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倫理學總論
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100 哲學總論
101 哲學理論
103 哲學教育及研究
104 哲學辭典
105 哲學期刊
106 哲學團體
107 哲學論文集
108 哲學叢書
109 哲學史
110 思想、學術概說
112 中國思想、學術
113 東方思想、學術
114 西洋思想、學術
118 知識的區分
119 人文學
120 中國哲學總論
121 先秦哲學
122 漢代哲學
123 魏晉六朝哲學
124 唐代哲學
125 宋元哲學
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132 韓國哲學
133 猶太哲學
134 阿拉伯哲學
135 波斯哲學
136 中東各國哲學
137 印度哲學
138 東南亞各國哲學
140 西洋哲學總論
141 古代哲學
142 中世哲學
143 近世哲學
144 英國哲學
145 美國哲學
146 法國哲學
147 德奧哲學
148 義大利哲學
149 其他西洋各國哲學
150 邏輯總論
151 演繹邏輯
152 歸納邏輯
153 科學方法論
154 辯證邏輯
155 模態邏輯
156 數理邏輯
157 概率
158 專業邏輯
159 邏輯各論
160 形上學總論
161 知識論
162 方法論
163 宇宙論
164 本體論
165 價值論
166 真理論
168 宇宙論問題各論
169 存有論問題各論
170 心理學總論
171 心理學研究方法
172 生理心理學
173 一般心理
174 比較心理學
175 離常心理學；超心理學
176 心理學各論
177 應用心理學
178 臨床心理學
179 心理計量；心理測量
180 美學總論
181 美意識
182 美與感覺
183 美之形式
184 美之內容
185 審美情感
186 審美判斷
188 各派美學
190 倫理學總論
191 倫理學理論
192 個人倫理；修身
193 家庭倫理
194 性倫理；婚姻
195 社會倫理
196 國家倫理
197 生命倫理學
198 職業倫理
199 道德各論
190.9 倫理學史；道德哲學史
共
324
筆商品，
15
/17頁
滿額折
281.
史蒂文森(平)
作者：
孫偉平
出版社：
東大
出版日：
1998/04/01
裝訂：
平裝
史蒂文森是摩爾以來最著名的後設倫理學家，情緒主義倫理學之集大成者。他對 早期極端情緒主義倫理學進行了修正與發展，而提出了溫和的情緒主義「態度理論」 。他認為雖然道德語言的特徵是情緒主義，但它也具有描述意義，其功能在影響和改 變人們的態度；倫理爭論是普遍存在的，既存在信念上的分歧，也存在態度上的分歧 ，而且兩者是相互影響的；通過運用非理性的、心理的方法，以及理性的或邏輯的方 法，人們可以對其倫理態度
定價：190 元，
優惠價：
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282.
史蒂文森(精)
作者：
孫偉平
出版社：
東大
出版日：
1998/04/01
裝訂：
精裝
史蒂文森是摩爾以來最著名的後設倫理學家，情緒主義倫理學之集大成者。他對 早期極端情緒主義倫理學進行了修正與發展，而提出了溫和的情緒主義「態度理論」 。他認為雖然道德語言的特徵是情緒主義，但它也具有描述意義，其功能在影響和改 變人們的態度；倫理爭論是普遍存在的，既存在信念上的分歧，也存在態度上的分歧 ，而且兩者是相互影響的；通過運用非理性的、心理的方法，以及理性的或邏輯的方 法，人們可以對其倫理態度
定價：260 元，
優惠價：
9
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283.
倫理學危機
作者：
李幼蒸
出版社：
唐山
出版日：
1997/06/01
裝訂：
平裝
在本世紀流派紛紜的西方倫理思想中，本書選論了三大思潮：現象學、倫理虛無主義和解釋學。在現代德、法哲學家研究的這三大領域中，倫理形上學的挑戰獲得了最有力的回應。它們確實可代表現代西方倫理學認識論的主流。
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284.
