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200 宗教總論
201 宗教政策
203 宗教教育及研究
204 宗教辭典
205 宗教期刊
206 宗教團體
207 宗教論文集
208 宗教叢書
209 宗教史
210 宗教學總論
211 宗教經驗
212 宗教倫理道德
213 宗教行為及組織
214 宗教與文化
215 原始宗教
216 宗教觀念與思想
217 宗教交流
218 各宗教比較論;比較宗教學
219 宗教思想史;宗教學史
220 佛教總論
221 經及其釋
222 論及其釋
223 律及其釋
224 佛教儀制;佛教文藝
225 佛教佈教及信仰生活
226 佛教宗派
227 寺院
228 佛教史地
229 佛教傳記
230 道教總論
231 道藏
233 道教規律
234 道教儀式
235 道教修鍊
236 道教宗派
237 道觀及道教組織
238 道教史
239 道教傳記
240 基督教總論
241 聖經
242 神學;教義學
243 教義文獻
244 實際神學;儀式
245 教牧學
246 宗派
247 教會;社會神學
248 基督教史
249 基督教傳記
250 伊斯蘭教總論
251 伊斯蘭教經典
252 伊斯蘭教論疏
253 伊斯蘭教規律
254 伊斯蘭教儀式
255 伊斯蘭教佈教
256 伊斯蘭教宗派
257 伊斯蘭教教會及組織
258 伊斯蘭教史
259 伊斯蘭教傳記
260 猶太教總論
261 猶太教經典
262 猶太教教義
263 猶太教規律
264 猶太教儀式
265 猶太教佈教
266 猶太教宗派
267 猶太教教會及組織
268 猶太教史
269 猶太教傳記
271 中國其他宗教
272 祠祀
273 日本神道
274 婆羅門教;印度教
275 祅教
276 其他東方諸宗教
277 希臘羅馬之宗教
278 條頓系及北歐之宗教
279 其他
280 神話總論
282 中國神話
283 亞洲各國神話
284 西洋各國神話
285 美洲神話
286 非洲神話
287 大洋洲神話
290 術數總論
291 陰陽五行
292 占卜
293 命相
294 堪輿
295 巫術
296 通靈術;心靈術
297 異象奇聞;奇蹟
298 迷信;禁忌
299 各國迷信禁忌
共
103
筆商品,
4
/6頁
61.
與神為友-新時代系列100
作者:
王季慶 譯
出版社:
方智
出版日:
2000/09/01
裝訂:
精裝
繼《與神對話》三部曲之後,一本讓你更能掌握人生的好書!和你對話,還向你伸出友誼之手,你願意接受嗎?神說他的愛是沒有條件的,他只想幫助你更愛自己、更愛別人、更愛世界,將你給回你自己,你願意嘗試嗎?作者在書中,再次透過和神之間風趣且具深意的對話,傳達出與神為友的感覺,並以他個人的親身經歷,經由從《與神對話》中得到的智慧,使其成為實際可行的、貨真價實的真理,這就是與神為友的意義。所以,也許你從沒認識神真
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62.
羅素論中西文化
作者:
胡品清
出版社:
水牛出版社
出版日:
2000/08/30
裝訂:
平裝
在往昔,不同文化的接觸曾是人類進步的陸標。希臘曾經向埃及學習,羅馬曾經希臘學習,阿拉伯人曾經向羅馬帝國學習,中世紀的歐洲曾經向阿拉伯人學習,文藝復興時期的歐洲曾向拜占庭學習。在那情形之下,常常是青出於藍而勝於藍的。就中國而論,假如我們把中國視為學生,情形也可能一樣。事實上,我們能向他們學習的東西很可能和他們向我們們學習的一樣多,但是我們能學會的可能性小得多。
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63.
