三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 中國政治 / 政治制度、國家機構

本書是關於宋代地方州縣官僚制度的論文集，主要研討了宋代州級文臣職官的設置及其相關任用和管理制度、兩種宋代特殊的基層職官體系監當官與巡檢的設置與選任制度、宋代地方官任期制及其執行中存在的問題、兩宋邊遠地區基層官員特殊的任用制度，以及州縣胥吏制度等，試圖從中央與地方關係的視角，推進宋代地方政治制度及其運行情況、宋代地方治理在維護王朝統治中所發揮的作用及其時代特點等問題的基礎性研討，為反思新時代地方治理提供參考。

《簡在帝心照汗青》圍繞“制詔權”、“奏詔模式”、“奏詔敘事模式”三個核心概念展開歷史書寫。作為皇帝意志和皇權標誌，制詔權之權力和權威對皇權帝國之意義具有總體性和全域性。本質上，皇權即制詔權。奏詔模式表明，它構成了古代帝國統治社會和民眾的基本權力架構。一般說，皇權政治的運行機制主要依靠皇帝詔令推動。皇帝頒詔，官民行詔，由此推動帝國政治的正常運轉。奏詔敘事模式意味著，它是史家對奏詔模式的選擇和重構。史家按照自己意圖和構想，重組和再建了奏詔模式。即奏詔敘事模式是對奏詔模式的史書修辭和史實演繹。如此，奏詔敘事模式成為優先奏詔模式的邏輯基礎，進而，它又構成了本書的思想結構和寫作策略。本書試圖書寫早期帝國的真理史和權力史。早期帝國是歷史中國的青春期。歷史命運由此開啟。這使寫史具有了思想寓言的意義。

楊珍，中國社會科學院研究生院歷史系博士研究生導師。1955年6月出生於北京。1989年畢業於中國社會科學院研究生院歷史系，獲歷史學碩士學位。現任中國社會科學院歷史研究所副所長、研究員、學術委員會委員、專業技術職務評審委員會委員。長期從事清史研究，對清代政治史、宮廷史用力尤勤。皇權，即中國封建王朝皇帝的權力。對王朝的統治權力和對皇位的傳承權力，是皇權的兩項重要內容。作為中國封建王朝的最高權力，皇權在王朝的政治、經濟、文化以及人們的日常生活中無處不在，無時不在。本書嘗試從三個方面，即清朝皇權發展歷程的視角，清朝若干宮廷制度建立與變化的視角，皇權發展歷程與宮廷制度建立、變化中人的遭際的視角，對清朝皇權略作考察。

本書以五代王朝更迭時發生的權力動蕩和統治者對正統性的追求為線索，分析五代政權所面臨的諸多政治問題以及其應對策略，分別針對五代王朝國號制定、史傳書寫、張全義家族興衰、後唐義兒與賜姓問題、後晉父事契丹、後周太祖家族仕宦與建國過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復生”這一異象是如何被前蜀王建所利用，從而完成其建國時的政治宣傳。通過對以上各專題的細致分析，揭示出了五代中樞政局的權力變動以及歷史發展脈絡。

本書為作者研究夏朝歷史的論文集結，總計收錄35篇論文，共分為四部分內容，第一部分“夏史研究的基本問題”論述夏朝在歷史上的存在、夏代國家起源、“夏族”概念等基本問題；第二部分“關於夏的地域”提出夏朝分佈地域主要在古河濟之間，禹都陽城所在，以及相關“禹劃九州”說的理解諸問題；第三部分“禹治洪水問題”，探討有關大禹治水真相、《煲公鑫》銘文，並對疑古派主張禹是天神而非人王的說法提出質疑；第四部分“有關理論研究”由十五篇文章組成，包括對中國古代政治組織的模式，中國早期國家的起源、形成、標誌、路徑、社會形態等問題，以及國外人類學理論、“酋邦”概念進行的探討。附錄包括一篇訪談。該書是沈長雲先生數十年夏史研究的總結，對夏代歷史研究應具有一定的促進作用。

