中文圖書分類法 - 三民網路書店

101.柏拉圖全集卷一

作者：柏拉圖 出版社：左岸文化 出版日：2003/03/01 裝訂：平裝

柏拉圖的大部分著作都是對話。在希臘歷史上，這種體裁雖然他不是第一個使用，但「柏拉圖使這種寫作形式得到完善，所以應該把發明對話並使之富有文采的功勞歸於他。」柏拉圖的對話不僅是哲學著作，而且也是文學作品，和著名的希臘史詩和戲劇一樣，有著非常優美的文采，又有極其感人的魅力。「在柏拉圖手裡，對話體運用得特別靈活，不從抽象概念而從具體事例出發，生動鮮明，以淺喻深，由近及遠，去偽存真，層層深入

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102.在智慧的暗處－新世紀叢書121

作者：PETER KINGSLEY 出版社：立緒文化 出版日：2003/02/01 裝訂：平裝

柏拉圖謀殺了歷史的真實？四十年前，在義大利南部的大理石上，發現了一組古代的銘文。其內容讓人困惑，以致學者們一直都祕而不宣……有匪夷所思的證據顯示，我們的文明，是由兩千五百年前一群謎樣的人們所形塑，而如今他們所懷抱的初衷，已完全被遺忘…… 本書所敘述的是關於前柏拉圖時代的一段哲學考古，重新挖掘出一段被遺忘了的西方文明之根源——一個有關我們是誰的之事被滅絕了。對西方哲學之父——巴曼尼德斯思想真諦的理

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103.蘇格拉底及其先期哲學家(精)

作者：范明生 出版社：東大 出版日：2003/01/01 裝訂：精裝

希臘哲學事在希臘文化的土壤中行程和發展的，是作為西方文化的源頭，啟迪了往後數學、自然科學、美學、倫理學、政治等發展，可說是人類精神文化充沛豐盈的一個重要階段。本書希臘當時的希臘文化背景來詳述希臘早期哲學家的思考歷程及世界觀，理出一條清晰的希臘哲學發展脈絡；期間，蘇格拉底更以「無知之心」的虔誠態度來探尋各種觀念的本質，使希臘哲學推向了智慧的高峰。

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104.蘇格拉底及其先期哲學家(平)

作者：范明生 出版社：東大 出版日：2003/01/01 裝訂：平裝

希臘哲學事在希臘文化的土壤中行程和發展的，是作為西方文化的源頭，啟迪了往後數學、自然科學、美學、倫理學、政治等發展，可說是人類精神文化充沛豐盈的一個重要階段。本書希臘當時的希臘文化背景來詳述希臘早期哲學家的思考歷程及世界觀，理出一條清晰的希臘哲學發展脈絡；期間，蘇格拉底更以「無知之心」的虔誠態度來探尋各種觀念的本質，使希臘哲學推向了智慧的高峰。

定價：300 元，優惠價：9 270

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105.倫理相與分離問題

作者：彭文彬 出版社：明目文化 出版日：2002/10/01 裝訂：平裝

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106.斐多

作者：柏拉圖 出版社：時報文化 出版日：2002/05/13 裝訂：平裝

本書描繪蘇格拉底受死當日，與其門徒就正義與生死不朽的問題進行討論。因為信念選擇死亡、安於死，這是歷史上第一宗，其對西方文化影響之遠沒有其他書可以相比。楊絳以還原蘇格拉底與門徒平易家常的對話風，為中文世界貢獻這本小說，彌補了這本文學價值不下於哲學重要性的「斐多」。

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107.柏拉圖：克拉梯樓斯篇

作者：柏拉圖 出版社：聯經 出版日：2002/04/01 裝訂：平裝

在柏拉圖以前，古希臘哲學家們已經有許多關於語言哲學的討論，但是現在所能看到的只剩下一些斷簡殘篇。在這些零散的語言哲學討論裡，有些哲學家認為：語言（或名詞）的正確性只因風俗習慣的緣故或者出自於人與人之間的共同使用（即：後世語言約定論的觀點），其理論長處在於：解釋不同的民族和國家為何擁有不同的語言；另一些哲學家認為：語言的正確性指涉其所描述對象的本質（即：後世語言自然論的觀點），其重要的意義在於：肯認

