三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 臺灣文學 / 臺灣原住民文學

南投縣是由多元族群與多元文化所交織而成的生活所在地，不同的族群文化帶來南投多采多姿的生活形態與樣貌，每每都能帶給人許多不同的驚喜與認識，此外，透過了解不同族群背後的文化意涵、歷史脈絡等，看見先人的蓽路藍縷及其努力奮鬥的精神。

以中文及澤敖利泰雅語雙語呈現的繪本，內容以趣味活潑的敘述，鼓勵發現自己的優點而不需要一昧追求不適合自己的專長，是一本勵志童繪。

詩人卜袞將布農族人美麗的故事與其人生體悟轉化為帶著布農語/漢語雙翅的詩篇變成濃霧想迷惑妳擷取雲嵐要給妳妝扮又變成老鹰想要帶走妳

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。 讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。好評推薦王雅萍　國立政治大學民族學系副教授伍麗華　校長立委阿爆（阿仍仍）吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者胡德夫　民歌之父/原權會創會會長陳耀昌　醫師薛化元　政治大學台灣史研究所教授本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★《卑南族：神祕的月形石柱》榮獲第43梯次「好書大家讀」故事組好書推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。 讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。好評推薦王雅萍　國立政治大學民族學系副教授伍麗華　校長立委阿爆（阿仍仍）吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者胡德夫　民歌之父/原權會創會會長陳耀昌　醫師薛化元　政治大學台灣史研究所教授本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。 讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。好評推薦王雅萍　國立政治大學民族學系副教授伍麗華　校長立委阿爆（阿仍仍）吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者胡德夫　民歌之父/原權會創會會長陳耀昌　醫師薛化元　政治大學台灣史研究所教授本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

達魯瑪克部落是臺東縣內唯一魯凱族生活區，歷經多次遷徙，臺灣著名歌手沈文程就出生成長於達魯瑪克部落。卡帕里瓦舊社大約建於三百多年前，可惜好景不常，民國58年的一場大火，將原有文物付之一炬。繪本紀錄此一火災事件，推展消防知識，並鼓舞族人重新找回文化根源。

瓦歷斯諾幹 掛名推薦嚴毅昇 專文推薦李台元教授 族語審訂國藝會 創作補助芬蘭之後，來到雙崎。平地老師歷經芬蘭冰天雪地和面對巨大孤獨，回到家鄉山上的泰雅族部落帶孩童讀詩寫詩。詩意從芬蘭到原鄉，詩領著生命靠近彼此，與大地同在。-學會ㄅㄆㄇ前，我們先寫詩。-兒童寫自己的詩，山林的孩子寫土地的詩。-小詩人的部落，也是二行詩的故鄉。-沉浸式語文教學，師生共同創作。-兒童呢喃，有詩有哲學。-生活感成就詩意，適

就如同書名《張開眼睛將黑夜撕下來》，瓦歷斯?諾幹以樸實而又溫暖的筆觸寫下家族、理想、現實，乃至國際時事。在瓦歷斯?諾幹的散文詩裡，保留了散文明確、清晰的敘述，卻又蘊含著詩的意象，在領略瓦歷斯?諾幹眼中世界的同時，仍舊為讀者保留了足夠的想像空間。

彼少是個從小由阿嬤帶大的小男孩，受到阿嬤織布的耳濡目染下，打破了gaya(傳統信仰)觀念，愛上了織布，卻惹來了部落族人的反彈及辱罵，最終遭到驅逐至禁地裡，在度過了艱難的試煉後，終於看見了Pusu btunux(太魯閣語:神石)。神石要求彼少織出屬於這片土地的織布，才得以離開禁地。彼少完成要求後，神石化作成審判之橋(彩虹橋)，彼少看見橋上有奶奶的身影，興奮地上前跑去，最後他們倆手牽著手走上了彩橋……

