三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 作品集

《李白全集編年箋注》，安旗主編。本書以乾隆刊本王琦注《李太白文集》為底本，將詩仙李白的全部作品，按編年詩、未編年詩、編年文、未編年文排列。其中編年部分占了李白全集的百分之八十多，將大部分作品與李白的生平勾連起來，突顯了這位浪漫主義詩人的沉浮人生和心路歷程，以及詩人與盛唐歷史的關係。本書對每首詩，分別從【題解】(簡要敘述詩人行蹤、該詩的寫作時間、地點、人事背景、詩旨等)、【注釋】(吸收古今注家之長，

全書分成學術隨筆(約6萬字)、書評、序跋(約8萬字)三部分。隨筆內容為公私收藏歷代書畫、善本碑帖、稿抄本及名人手跡之揭示與考訂，以及近現代名家如陳三立、陳寅恪、吳湖帆、傅增湘、王獻唐、沈祖棻、顧廷龍、貝聿銘、王曉湘、陳鐘凡、冒效魯、杜威等人之掌故。書評以日本五山版《冷齋夜話》整理本、李之鼎《增訂叢書舉要》、魏隱儒《書林掇英》、蘇精《近代藏書三十家》等為對象，或商榷，或別有發明。序跋既有書畫如陸恢《寄意山水冊》、《余少英遺墨冊》、《吳平齋手劄冊》、《吳大澂墨蹟四種》，又有手稿如《吳大澂日記》、《顧廷龍日記》及孫毓修抄稿四種、江澄波著作三種等，談藝論學，紀事記人，均能言之有物。

王維(約701-761)，字摩詰，世稱“王右丞”。 山西蒲州猗氏縣人。唐代詩人、畫家。王維工詩善畫，博學多藝，所作詩聲韻和諧，意境高遠，造詣獨到，蘇軾曾盛稱其為“詩中有畫，畫中有詩”。本書在清趙殿成《王右丞集箋注》基礎上進行整理。趙殿成本原按體分編，此次整理打破原集序次，按編年重加排比，其原集編年、注釋之誤，有據者即加訂正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等為主要校本，參以元、明、清諸本，各出校記說明。書

王維（701-761），字摩詰，因官終尚書右丞，世稱“王右丞”。 蒲州（治今山西永濟）人。唐代詩人、畫家。王維工詩善畫，博學多藝，所作詩聲韻和諧，意境高遠，造詣獨到，蘇軾曾盛稱其為“詩中有畫，畫中有詩”。本書在清趙殿成《王右丞集箋注》基礎上進行整理。趙殿成本原按體分編，此次整理打破原集序次，按編年重加排比，其原集編年、注釋之誤，有據者即加訂正。校勘以宋蜀刻本、述古堂本等為主要校本，參以元、明、清諸

李白（701-762），唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼靜甯縣南），出生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），五歲時隨父遷居蜀郡綿州昌隆縣（今四川江油青蓮鄉）。李白有“詩仙”之稱，其作想像豐富、豪邁奔放，有極高的藝術成就。清代學者王琦（1696-1774）在南宋楊齊賢、元代蕭士贇、明代胡震亨三家注本的基礎上，以半生精力，為李白詩文作出詳盡注解，是鑽研李白詩歌

侯方域是明、清之際的著名的文學家，明末四公子之一。《侯方域集》以乾隆二十五年（一七六〇）侯朝宗玄孫侯必昌父子輯刊《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》之力軒藏板本為底本，該本序、傳、年譜、詩文及遺稿收錄完備，校勘、刻工具精，較之他本更為良善。作者遵循底本不可輕改、能不改儘量不改的原則，對侯方域詩文做了重新整理，並參多本校異，就白文校勘質量來說有了新的提高。作者對侯方域散文、詩歌作品（包括遺稿）作全面的搜集與校勘，又輯底本外諸序跋題記、侯方域傳志、軼事等，及新編《侯方域年譜》、其父侯恂《南園詩文集》、其叔父侯恪《遂園詩集》作為附錄，便於學界深入研究。該書是作者二十多年來潛心研究侯方域的精品力作。

《李太白全集(套裝上下冊)》是中華國學文庫之一，收錄了李白的詩歌作品集以供讀者賞析。李白詩歌中的積極浪漫主義精神，是通過一種積極向上昂揚熱烈的理想來表達的。這種精神使他的作品具有明快生動、震撼人心的力量。

戴明揚撰著的《嵇康集校注》，詳校《嵇康集》眾本，厘定文字，擇錄舊注，徵引典故，廣輯嵇康事蹟及其人其作之評論，對研究嵇康生平及其作品具有重要的參考價值，幾十年來一直被奉為《嵇康集》注釋中的經典之作。 由於戴明揚1953年病逝，本書首次發行時乃據其遺稿刊印。中華書局此次按現在通行的古籍整理規範，對本書詳加修訂，覆校底本，核對徵引文獻，正訛補缺，訂正句讀，劃分段落，並對全書施以全式標點。同時將戴氏在校記