聯經全書系-單79雙75

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108.希臘文化哲學

作者：張柯圳 出版社：時英 出版日：2002/02/01 裝訂：平裝

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109.希臘哲學

作者：鄔昆如 出版社：五南圖書出版 出版日：2001/09/01 裝訂：平裝

希臘哲人把「哲學」界定為「愛智」，以與「技藝」和「實用」距隔。哲學智慧的「定位宇宙」，以及在宇宙中「安排人生」，乃全方位的知識取向；而其知識則是實踐之知，從「知物」到「用物」，從「知人」到「愛人」，從「知天」到「敬天」。本書以「歷史發展」為經，以「內在涵義」為緯，架構成對希臘哲學全方位的理解；一方面對哲學家的智慧作深入的介紹，另方面對哲學課題的提出和討論，作全面性的探討。本書可作為西洋思想的入門

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110.尋訪愛智國度－雋永人名錄5

作者：向培風 出版社：笙易(尼羅河書房) 出版日：2001/08/01 裝訂：平裝

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111.哲人的智慧－古希腦智慧叢書

作者：王玉北 出版社：香港三聯書店 出版日：2001/07/01 裝訂：平裝

人生猶如奧林匹亞的賽會，生活猶如一個遊樂場，這裏一些人在競賽，一些人在做生意，一些人則在冷靜地看；有人追求光榮的桂冠，有人追求利潤，而第三種人──真正的哲學家，卻致力於靜觀包羅萬象的宇宙。由這種靜觀而來的，恰恰是他們在認識世界的道路上留給我們的智慧。

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112.蘇格拉底的智慧－智慧金語集01

作者：白石浩一 出版社：新潮社 出版日：2001/02/01 裝訂：平裝

提到蘇格拉底的大名，可以說是無人不知，無人不曉。他與釋尊（釋迦牟尼）、耶穌基督、孔子並列為「世界四聖」，這也是眾所周知的事。但是，關於蘇格拉底這個人擁有什麼樣的思想和信念，採取什麼樣的生活方式，卻比較不為人所知。筆者就是想要介紹與解說這一點，而執筆寫下這本書。蘇格拉底不僅是研究而已，還以身示範。他不會扭曲自己的思想和信念，而是在生活中貫徹自己的思想與信念，讓大家看到他實踐生活方式的情形。正

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113.柏拉圖

作者：DAVE ROBINSON 出版社：立緒文化 出版日：2000/11/01 裝訂：平裝

柏拉圖是史上受到最多研究、可能也是最偉大的哲學家。他向同時代的雅典人詢問所有困難煩人的問題，這些問題如今被稱為「哲學」問題。他並記錄這些想法，寫成生動而富戲劇性的辯論。不論是對知識與真實的性質、政治、倫理、數學、經濟、城邦的大小，或是許許多多其他事物，柏拉圖幾乎都有自己一套獨特的觀點。《柏拉圖》這本書，先是開始解釋蘇格拉底、畢達哥拉斯這些哲學家怎樣影響了柏拉圖的思想，而又對柏拉圖令人困惑的知識

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114.柏拉圖三論

作者：程石泉 出版社：東大 出版日：2000/10/01 裝訂：平裝

本書共有四章。分別介紹柏拉圖身世及其著作、柏拉圖理型論、柏拉圖靈魂論及柏拉圖愛取論。每章自成一單元，但「理型」「靈魂」及「愛取」間之關係則隨各章作詳盡之說明。作者認為蘇格拉底時代希臘哲學思想可能蒙受印度奧義書時代及先期佛教之影響，故曾加以比較。間亦援引中國儒家及道家哲學以觀其異同，發其底蘊。本書旨在提供有志研究柏拉圖哲學者以一扼要之綱領，俾循序以窺測柏拉圖之宇宙論、價值論等等。至於有關柏拉圖之個

