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《秦漢魏晉篆隸字形表》為書法篆刻名家徐無聞先生主編，是《漢語古文字字形表》的姊妹篇。我們知道，秦以前流傳下來的篆文體系的文字，我們稱之為古文字；我們今天通行的正體字稱為楷書，是從魏晉南北朝開始發展，到隋唐時繁榮極盛。秦漢魏晉是小篆和隸書盛行的時期，也是漢字從古文字發展演變為今天通行正體字的關鍵時期。本書較為全面地收錄了從秦代至西晉的篆書和隸書字形，字形材料來自帛書、竹簡、木牘、碑刻以及銅器、璽印、

作為文言文的天花板，《古文觀止》流傳至今已有300多年，它與《唐詩三百首》並列，是中國人讀古文不可繞過的經典讀物。在初高中的語文課本及考試試題中，很多文言文內容直接取材自《古文觀止》。本書作者從《古文觀止》中精選24篇，歸納為思維、應變、說話、文章四個維度，不拘一格地精心提煉古人的智慧，讓讀者在有趣的故事中讀懂古文、讀透古人，在“古今對話”中實現“古為今用”。作者邵鑫獨創推理式讀書法，從歷史、文學、地理等角度，深挖人物性格和事件背景，帶領讀者悟出故事蘊含的道理，幫助讀者形成清晰的思路和深刻的認知。通過閱讀這本書，讀者可以體察文章之道、傳承古人智慧。比如跟李白學做自我介紹，跟陶淵明學寫故事，跟孔門弟子學如何獨立思考，跟李密學如何說服他人，以及感受王義之酒脫的人生態度，等等。讓我們與作者一起，思接千載，視通萬里，實現與古人的心靈對話，最終以古人智識壯我之血脈，以歷史洞見為未來開路。

《說文解字》是我國第一部系統分析字形、考究字源的文字學著作，是中國歷史上的第一部字書。1963年中華書局以陳昌治本為底本，影印出版了《說文解字 附檢字》，但因多次印刷，底版模糊，且檢字不便使用，于2013年重新製版，印行《說文解字 附音序、筆劃檢字》，同時推出了《說文解字（大字本）》，上市以來，反響熱烈，深得讀者喜愛。本次再版，我們參考中華書局二〇一五年版《注音版說文解字》為之注音，標於各楷書字頭

《說文解字》簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎（獻給漢安帝）。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典。《說文解字》開創了部首檢字的先河，後世的字典大多採用這個方式，段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所”。

先秦兩漢的釋名資料是儒家“正名”的產物，多以聲訓的方式呈現。先秦經典中保留了大量的聲訓材料，其中的語言學聲訓符合語言規律，揭示了大量的語言事實；而其中的義理聲訓和民俗聲訓雖然大都不符合語源學原理，但它們以聲音為手段，闡述義理和民俗，內容涉及典章制度、社會生活、倫理道德等等，客觀上反映了一個社會時段的文化。本書對先秦兩漢除《釋名》之外的釋名資料加以系統整理與疏證，並以新的觀念重新組織，從而為詞源學、思想史、民俗學的研究提供了豐富的研究資料。

《千字文》原名《次韻王羲之書千字》，是由一千個不重複的漢字組成的韻文，周興嗣奉梁武帝之命編撰。它既是啟蒙識字教材，又是習書法的垯本。作為影響廣遠的蒙學經典，還被翻譯為日文、英文、拉丁文、意大利文等，傳播到了世界各地。不管《千字文》有多麼深厚的文化積澱，其基本目的還是識字第一。要讀懂蒙學經典，學會並使用通用漢字，必須瞭解文字的構形理據，用六書理論來分析字形，以明構字表詞的原本意義。《千字文解字釋義》

本書原為作者上世紀80年代初編寫的講課教材。1982年北京全國高校訓詁學教材編寫經驗交流會給予好評。此次為最新修訂單行本。該書的獨創性與實用性強，多年來被一些高校和地方作為文科學生和成人教育的教材。全書共十章，書末附訓詁學參考文獻要目與俗語詞研究參考文獻要目，富有指導性與參考價值。重新排版，採用環保印製。