榮獲台灣文學獎‧蓓蕾獎、OPENBOOK好書獎年度中文創作肯定，曾經以為山羌是小鹿斑比，離土返鄉後除草種田打獵殺豬樣樣行，尋找跨性別與傳統的線頭，編織哭笑不得又豁達自在的生命書寫。程廷Apyang Imiq是花蓮太魯閣族的原住民作家，他生活的支亞干部落有一條名為Rangah Qhuni的支亞干溪，意思是「打開的樹洞」，形容河道突然開闊，就像深邃的洞穴被打開，陽光照射進來的樣貌。他從一個離鄉背井且不太了解自己部落傳統的原住民青年，到返鄉種田打獵，書寫部落歷史和家鄉故事，其身體感知和文字也像打開的樹洞一般寬闊明亮，令人感受到原民文化的絢爛與豐富。當小米成為部落傳說，作者決定胼手胝足地把小米〈種回那個時代〉；做竹筒飯，〈不只要土地，要竹子，還要有人〉，齒頰間咀嚼的不只是竹筒飯，還有家族一起砍竹、鋸竹、聽故事的味道。〈TminumYaku．編織．我〉描寫屬於女生的編織技藝，男生連觸碰Ubung（織布機）都是禁忌，身為一個喜愛編織的男同志，如何找到跨越性別與傳統的線頭？〈你那填滿Bhring的槍射向我〉漫談是風也是靈力的Bhring，曾與一同狩獵的大哥和舅舅彼此契合，輕易把獵物捲入槍口下，無奈出櫃後Bhring被認為骯髒，鮮少有機會再一起爬山狩獵……作者以筆墨為獵槍，在山海世界擘畫布局，寫離鄉離土後返鄉耕獵，以及面對傳承與身分認同的衝突，歡快又哀傷地一槍擊中我們的心靈。土地磨礪出的身體感，交雜著土地上可愛或可憐的部落人物素描，讓人在字裡行間見證生命的野蠻與壯麗。馬翊航、畢恆達 專文推薦作家 王盛弘、沙力浪、李屏瑤、吳曉樂、洪明道、張亦絢、張惠菁、盛浩偉、陳思宏、黃麗群、謝凱特《女同志X務農X成家：泥地漬虹》作者 陳怡如 心動推薦「Apyang毫不馬虎的用文字重建部落地景，重新賦予這些地景「太魯閣族意義」。那裡有Yayung Qicing（清水溪）、有Biyi（工寮），有Payi（女性耆老）、Baki（男性耆老）交織出的人際網絡。我們看到的支亞干並不是經過浪漫化的旅行者景致，也不是純然頌揚傳統的讚歌。支亞干被Apyang銳利的雙眼透視，疊合了歷史和他做為原民青年的未來想望。」──作家 洪明道「在Ciyakang（意為深邃的河谷）生活，住在Biyi（工寮），騎車載著Tama（父親），以走四步放六個種子的節奏前進，殺豬，打獵，跟Bubu（母親）出櫃，吃飯，睡覺，再來一次。詞彙不一定

★ 入圍2020台灣文學獎金典獎。★ 藉由新增的後記，再度思索對於山林政策、國有地、原保地、傳統領域的平衡與傳承。 ★ 主動探究族群文化，並以文字深刻記錄走過的路線、部落名、河流，以及山中的故事。★ 關注原住民族議題，以民族學科田野調查、歷史敘事，記錄族群文化以及祖先的歷史。★ 記錄布農族人——拉庫拉庫溪流域的人文歷史。孫大川 政治大學臺文所專任副

伯軒對原住民議題的關心不完全放在某種人道意識或殖民論述的反省框架上，他保持了與原住民一定的距離。然而這樣一種保持距離的接近，是兩面不討好的事，軟、硬心腸都得具備。伯軒的論文，選擇「人學」（philosophy on man）的立場討論原住民漢語文學中「知識/姿勢」、「記憶/技藝」間相互作用的情況，等於將長久以來深埋在我心底的焦慮和盼望展露了出來，怎能不令我暢快！ －－ 孫大川（前監察院副院長、國立

看見「以海洋為世界中心」的「達悟族人」生態智慧思考時代變遷中的部落課題了解海洋民俗活動、環境與生活的關係喚醒海洋之子探險精神暑假剛開始時，從太平洋飄來一個神祕的木箱，沒想到裡面躲了一個頂著早年達悟族人的鍋蓋髮型、半透明的阿尼杜（Anito，最常被稱為惡靈），而他留在村子裡居然是為了要聽完「一個巨人捧著黑翅膀飛魚來交換故事」的故事。 雖然大家聽過許多巨人的故事，就是沒有一個是「巨人用魚換故事」的，

出版「金黃色的世界」繪本內容為原住民小米，展現原住民族族的傳統文化特色，提供原住民族重點學校發展校訂課程之教材。繪本展現原住民族寶貴的生活文化資產，讓原住民族傳統文化變的可親易懂。

109年第11屆臺灣原住民族文學獎得獎作品的合集，內容包括小說、散文、新詩、報導文學得獎作品，及各類組的評審會議記錄、評審意見，可說是關照原住民族文學年度重要文本。

收錄各年齡、各族群作家的母語新詩讀本。