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115.亞里斯多德

作者：肯尼施 出版社：麥田 出版日：2000/05/01 裝訂：平裝

西方文學舞台幕起幕落，藝術流派大師先後爭鳴，但要說起影響最深遠的作品，非亞里斯多德的《詩學》莫屬。不論贊成反對，各派文學理論的誓師總要拿亞里斯多德來祭旗；但在一層又一層的詮釋層疊之下，亞里斯多德《詩學》的真面目卻日益模糊：文藝復興的規範性註解僵化了《詩學》的開放性，現代精神分析狂卻也不曾更貼近亞里斯多德的內心。本書作者丟開數百年來曖昧不明的詮釋文本，直探《詩學》原作的本文真跡，卻驚奇地

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116.蘇格拉底

出版社：麥田 出版日：2000/04/01 裝訂：平裝

「如果你們將我處死，」蘇格拉底臨刑前對雅典法官這麼說：「將很難找到一個人來取代我的位置。」兩千四百年後，我們回頭看，蘇格拉底作為西方哲學之父的地位，確實沒有人能夠取代，但卻有無數的哲學家繼承了他的志業。「教育是為了發現自我，而學習哲學是為生命做準備」，蘇格拉底為西方思想留下最有價值的遺產，也以自己的生命為這些價值做出最後的辯護。

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117.柏拉圖

出版社：麥田 出版日：2000/04/01 裝訂：平裝

「歐洲哲學不過是一系列對柏拉圖的註腳。」更極端地說，沒有柏拉圖，西方思想就不是思想了。不管哪個時代、哪個哲學領域，即使是不贊同柏拉圖的思想家們，都會發現自己跳不出柏拉圖所定下的架構。但柏拉圖的支持者和反對者卻對所謂的「柏拉圖主義」，有著截然不同的詮釋。而這種曖昧不明，柏拉圖自己要負最大責任：他的作品有時艱澀難解，有時卻粗淺得讓人懷疑。在這本簡潔而有新意的入門導讀中，作者透過重讀這位偉大哲學

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118.德謨克利圖斯

出版社：麥田 出版日：2000/03/01 裝訂：平裝

文藝復興時期叫他做「高興的哲學家」，我們這個時代則譽之為「夸克先知」，但除了這些標籤外，整個哲學傳統對這位古代哲學家其實所知不多。諷刺家的笑謔隱藏了現代物理學之父的嚴肅，讓我們忘記德謨克利圖斯的多樣性，無法對他的原創性觀念做出公正的評價。如同本書作者以豐富材料所展現的：德謨克利圖斯的探究超越了狹義哲學的領域，而伸展向整體存在的科學：物理學、宇宙論、人類學、社會學、心理學、醫學、倫理學、政治學……

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119.愛比克泰德(平)

作者：楊適著 出版社：東大 出版日：2000/01/01 裝訂：平裝

內容簡介：愛比克泰德是羅馬時代最著名的一位斯多亞派哲學家，其道德哲學最重心性實踐。他對斯多亞派全部學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底後西方倫理道德學說最重要的一人，對基督教和後來西方哲學有深遠影響。中國學者以往對他和這時期的西方哲學很少注意更少研究，實為一大缺陷。他和斯多亞派不僅對西方文化有很大意義，且對歷來最重心性道德、今天更面臨時代新挑戰和道德危機的中國人也極有參照價值。本書作者從這一

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120.愛比克泰德(精)

作者：楊適著 出版社：東大 出版日：1999/12/30 裝訂：精裝

內容簡介：愛比克泰德是羅馬時代最著名的一位斯多亞派哲學家，其道德哲學最重心性實踐。他對斯多亞派全部學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底後西方倫理道德學說最重要的一人，對基督教和後來西方哲學有深遠影響。中國學者以往對他和這時期的西方哲學很少注意更少研究，實為一大缺陷。他和斯多亞派不僅對西方文化有很大意義，且對歷來最重心性道德、今天更面臨時代新挑戰和道德危機的中國人也極有參照價值。

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