皇宮是中國古代z高權力機構所在，宮內的權力結構和政治運作與宮禁格局密切相關。兩漢魏晉的皇宮包含宮中、殿中、禁中三個區域。 全書以皇宮中最常見也z重要的殿式建築開篇。三組文章分別探討西漢未央宮、東漢南北宮、魏晉洛陽宮的形制格局、主要建築、機構分布，揭示出其間幽微、隱顯的演化脈絡。 宮中各種機構分布在不同區域，承擔著不同事務。其權力大小和對z高決策過程的影響，往往取決於其所在區域和與皇帝的空間距離。皇帝身邊的士人、外戚、宦官等勢力間複雜的政治關係和權力爭奪，與宮禁制度的變化有直接關係。 本書充分利用z新考古研究成果和歷史、經學文獻中的相關資料，對上述問題進行了深入探討，提出一系列新結論，系統揭示了該時期宮禁制度的演進線索，對考古和歷史學者深入研究古代皇宮制度具有重要啟示作用，對政治史、制度史等相關領域的研究也有參考價值。 全書配圖20幅。隨文插入相關內容處，頗有助於對相關宮殿布局的認識。

《清代州縣問責制度與地方社會治理研究》從國家頂層制度設計層面切入，聚焦清朝地方社會治理的根本杠杆――州縣正印問責制度及其與轄境治理關係，展開全面、深入的研究，探尋清朝地方治理的制度秘訣，復原問責制度下州縣正印行政的基本面貌。內容涉及州縣、州縣正印官在國家治理中的地位；州縣問責制的法律法規，問責範圍、程序、方式，追究實施及其效能；知州、知縣因應錢谷、刑名、養民教民責任追究制度驅動對境域農業、治安、民生教化治理等。

治理體系是 管理經濟、政治、文化、社會、生態文明等各領域的體制、機制和法律法規安排，是一整套緊密相連、相互協調的 制度。中華民族素有學習和總結歷史經驗的優良傳統，這是我們的文明歷經五千年從未中斷，並且在民族的偉大復興中大放異彩的重要原因。我們黨歷來重視從歷史經驗中汲取智慧，在推進 治理體系現代化的過程中，深入梳理中國古代 治理思想和實踐，對我們總結經驗教訓、反思過去工作、推進 治理體系現代化具有啟示意義。本書稿分別從民生、法治、經濟、外交、民族、宗教、教育文化、環保、輿情、政務管理等方面，梳理出我國古代政府管理相關制度和實踐經驗，鉤沉中國古代治國理政的實踐與創新。以史為鏡，從浩瀚史海中為當代社會治理提供有益借鑒，為推進 治理體系和治理能力現代化作出應有的貢獻，是本書稿創作的初衷。

在中國古代國家治理體系的發展和變遷中，儒家思想為什麼會成為核心價值觀？哪八位帝王發揮了決定性的用？哪些制度左右著社會資源的控制和動員？…… 本書是一本視角新穎的中國古代政治史，全新揭示了秦統一後帝制國家皇權系統的運營邏輯，並力圖從中找尋變遷規律，揭示王朝循環的原因，總結歷史得失。作者將數十位帝王的故事與大歷史視野相結合，既是一部中國歷代皇帝評說總集，又梳理了兩千年中國政治歷史，便於讀者快速理解帝制中國兩千年興亡得失的機理。

本書通過考察金代北京路地區的行政建制、民族分佈格局與民族政策、經濟發展與環境變遷、軍事防禦、區域文化以及該區域與周邊地區互動關係，探討北京路地區在女真統治者治理西北邊疆中的重要地位和作用。