佛教與宗教學
作者:
曾錦坤
出版社:
新文豐
出版日:
2000/06/01
裝訂:
精裝
宗教學是個新興的學科,華文區這方面的著作為數不多,本書則是哲學工作者向宗教領域跨越的一個嘗試。全書由二十六篇論文組成,含括三大領域。在宗教心理學方面,著重禪宗的心理分析。在佛教哲學方面,偏重基本教義、唯識學和淨土宗的介紹。在比較宗教學方面,則以儒釋道三家的會通為主軸。溫故知新,焉知今日宗教對話的法則不是已經蘊含其中?以現代知識詮釋古典,宏觀並研以破除門戶心結,是作者在書中堅持的理念。(佛教文化叢書
定價:682 元,
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64.
宇宙與歷史
出版社:
聯經
出版日:
2000/06/01
裝訂:
平裝
耶律亞德對宗教及神話研究貢獻無與倫比。尤其是晚年所編著的《宗教百科全書》及《世界宗教史觀念》,更企圖熔人類的宗教現象於一爐,涵蓋面之廣,迥非前人所能。《宇宙與歷史》旨在探索人類的脫除「歷史」的欲動力,藉由不斷地反覆「回歸(神話及宗教的)初民原型」,來重新汲取存在需要的能源,更新此生此世。耶律亞德認為人類原初社會中的神話及宗教不是愚昧初民的無知產物,它們其實折射出太初剎那的重要象徵;它們是原型,是根
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65.
傳統信仰與現代社會
作者:
呂理政
出版社:
稻鄉
出版日:
2000/05/01
裝訂:
平裝
本書中所使用的資料大部分來自於近年的實地田野調查,將宗教信仰剖分為宇宙的意象、神靈信仰、祭祀與共同祭祀群體、祭師及其儀式、宗教規範這幾個層面來綜述台灣漢人民間信仰之梗概。
定價:290 元,
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66.
末世與希望
作者:
沈清松
出版社:
五南圖書出版
出版日:
1999/10/01
裝訂:
平裝
本書共十二篇文章,分別處理了儒、釋、道與基督宗教各大傳統與末世與希望相關的議題。
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67.
林語堂信仰之旅-心靈精品7
作者:
林語堂
出版社:
道聲
出版日:
1999/06/01
裝訂:
平裝
這本書是林語堂先生在信仰上探險的紀錄,他的懷疑及困惑,他和世上其他哲學及宗教的切磋琢磨,及他對過去的聖哲所言、所教的最珍貴的寶藏的探索。
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68.
從創造的詮釋學到大乘佛學:哲學與宗教四集(平)
作者:
傅偉勳
出版社:
東大
出版日:
1999/05/01
裝訂:
平裝
本書所收將近二十的長篇短論之中﹐泰半直接接涉及創造的詮釋學及其對於大乘佛學的應用。另外論及科際整台、儒家(倫理)思想與多元開放性理念的四篇﹐亦間接關聯到大乘佛學的現代化課題。作者認為﹐大乘佛學的現代 化學術探討﹐必須放在廣泛的宗教學、詮釋學、倫理學、科學整合理念等等新時代學術脈絡裡﹐才會獲致具有未來發展潛力的研究成果﹐也才會真正彰顯兼具教義多門性與辯證開放性的(大乘)佛法的真諦出來。
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69.
宇宙觀信仰與民間文化-專刊2
作者:
李亦園
出版社:
稻鄉
出版日:
1999/04/01
裝訂:
平裝
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70.
新時代的宗教
作者:
周慶華
出版社:
生智出版
出版日:
1999/04/01
裝訂:
平裝
新時代新希望,宗教要在未來的日子裡扮演啟導者的角色,自然也得有新的作為,一方面得一改日漸流於世俗化而重拾它原先所強調的神祕性或玄奇性,一方面得聯合起來抗拒科技文明所帶來的夢魘或彌合人間相互征伐所引起的傷痛,才能真正喚起人內在的至誠和悸動而願意傾向它。本書所鋪展的論述,正有助於大家重新思考宗教可能的發展方向,同時還可以提供各教派尋求獨立發展或合力發展所需的資源。
定價:270 元,
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71.
