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In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of

為求真理登淨域為學佛法入寶山在「減」的生活中，找到輕鬆自在的幸福密碼；在「簡」的生活中，找到歡喜圓融的幸福密碼；在「檢」的生活中，找到心甘情願的幸福密碼。佛光山叢林學院自1965年星雲大師創辦開始，至今從未停止招生，每年準時有新生報到開學，可以說寫下台灣佛教史的一筆紀錄。近一甲子的孕育學子，更是造就不少佛門龍象、社會善美人才。佛學院不只是學習佛法的學府，更是增進心力的加油站，廣為人知的「學佛不一定

叢林風光無限好唯有深入才明瞭「咚 咚 咚」叢林鐘板訊號開啟佛學院的一天，沒有緊湊逼人的鬧鐘紛起，沒有喧嘩的言語驟起，直指人心的鐘鼓聲慢慢迴響，寧靜祥和是現下最能描述的形容。井然有序的隊伍，一步一步邁向心中憧憬的真理信仰，除卻曾經的手機訊息紛飛，少了日日費心的精緻妝容，內心的富足充實，突破以往的物質堆砌，時時在在的充盈著。這是佛學院的日子，也是都市人幾乎從未體驗過的生活。佛光山叢林學院自1965年星

收起來的寶藏並非寶藏 要讓人真正懂得才是寶藏--星雲大師人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的，不只是未來的一道光，更是全人類的財富。一本結合「知識取向」與「實踐取向」的學術刊物銜接傳統與現代，落實佛學研究的新方向

星雲大師對佛教現代化的貢獻體現在人間佛教的弘揚和實踐本書是佛光山十八位法師及開山長老的訪談記述近半世紀師徒「佛教靠我，捨我其誰」的故事特別收錄「遠見創意製作」精心攝製《佛教靠我》、《星雲傳承》影音雙碟歷時四年製作、跨越八個國度取景深刻影像記錄與專訪星雲大師和多位弟子看大師與人間佛教，如何以無我慈悲不分宗教、種族，用教育翻轉無數人的宿命星雲大師出家八十餘年，佛光山開山亦逾五十載，培養僧眾弟子一千三百

2016年5月16日星雲大師著作繁體版《人間佛教佛陀本懷》出版，同年8月在江蘇宜興佛光祖庭大覺寺舉辦簡體版《人間佛教回歸佛陀本懷》新書發表會；政界、學界、文化、媒體、教界等近五百人出席盛會，可見「人間佛教」已經是兩岸三地的共識，也是中國佛教發展的方向。其後，人間佛教研究院陸續於浙江大學、西北大學、四川大學、武漢大學等大陸高校，舉辦相關學術會議，除結集其中佳文，並收錄學界賴永海、董平、程恭讓、李利安

星雲大師致力推動人間佛教，弘揚佛法於全球五大洲，深獲學界、教界人士肯定。佛光山人間佛教研究院自2013年起，分別與大陸南京大學、上海大學舉辦「星雲大師人間佛教理論實踐研究學術研討會」，邀請兩岸學者發表研究成果，並出版成書，作為當代研究人間佛教之參考文獻。2019年第七屆研討會共收錄32位學者論文發表，今已結集付梓，提供學術界研究人間佛教參考之用，並期能帶動人間佛教研究之學術風潮。

《僧黌與僧兵》以佛教的僧伽教育和涉及佛教的宗教衝突兩個問題為線索，結合議題分析和研究綜述，來探討佛教與族群、社會及國家政權之間，尤其在從傳統進入現代之脈絡下，面對殖民主義、民族國家、公民社會及世俗化等處境之複雜互動。本書內容由議題與案例共同組成，雖涉歷史，但偏重現代。討論是建基在視佛教為跨國與多傳統的體系、區分佛教的社會與社群、國際研究的問題意識，及公民社會視野在宗教議題的角色這四點上展開。全書七

▌開創中國佛教研究新眼界的一代佛學大師：法尊法師。▌漢譯《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》二大經典之「當代玄奘」。▌收錄法師論著數篇、自述生平、書信、入藏經過等，親近當代佛教大師必讀之書。廿世紀現代高僧，集佛學家、翻譯家於一身的法尊法師，廿四歲時不懼險難西行入藏學法，通達顯密，翻譯大量西藏佛教典籍，寫有不少論著、講記、釋論等，其龐大譯著中以宗喀巴大師所著的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》

4月1日《人間福報》出刊，一份以推動社會祥和、淨化人心為職志的綜合性報紙躍然於世人面前。很多人不理解，為什麼選在西洋愚人節這一天？星雲大師說：要效法「愚公移山」的傻瓜精神！