本書是一部關於清代“廳制”問題的再研究。廳制是清代所獨有的一種行政區劃形式，它的設立體現著明清地方行政制度的轉型。本書有兩個側重：一是對清代廳制的起源與演變過程進行了細緻的制度史研究，特別是對於學界研究比較薄弱的明清之際廳的起源過程進行了深入探討，著重加強對海峽兩岸一手檔案的發掘和利用；二是結合區域社會史、法律史的研究手段，將廳的地方表現形態，結合典型案例進行了細緻分析，力爭將制度演進全貌與區域社會個案有機結合，展現廳制如何與清代地域社會歷史進程相協調，並進而體現清代地方治理“因俗而治”的特色的。

本書出版的檔案文獻分為兩大類，即印軸檔案和《欽定揀放佐領則例》。印軸檔案再分為佐領印軸和族長印軸，而《欽定揀放佐領則例》是乾隆初年的法令行文件。通過公佈這批滿文檔案，學界可以瞭解清代八旗牛錄的編立年代和歷代佐領之間的親屬關係以及氏族等內容。印軸檔案清楚地記錄了清乾隆初期牛錄內部各個宗族的原駐地(所屬部落)、姓氏及其人丁等情況。通過研究《欽定揀放佐領則例》可以斷定，該則例以及乾隆三十年在該則例基礎上精簡而成的《六條例》，是清代補放勳舊、優異世管、世管佐領時所依據的章程。以上這些，都是影印公佈這批檔案文獻的學術價值所在。

隨著近年來秦漢時期簡牘的大量出土，秦漢史學界掀起了一股簡牘研究的熱潮，研究論文和專著不斷問世，極大地推進了秦漢史研究的發展。以現今我們所能掌握的簡牘資料來看，由于資料較前極大豐富，使研究較宏觀問題以及進行一段時期之內的縱向或橫向的比較都成為可能。因此，本文希望以此為目標，綜合漢代及孫吳的大部分相關簡牘，將它們進行各角度各層面的比較，以期對簡牘中所反映的漢代至孫吳的社會狀況進行更深層次的梳理。 由于大量真實反映秦漢時期社會情況和經濟發展的出土資料的出現，秦漢史研究者抓住時機，開始涉足經濟史、社會史的研究。《漢代與孫吳國家基層管理手段比較研究：以出土簡牘為中心》亦以此為方向，分析和比較秦漢時期國家對基層民眾所采取的各類管理手段，以期展示其在較長時期之內的變化發展過程，并討論其中所隱含的變化規律。 受簡牘資料內容的限制，《漢代與孫吳國家基層管理手段比較研究：以出土簡牘為中心》準備討論的國家基層管理制度主要集中在戶籍制度、賦稅制度和給貸制度，對這些制度的有效操控是一個國家得以正常運轉的基礎。其中非常重要的是對戶籍的控制。國家對基層民眾的控制采取的非常主要手段是嚴格戶籍制度，因為對戶籍的嚴格管理是進行有效的賦役征收的前提，這點自古以來即達成共識，如東漢末徐干所著《中論·民數》中講述人口記錄關系到國家盛衰強弱，稱“民數周，為國之本也”。其次是賦稅，賦稅制度的順利實施不但是國家控制其編戶齊民的根本方法，也是提供充足的財富以保證國家機器正常運轉的重要手段。而給貸制度施行的根本也是為了使民眾更好地納賦，歸根結底都是為了使賦役的征收能夠順利運轉起來。因此，對戶籍、賦稅和給貸等內容的研究是相輔相成的，它們的變化可以綜合反映國家對基層管理手段的變化。

北宋中後期，外則強敵環伺，內則深陷黨爭，憂患頻仍。本書圍繞天書封祀、慶曆增幣、元祐化等歷史事件，以及宋神宗、王安石、司馬光、高太后等數位歷史人物，講述了一系列彼此勾連的“故事”，對於北宋中後期政治史的多個重要問題進行了新的闡釋。就分析方法而言，本書特別重視政治過程的詳細分析，強調從當事人的認識出發，去探索歷史中的可能性、偶然性和不確定性，力圖尋求歷史進程中曾真實存在的種種面向，揭示歷史的複雜性。