《若水廬叢稿》彙集了李國春先生所寫專業的、業餘愛好的有關文字，並按論文、序跋、訪談、學術隨筆、書信、詩文、散文等分類編排，內容以桐城派學人研究及桐城本土文化研究為主體，兼及語言文字學、文學、歷史學等方面的內容，為李國春先生數十年學習、研究的成果彙編，本書試圖突破傳統研究中的局限，運用文化學及地域文化學的理論，對桐城文化進行了較為系統和深入的研究，在充分運用前人研究成果的基礎上，從十個方面較為系統地論述了桐城文化的內涵與外延、產生和發展的過程。對桐城文化的普及與提高，特別是對桐城文化的深入研究起到促進作用。

本書包括了林徽因文學作品中的小說、散文、詩歌和書信。林徽因兼詩人與建築學家於一身，本來就是林徽因個人的文化特徵。 《你是那人間的四月天》盡可能地收集了她的書信，儘管遠不完全，卻也涵蓋了她從留學時代直到晚年的一生，而且全部是純粹的私信，極其真切地展示了她在文學、建築、政治、感情、家庭，以及把這一切都交織在一起的社會生活中的心路歷程，有血有肉有淚地反映了那一段歷史。有的段落，看得出寫的時候是多麼急切和

20世紀初以來，有大量的西夏文獻在中國的西北地區出土，使得這個王朝的歷史文化狀況在人們心目中變得更加清晰，也使學界有條件在此基礎上對西夏文學做出初步的綜合論述。本書從存世史籍、石刻和出土文獻中輯錄全部西夏黨項文學作品。所收作品時間上起11世紀初，下至15世紀初，包括黨項藩鎮割據時代的漢文表奏、西夏時代的西夏文和漢文詩文，以及元明兩代黨項遺民的西夏文原創作品。簡單的作者、發願人、抄寫人題名及以西夏文翻譯的漢文作品不予收錄。學界所謂“文書”如民間契約、官府簿籍等不予收錄。所收作品依寫作時間次第排列，未署初創時間的一般以刻印或抄寫時間代替寫作時間。僅存年號不存日期的排在該年號作品之後，不署時間或時間不可考的排在當朝全部作品之後。另編有“西夏詩文年表”附於書末以供檢索覆核。《西夏詩文全編》一書，可為中國古代文學研究提供一份盡可能翔實的資料，作為其中的一個章節補寫入中國文學史

《高士奇全集》由前南通大學古籍所所長王樹林主持整理，收錄高士奇撰寫編纂的著作40餘種，涉及經史子集四部，不少是珍稀的稿抄本、孤本，具有很高文獻價值。此外，本書又附收平湖高氏家集10餘種，也是首次得到整理。

《高士奇全集》由前南通大學古籍所所長王樹林主持整理，收錄高士奇撰寫編纂的著作40餘種，涉及經史子集四部，不少是珍稀的稿抄本、孤本，具有很高文獻價值。此外，本書又附收平湖高氏家集10餘種，也是首次得到整理。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄魯迅所作回憶性散文10篇，及1篇小引、1篇後記。首版於1928年。篇目包括：小引、狗·貓·鼠、阿長與《山海經》、《二十四孝圖》、五猖會、無常、從百草園到三味書屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛農、後記。《野草》收錄魯迅所作散文詩23篇，及1篇題辭。首版於1927年。篇目包括：題辭、秋夜、影的告別、求乞者、我的失戀、復仇、復仇（其二）、希望、雪、風箏、好的故事、過客、死火、狗的駁詰、失掉的好地獄、墓碣文、頹敗線的顫動、立論、死後、這樣的戰士、聰明人和傻子和奴才、臘葉、淡淡的血痕中、一覺。

《魯迅雜文選》選錄魯迅雜文65篇，是魯迅雜文創作的精華。主要篇目包括：論辯的魂靈、戰士和蒼蠅、我們現在怎樣做父親、娜拉走後怎樣、論雷峰塔的倒掉、論“費厄潑賴”應該緩行、記念劉和珍君、小雜感、為了忘卻的記念、我怎麼做起小說來、“京派”與“海派”、北人與南人、罵殺與捧殺、拿來主義、中國人失掉自信力了嗎……

《呐喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說。《呐喊》是中國現代小說的開端與成熟的標誌，開創了現代現實主義文學的先河。作品通過寫實主義、象徵主義、浪漫主義等多種手法，以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象，深刻反映了19世紀末到20世紀20年代間中國社會生活的現狀，有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢力，表達了作者渴望變革，為時代呐喊，希望喚醒國民的思想。奠定了魯迅在中國現代文學史和現代文化史上的地位。

《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；後者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。