回歸真愛－天下(心理５４）
作者：
林蔭庭
出版社：
天下文化
出版日：
1997/02/01
裝訂：
平裝
播傳來聽眾的困惑、煩憂、與殷切求助，透過主持節目，作者真切感受大多數人的愛恨情仇。而這些糾纏，正是讓生活一團亂的源頭。難道真愛如此難尋？作者猶如一位領航者，點醒每一位朋友：我們做了什麼，就說明了我們是什麼樣的人。閱讀本書猶如當頭棒喝，點醒人性隱沒的良善，釐清日益混淆的價值觀，引導我們做出無悔的抉擇，回歸真愛。
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285.
全球倫理
作者：
何麗麗
出版社：
雅歌
出版日：
1997/01/01
裝訂：
平裝
世界宗教會議在1993年發表「全球理論宣言」，我們希望它的光芒能夠閃爍於所有宗教中，使個宗教的信眾能日趨瞭解、尊重、合作，全球也能夠真正邁向和平。
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90折
286.
倫理學
作者：
林火旺
出版社：
空大
出版日：
1997/01/01
裝訂：
平裝
空大書籍商品
定價：220 元，
優惠價：
9
198
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287.
理性德行與幸福
作者：
黃藿
出版社：
學生書局
出版日：
1996/12/01
裝訂：
平裝
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288.
生死男女－選擇你的價值取向
作者：
羅秉祥
出版社：
唐山
出版日：
1996/12/01
裝訂：
平裝
本書對倫理學有精闢的探究，並特別選擇有關生死及男女的問題，包括自殺、安樂死、愛滋病、人工生殖、色情、嫖妓等，與讀者一起探討，因為「人的生與死、男女之間的情與慾，及兩性之間的關係，都常使人心靈慄動，激情澎湃。」
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289.
繁星與道德
作者：
羅秉祥
出版社：
唐山
出版日：
1996/12/01
裝訂：
平裝
本書共分兩部分：〈一〉簡介道德哲學，良心說，主觀主義、相對主義及如何做道德判斷之方法論；〈二〉從應用倫理學的角度，闡述又關性愛分家論、同性戀合法化、人權問題、死刑、墮胎、孝道等問題，作者論證嚴謹、情理兼融融，極具參考價值。
定價：220 元，
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290.
價值的顛覆
作者：
馬克斯舍勒
出版社：
牛津大學出版社
出版日：
1996/08/01
裝訂：
平裝
社會與思想叢書（譯著）之一 本書所收德國思想家舍勒三篇重要的論 文：「道德建構中的怨恨」、「論害羞與羞感」、「論哲學的本質及哲學認識的道德條件」，堪可展示出舍勒的倫理意識之現象 學社會學的基本結構。 「怨恨」一文從現象學和歷史社會學的綜合角度，闡明現代市民社會倫理的起源、 形成機制和基本原則，並討論了現代倫理意識與古代倫理意識的差異，與「論害羞」一文構成了一個有機的論述框架：羞感
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291.
中國倫理思想史
作者：
唐宇元
出版社：
文津
出版日：
1996/08/01
裝訂：
平裝
作為中國倫理思想史的中心和主流，應是孔子開創的儒家。以儒家為中心和主流的倫理思想史，從孔子到清末，其過程應分為孔子、董仲舒、朱子為座標的三個階段。
定價：320 元，
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292.
中國倫理的精神 1B47
作者：
樊和平
出版社：
五南圖書出版
出版日：
1995/07/01
裝訂：
平裝
全書共份為九個章節：第一章文化方向與倫理範型，第二章傳統倫理精神的三維結構，第三章經典的解剖：《四書》倫理精神的結構與形態，第四章傳統倫理精神的內在矛盾，第五章人情主義的理論透視，第六章文化戰略與民族道德現代化道路的選擇，第七章傳統倫理精神結構的突破，第八章中西倫理精神的整合，第九章中國倫理精神的現代化與世界化，分別說明中國傳統道德文明的特質，以及如何建立新的現代化的具有中國特色的道德文明問題。
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293.
道德之關懷(精)
作者：
黃慧英
出版社：
東大
出版日：
1995/03/01
裝訂：
精裝
本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念的重新探 討。有關儒家倫理的討論所涉及的問題﹐其中一部分乃屬於現代化的問題﹐例如儒家倫理是否適合現代社會﹐且是否必須作出某方面的調整或重建﹐以實現現代人的理想世界；另一部分則屬於應用方面﹐例如如何開展儒家倫理中
定價：230 元，
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294.