中國在歷朝歷代的演進中，形成了極為豐富、系統完整又頗具特色的國家治理體系。本書從思想理念、制度安排和方法運用三個方面對這個結構進行了分析。在思想觀念方面，總結提出十三個基本概念，涵蓋了古代中國治理最基本的思想主張，涉及自然觀、世界觀、道德觀、價值觀、生態觀、治理觀等等。在制度安排方面，我們概括出四大制度體系。在方法運用方面，提煉了九大方法，既是古代中國政治家治國理政的經典智慧，也是中國人在漫長的歷史過程中所積澱形成的基本的文化性格和思維方式，是中國人最為典型的精神氣質。

明代是中國封建社會中央集權發展的頂峰，研究明代的國家治理對於研究中國社會國家治理的發展具有重要歷史價值。我們對明代有關國家治理的文獻進行系統收集和整理，匯成《明代國家治理文獻叢刊》一書，即是希望能為相關研究提供基礎文獻與歷史參考。在中國古代，以皇帝為核心的官僚體系在國家治理中發揮著主導作用，因此本書所收明代國家治理文獻，主要選取政府文書和政治人物的相關論述等，內容涉及詔令、奏疏、政記、政論、政訓(官箴)四類，共收録文獻六十七種。當前正值我國大力推進國家治理現代化的關鍵時期，汲取歷史智慧，從歷史和現代的多重維度去研究國家治理，對於推進我國國家治理體系和治理能力現代化具有積極的現實意義，這也是本書編纂與出版的初衷。

本書是一部古代專制主義統治下的臣民心態史，堪稱古代官場現形記；也是一本史實和評論俱佳的歷史小品。書中以中國古代君臣關係、臣民心理為切口，剖析專制主義的內涵，以批評的筆觸，呈現出專制主義的產生過程、權力結構的確定，以及在這場權力的遊戲中臣民心態的種種表現。作者著眼對歷史人物和歷史活動的心理刻畫，以讀史劄記的形式，分析從先秦至清代君臣間的心機和智術，以及忠臣義土的應對苦心，別善惡，寓褒貶，辛辣精准地揭

作為中國古代基層行政機構之一，鄉里組織曾在兩千多年歷史發展進程中發揮過重大作用。先秦時期是中國古代鄉里制度的濫觴，加強對它的研究，弄清鄉里制度的源頭及早期發展軌跡，對於瞭解先秦時期的社會結構和政治變遷等，有重要的理論意義和學術價值。本書為教育部人文社會科學重點研究基地山東師範大學齊魯文化研究院“十三五”規劃重大項目“齊魯文化與中華文明傳承創新研究”之一。本書認為，以往學者們對中國古代政治制度的研究，一個明顯的現象是，對縣級以上（包括縣級）政治機構的研究成果較多，而對鄉、裡等最基層地域組織的研究則相對較少。近年來，隨著學者們的不懈努力，中國古代鄉里制度的研究已取得了大量可喜的成績，但仍有很多問題沒有得到很好的解決。與對中國古代其他政治制度的研究程度相比，學術界對鄉里制度的研究仍然顯得非常薄弱。因此，本書的研究宗旨是，在充分吸收前人研究成果的基礎上，利用相關傳世文獻資料，和新出土的青銅器銘文、簡帛、陶文、璽印等古文字資料，對以上所指出的先秦鄉里制度中的諸項薄弱環節做深入考察，以期對先秦鄉里制度有更準確清晰的瞭解。針對先秦鄉里制度的內部結構形態，本書利用眾多史料，結合新發現材料，選擇五個專題做重點論述：其一，鄉里組織的結構與規模；其二，鄉里組織的管理者；其三，鄉里組織內的居民關係；其四，戰國時期的“宗族裡居”現象考察；其五，鄰里關係研究。通過這幾個方面的考察，本書有望讓學界對先秦鄉里制度的整體形態和特徵有更清晰的認識。