的希臘史詩和戲劇一樣，有著非常優美的文采，又有極其感人的魅力。「在柏拉圖手裡，對話體運用的特別靈活，不從抽象概念而從具體事例出發，生動鮮明，以淺喻深，由近及遠，去偽存真

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100.柏拉圖全集卷二

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2003/04/01 裝訂：平裝

柏拉圖的對話錄，是古希臘文明留給全人類的一筆巨大遺產。在希臘歷史上，這種體裁雖然不是他第一個使用，但「柏拉圖使這種寫作形式得到完善，所以應該把發明對話並使之富有文采的功勞歸於他。」柏拉圖的對話不僅是哲學著作，而且也是文學作品，和著名的希臘史詩和戲劇一樣，有著非常優美的文采，又有極其感人的魅力。「在柏拉圖手裡，對話體運用的特別靈活，不從抽象概念而從具體事例出發，生動鮮明，以淺喻深，由近及遠，去偽存真

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