《笠翁對韻》是清代李漁仿《聲律啟蒙》而著的訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對，聲韻協調，琅琅上口，學習者可從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。

中華諺語的語義內容具有豐富性、類聚性和系統性的特點，是一個龐大的知識體系。根據語義內容進行分類、系統構建義類體系是開展中華諺語的整理與研究的關鍵問題之一。本書立足數量龐大、內容豐富的中華諺語語料，在深入分析中華諺語的語義特性和語義聯繫、高度概括語義類型、充分揭示語義系統性、深入探討分類和分層標準與原則的基礎上，構建出一套框架清晰、層級分明、體系嚴謹、方便實用的中華諺語義類體系，並探索中華諺語義類辭典的編纂理論。

《聲律啟蒙》由李鳴校注，是清代車萬育所著的訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。作者將書中涉及到的重難點詞匯以及典故作了詳盡的注釋，語言通俗易懂，適合中小學生閱讀。

1961年，全國高等學校文科教材編選計劃會議後，成立了古代漢語編纂小組，由原北京大學中文系王力先生負責全面工作。到1964年，《古代漢語》四冊出齊。這是我國第一套古代漢語教材，創立了文選、常用詞、通論三結合的凡例，影響了國內外幾代學子，推動了我國的學術研究，培養了大量人才，為我國的高等教育事業作出了貢獻。出版後，不斷接受各方面的建議，不斷對書稿進行修訂，已經出版三版60餘次。目前，我國的環境保護形

本書主要通過有趣的故事和生動的圖片介紹成語中的數學知識。內容充實，符合青少年的認知水平。圖片生動，通過直觀、詳盡的圖片細緻地展示了數學知識。讀者既能學習成語故事，又能深入理解其蘊含的豐富知識。可以說是一本內容生動有趣的成語和數學筆記，能夠青少年拓展課外閱讀知識。

本書是主要通過有趣的故事和生動的圖片介紹成語典故中隱藏的物理學知識。內容充實，並符合青少年的認知水平。圖片生動，通過直觀、詳盡的圖片細緻地展示了物理學原理。讀者既能學習成語中的典故，又能深入理解其蘊含的豐富知識。可以說是一本內容生動有趣的成語和物理學筆記，是對青少年課外閱讀的知識補充。

本書主要通過有趣的故事和生動的圖片介紹成語中的生物學知識。內容充實，符合青少年的認知水平。圖片生動，通過直觀、詳盡的圖片細緻地展示了數學知識。讀者既能學習成語故事，又能深入理解其蘊含的豐富知識。可以說是一本內容生動有趣的成語和生物學筆記，能夠青少年拓展課外閱讀知識。

《增廣賢文》原名《昔時賢文》，亦稱《古今賢文》。書名最早見之于明朝萬曆年間湯顯祖的戲曲《牡丹亭》。自清朝後期以來，這部書就風靡全國，影響極大。《增廣賢文》裡的語句十分精闢，言語淺白，含義深刻，通俗易懂；形式上，大多兩兩相對，音韻和諧，朗朗上口，一經成誦，便經久難忘。《增廣賢文》的內容相當廣泛，涉及立身安命、為人處世、禮儀道德、風物典故、天文地理、自然規律等多方面，體現了儒、釋、道等多種思想，蘊含著豐厚的人生智慧。本書還有很多句子體現了古人居安思危的憂患意識、知足知止的生存智慧、物極必反的辯證思維方法，這些對於今天的我們為人處世同樣有療效。《增廣賢文》的內容大部分直接來自先秦典籍、諸子言論、筆記小說、詩詞曲賦等，博採眾長，名句薈萃。《增廣賢文》作為古人寶貴人生經驗的總結，具有價值引領、方法指導、動力激發等多重功能，可以給人以中華優秀傳統文化的積極人生力量。因此，這部書被人們視為處世金箴、做人指南。同時，《增廣賢文》中的很多語句直面世事的複雜、人性的弱點，其對人性的深刻洞見，對世情的冷峻觀察，對官場腐敗等諸多問題的揭露與批判十分犀利。這也正是這部書的深刻所在。