神聖的根源-畫說哲學(6)
作者:
何光滬
出版社:
書林
出版日:
1998/09/01
裝訂:
平裝
在兒童與青少年時期,我們對世界萬物、生命、人......等等總是有著一大堆奇奇怪怪的念頭與想法,在經歷種種百思不得其解的問題、甚至是莫名焦慮的同時,其實就進入了哲學迷人世界的起點,也是啟蒙思考能力的最佳時機。 哲學其實並不難。哲學就是一種思考、一種生活態度。畫說哲學系列是專為愛思考、愛智慧青少年而設計的。由哲學家們以第一人稱口吻和讀者對話,與青少年一起思考關於世界和人生的問題。透過一些小故事、小
定價:120 元,
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72.
愛的秩序-當代歐陸宗教思想系列
作者:
劉小楓
出版社:
香港三聯書店
出版日:
1998/08/01
裝訂:
平裝
M. 舍勒(Max Scheler 1874-1928),是本世紀的德語哲學家中,對基督思想產生過並將持續產生深遠影響的哲人。他以人的心性作為真理展現的地點,逆流地探索西方哲學傳統一直輕視課題--人對自身價值的自覺,人與人感通之情、人與天地的感應。其與中國哲學傳統相呼應,對基督教與中國文化之匯通,至為重要。
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73.
心靈政治學
作者:
陳蒼多 譯
出版社:
國立編譯館
出版日:
1998/07/01
裝訂:
平裝
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74.
走出紅塵-智慧人生系列2
作者:
張雅茜
出版社:
尚宇出版社
出版日:
1997/11/10
裝訂:
平裝
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75.
宗教社會心理學
作者:
李季樺
出版社:
巨流圖書
出版日:
1997/01/01
裝訂:
平裝
台灣近年來各種新興宗教紛起,甚至演變成「社會問題」( 如宋七力、妙天法師事件 ),但有關宗教的研究仍在摸索起步階段。 本書從社會心理學的角度,綜合探討1900年至1973年英國和美國的宗教現象,他山之石或許有助於我們深入瞭解宗教行為與社會心理學之間的關聯。 本書從有關宗教行為、信仰和經驗的社會調查、田野研究和實驗所得出的實徵發現,檢測心理學及社會學對宗教起源、功能及影響的理論,並藉由檢視宗教行
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76.
新編道德經註解
作者:
憨山大師
出版社:
正一善書
出版日:
1996/12/01
裝訂:
平裝
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77.
人的宗教向度-世界哲學經典名著
作者:
傅佩榮
出版社:
幼獅
出版日:
1996/09/01
裝訂:
平裝
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78.
宗教哲學
作者:
劉仲容
出版社:
空大
出版日:
1996/01/01
裝訂:
平裝
自有人類就有宗教產生,自人類群居後就有哲學,宗教與哲學伴隨著人類的進化,甚至可以預期的是如果有一天人類的歷史會終止,最後隨著人類走完歷史的也將是宗教與哲學。宗教是超越理性的現象,哲學則是理性的極致表現。
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79.
宗教哲學
作者:
曾仰如
出版社:
臺灣商務
出版日:
1995/10/15
裝訂:
平裝
宗教是人類最古老的活動之一。人類文化都以宗教為開端,並常以宗教為中心。每一種正統宗教莫不以勸人「為善避惡」、「循規蹈矩」為主旨;然而,在宗教裡也會含有迷信成分,及不甚合理的教條、教規,所以,對宗教,吾人必須以理性、客觀、坦承、容忍的眼光來討論它所關心的問題;察看他救人淑世的意義;探討它的現象,思索它的起源,分析它的發展,批判它的功能,追朔它的情操,研究它的本質與因素,觀察它的行為與活動,以便對宗教
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80.
宗教與社會(精)
作者:
宋光宇
出版社:
東大
出版日:
1995/05/01
裝訂:
精裝
本書所收錄的文章共同的主題就是在探討「中國人為什麼要行善?」從而導出中國人的宗教行為究竟為何。從各篇文章的內容來說﹐中國人的宗教行為根本就是以「世俗」做為主幹﹐歐美那種以基督教會為中心的宗教社會﹐在 中國歷史上﹐尤其是明清以來就根本不曾出現過。要研究中國人的宗教行為的特徵﹐就不能套用西洋的理論﹐而是要實事求是的就中國宗教情形來建構自己的理論。
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