道德之關懷(平)
作者：
黃慧英
出版社：
東大
出版日：
1995/03/01
裝訂：
平裝
本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念的重新探 討。有關儒家倫理的討論所涉及的問題﹐其中一部分乃屬於現代化的問題﹐例如儒家倫理是否適合現代社會﹐且是否必須作出某方面的調整或重建﹐以實現現代人的理想世界；另一部分則屬於應用方面﹐例如如何開展儒家倫理中
定價：170 元，
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295.
倫理學方法 S409
作者：
英亨利.西
出版社：
淑馨
出版日：
1995/02/01
裝訂：
平裝
本書系統地介紹亨利‧西季威克關於倫理學的主張。內文包括功利主義、直覺主義、利己主義方法各自介紹，以及各方法間的調和運用及關係，並對不同的見解及方法提出比較與思辯。
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296.
倫理思想的突破－哲學叢書2
作者：
韋政通
出版社：
水牛出版社
出版日：
1994/11/30
裝訂：
平裝
本書最原始的理念是「精神革命」，在腦子裏已醞釀多年，一直未能發展成書。今年三至七月，臺灣輿論界有過一場新倫理的討論，討論的規模雖不算大，其中確有一些好的見解，這些見解雖發自不同的立場與不同的專業知識者，但都能針對問題從不同角度各敘所見，沒有一點意氣之爭。西方十六七世紀以後的歷史發展告訴我們，任何一個古老的文明，如不能使原有的價值系統、人格結構、生活方式激起創造性的變革，很難完成一個真正富有自由民主
定價：250 元，
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297.
當代法國倫理思想概論
作者：
馮俊
出版社：
遠流
出版日：
1994/10/16
裝訂：
平裝
當代法國倫理思想的產生和發展是以十九世紀末、二十世紀初的法國倫 理學為基，深受黑格爾、胡塞爾、海德格、馬克思、尼采、佛洛伊德的影響。 它和哲學、價值哲學、文化哲學、文化人類學緊密相聯，反映出法國社會和西 方社會的時代精神。本書就當代法國的一些主要流派和代表人物的倫理思想作 一概觀，論述精闢、引證豐富，值得細讀。
定價：250 元，
優惠價：
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無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
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298.
中國倫理精神的歷史建構
作者：
謝重光
出版社：
文史哲
出版日：
1994/10/01
裝訂：
平裝
中國倫理體系的建立是作為一個民族社會逐步揉合、凝聚、演化出來的一個成果。中華民族起源於遠古華夏諸族，到紀元前十六世紀與十一世紀夏、商、周之時逐漸混為一體，自名為華夏。此一華夏民族又匯合東夷、荊吳、百越諸族，形成漢民族，發展到近代遂形成了中華民族。此一過程可視為中國社會倫理秩序凝聚和擴大的過程。
定價：500 元，
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299.
理想和現實(精)－三民文庫114
作者：
毛子水
出版社：
三民書局
出版日：
1994/05/01
裝訂：
精裝
胡適博士生前，曾推舉本書作者為「學聖」，其學識之淵博不問可知。作者平生從事於啟迪後人，教誨青年的教育工作，其思想充滿著智、仁、勇，故其見解，深入淺出，精闢獨特。凡我有志青年，處此驚心動魄時代，如何發奮圖強自覺，文化界、教育界人士，如何自勵革新，本書確為不可缺少的指針。
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300.
倫理學釋論(精)
作者：
陳特著
出版社：
東大
出版日：
1994/04/02
裝訂：
精裝
西方大哲亞里士多德以為道德教育可分為兩方面：一是培養年輕人的道德習慣；二是使年輕人明白道德的價值，或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者，對於後者卻非常欠缺。因此，許多人只會說「誠實是好的、撒謊不好」；「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由卻都答不上來。於是當一個人發現不道德會帶來許多好處，道德反而會犧牲很多利益時，就很容易放棄道德。 本書介紹了一些基本的倫理
定價：267 元，
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240
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無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
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