「要看一個國家的發展，首先要看他的青年。」今天的青年，明天的希望。1949年，佛光山開山星雲大師帶領僧伽救護隊來台，在教學、撰稿、弘法之餘，大師對於青年的關注和接引始終戮力不懈；也由於重視、培養青年人才，讓人間佛教的發展得以充滿熱情與生命力。從2013年起，在南京大學暨佛光山人間佛教研究院主任程恭讓教授的帶動之下，兩岸三地的專家學者，再次關注人間佛教的發展及影響，使人間佛教的思想再次掀起一股研究熱潮。近年來，人間佛教研究院陸續舉辦「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」、「人間佛教座談會」、「宗教實踐與文學創作學術研討會」、「星雲大師的宗教實踐與文學創作」等論文發表會。在許多研究有成的學者專家當中，不乏一批有思想見解的青年學者共同參與研究人間佛教。因此，為鼓勵、培養青年學子研究人間佛教，推進佛教學術的發展，本山繼收集大陸碩博士論文，於2019年出版「2016人間佛教青年寫作論文集」，共收集十八位青年學者，分別從哲學、史學、文學、文獻學、語言學、文化學、比較宗教學等多種研究方法，來探討人間佛教的思想。我們特別收錄佛光山開山星雲大師的〈人間佛教佛陀本懷·序〉，及於上海星雲文教館舉行，由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、研究院主任程恭讓教授、星雲文教館館長滿蓮法師主持；華東師範大學的李向平教授、張曉林教授、唐忠毛教授，以及上海大學狄其安教授、西華師範大學王雪梅教授擔任與談人的「《人間佛教佛陀本懷》論壇紀實」，讓讀者了解大師推動人間佛教的本懷。也希望透過這些青年碩博士對人間佛教發展的研究，也能提供給舊雨新知對人間佛教的有所了解，雖然只是初試諦聲，但也希望借此拋磚引玉，帶動更多研究佛教的學者，一起來關心人間佛教的發展及其對現當代佛教巨大的影響。「佛教需要青年，青年需要佛教」，也希望各界朋友對於此青年碩博士研究人間佛教，給與批評指教以及鼓勵、愛護，讓人間佛教的學術研究因為這批生力軍的加入，在人間佛教的發展上，注入一股欣欣向榮的活水源頭。

全新彩色印刷大字版 輕鬆閱讀大師語錄 字字珠璣銘記於心 「長亭外 古道邊 芳草碧連天。晚風拂柳 笛聲殘 夕陽山外山」 這首膾炙人口歌曲的作詞者李叔同是一則傳奇，從浪漫的風流才子，到律宗大師，戲劇性的人生轉折。皈依後的弘一法師，深入佛理、闡揚佛法，他的處世格言、演講實錄值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。 李叔同是我國近代史上著名的音樂家、教育家、戲劇家、書法家。從才華洋溢、倜儻風流的才子，成為

《2018人間佛教高峰論壇》內容來自大陸、美、加、德、比，及海峽兩岸三地等地的24位學者，針對「人間佛教與當代社會」議題，從人間佛教思想、戒律、社會參與、宗教社會學、歷史學、經濟學、佛學、哲學、文學、語言學等多元面相，交流研究心得，期能透過學理闡述，深化人間佛教在當代社會的影響力。 本書收錄佛光山人間佛教研究院主任程恭讓教授的編者序，內文提起學者們談論最多的是，

本文內容，一如三位序者所言：陳劍瑝教授：《維摩佛學論著集》三輯收錄十一篇佛學專論，間有禪宗、淨土、天台、唯識等宗派之義理論述；自議題而觀，則有詩歌、茶揮、淨土、佛醫文化、修行方法等等，許多布置，廣惠學者。其間之〈略論慧遠與淨土〉、〈略論藥師與淨土〉等，吸引余之目光....予以重新解詁。賴皆興教授：律光兄的這本大作，便充分呈現這樣的思維和研究疔趣。就如他在文中引《六祖壇經》一書中「佛法在世間，不離世

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of

李志夫教授為漢傳佛教的學術研究樹立典範；其慧光如晚霞普照，展現佛學研究的大視野。李志夫教授為著名佛教學者及佛學研究專家，在法相唯識學、天台宗及印度思想文化研究方面皆有專精。他的著作啟迪了無數相關的研究者，影響深遠；本書為教授親選之佛學論文、序文、浮世繪吟等合編。【佛學論文】涵蓋佛教文化、唯識學、天台宗、禪宗、華嚴宗等各宗，解析大勢至菩薩、金剛手菩薩相變，探討玄奘大師遊學、善財童子參學研究等。以及針

23位學者對星雲大師著作《佛法真義》的解讀、分析，帶領讀者更進一步體會星雲大師「說真話」的苦口婆心，及其為教為法正本清源的深刻意涵。

親近充滿慈悲與智慧的長老善知識，聽聞正法，生歡喜心，而信奉受行！淨海法師的弘法步履，廣及世界各地，他乘願行向十方，雲水自在，期望無論東方或西方，都能實現美好的人間淨土。本書精選法師筆耕半世紀的文章，跟著長老學佛精進，身心安樂！【佛學篇】介紹基礎佛法概論，並解析重要佛典、佛學作品。【修行篇】涵蓋佛法的種種修行實踐，提供修行指南。【道誼篇】緬懷與師長道友的道情法誼。【雜文篇】包括書序、新聞感懷，及祝福

啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經，並發表多篇佛學論文，內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播，以及佛學理論等，共計有十八篇，後收錄一書，名《佛學研究十八篇》，於1936年初出版。此書可視為中國佛教史，且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽，及其獨到見解與精闢論述，皆極具探索與研究價值。

本書共收錄十二篇論文，依性質可分為佛教的社會關懷和寺產問題兩類。在佛教的社會關懷方面，先以宏觀的視野探討漢傳佛教在佛滅兩千五百多年後，現在並非處在末法時代，還有「見法的因緣」；再以大千佛教文化社會企業的理念，列舉佛可以發展的項目，期望透過資源整合，佛教更能適應高齡化與少子化的衝擊；接著三篇論文探討佛教因高齡化與少子化所造成的問題，以及因應之道。寺產問題方面，首先探討台灣戰後的寺院經濟發展與寺產問題