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《世說新語(套裝上下冊)》是《世說新語》的全本注譯，每一篇前都用一個簡短的題解對該篇進行介紹。《世說新語(套裝上下冊)》除對生僻字依《漢語大詞典》做注音、解釋外，更注重對于涉及的歷史事件、背景的說明，使讀者能更好地理解當時人物以及他們豐富的內心世界，認識那個時代獨特的時代風尚。《世說新語(套裝上下冊)》底本選用涵芬樓影印明嘉趣堂本，參考了余嘉錫《世說新語箋疏》中的校勘、箋疏成果。

古籍善本線裝影印。《聊齋志異》是中國清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說490餘篇，它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。本次據上海圖書館藏道光十九年花木長榮之館刻本影印，選取的底本精良，採用傳統線裝形式，原樣仿真影印。本書為《聊齋志異》的一個重要注釋本，文學與版本價值均較高。

本項目包括三個主要部分，即匯校、匯注和匯評。另有前言、凡例和征引文獻，前言是《世說》評注史的概述，凡例說明本課題研究內容所採用的基本體例和編纂原則，征引文獻說明本研究所引用文獻的版本或論文的期刊。其具有如下學術意義：其一，通過所輯之內容，可以考察古今釋義的前後變化和差異，為《世說》研究史之研究提供豐富的素材。其二，通過總結和吸收古今研究的成果，可以充實史料，糾正紕漏，為新的校注工作打下厚實基礎。其三，使讀者更準確地解讀《世說》這部優秀古典名著，對傳統文化有更進一步的認知和吸納。要之，《輯存》在總結和傳播傳統文化、推進新文化之生成等方面皆有其必要的價值。 《輯存》借鑒諸家的成果，其特點主要表現在如下五個方面： 第一，所輯錄的內容，是迄今為止最為全面的《世說》古今校注評的集成。輯錄的標準，古寬而今嚴，並非厚古薄今，而是目的有所不同。古人注釋，可以用來考察文本釋義的前後變化，具有學術史的意義，固不以其是非而予以存廢。今人成果豐盛，則不能不嚴加取舍以存其菁。 第二，注釋無所偏重，兼顧史實考證與語詞訓詁。古今注本，或重史證，或主釋義，各有特色，亦各有短長。今取其長，補其短，只要有益於《世說》本文之解讀的，並有獨立見解的內容，都加以輯錄。 第三，匯集文獻，範圍廣泛，不限於注本和評本。劉孝標之後，很少學者對《世說》有獨立的研究，但在大量的學術筆記中，多有涉及於《世說》者。余嘉錫已重視這部分的內容，但其所引，也只是一小部分。《輯存》則於古代學術筆記與現代研究著作都有輯錄。另外，胡三省的《通鑒注》、吳仕鑒的《晉書斠注》等多有適用於《世說》的內容，也加以整理，酌予移錄。 第四，所輯錄的內容，不僅可以啟發讀者的閱讀思考，也為《世說》研究提供可靠的文獻。有部分評注因沒有原始文獻，而轉引他人注本的（凡轉引者均有說明），其余內容一律直接引自原著。其中或有所刪節，但以不改變原意為原則。 第五，體例上校、注、評各自獨立。一般注本，校注結合，就疏通文義而言，是合適的。《輯存》所錄校語，內容很多，恐不宜與注相混。即讀者而言，過多文字校勘，也會妨礙閱讀。但校與注、注與評實不能絕對分離，所以在輯錄時，即酌情而歸類，有不得已者，在用者相互參證可也。 《輯存》之價值，已見上述，大抵可概括為三個方面。其一，通過所輯之內容，可以考察古今釋義的前後

1. 官家編修，獨“部”天下。 《太平廣記》是宋太宗太平興國年間下詔編纂的一部文言小說總集，與《太平御覽》《文苑英華》《冊府元龜》並稱“宋四大書”。官方編修的小說總集，古今中外，僅此一部。2. 前代總匯，後世淵源。 《太平廣記》被譽為“小說家之淵海”，幾乎匯集了六朝到宋初的所有文言小說，是此前文言小說的總匯，唐傳奇名篇《李娃傳》《霍小玉傳》《柳毅傳》《虯髯客傳》《南柯太守傳》均收錄其中。而後代的小說戲曲題材也多淵源於《太平廣記》，例如元雜劇《西廂記》、清傳奇《長生殿》就源於《太平廣記》中的名篇《鶯鶯傳》《長恨傳》。3. 內容豐富，八卦眾多。 《太平廣記》全書五百卷，內容極其豐富，從神仙僧道到精靈鬼怪，從嘉言懿行到人情百態，從琴棋書畫到醫卜星相，從草木蟲魚到飛禽走獸，各種奇人異事，出人意表；諸多八卦談資，任君採擇。多數篇目篇幅短小，適合茶餘飯後，隨時瀏覽閱讀。4. 分類編纂，查閱方便。 《太平廣記》是一部分類編纂的圖書，全書分為九十二個大類，一百五十多個細目，將題材相同的各種故事匯集在一起，非常方便閱讀和查找資料。5. 文白對照，助您讀懂。本次出版的文白對照本《太平廣記》，原文以中華書局簡體橫排本《太平廣記》為底本，譯文以高光、王小克主編的《文白對照全譯：太平廣記》為基礎精心修訂，按照“傳世經典 文白對照”叢書“左文右白”排版，原文準確，譯文流暢，閱讀方便，是一個適合廣大讀者閱讀的普及讀本。6. 紙面精裝，鎖線膠訂。本次出版的文白對照本《太平廣記》，全十二冊精裝，明黃色封面彰顯皇家氣派，各冊厚度適中均勻，裝訂牢固，適合收藏。全套另有帶防磕碰海綿片的紙箱，包裝嚴密。 《太平廣記》五百卷，宋李昉等編，宋四大書之一，是宋以前古代文言小說的總匯，在中國文學史乃至文化目前具有重要影響。2020年我們出版了《太平廣記》簡體橫排本，市場反響良好。為進一步滿足讀者讀懂《太平廣記》的需要，我們又擬再簡體橫排本的基礎上，推出“傳世經典 文白對照”系列本《太平廣記》。“傳世經典 文白對照”系列《太平廣記》是《太平廣記》的全譯本，原文以已經出版的簡體字本《太平廣記》為底本，譯文由天津古籍出版社1993年版文白對照《太平廣記》的譯文部分修訂而成。出版以後，將成為市面上專享一部全本全譯的《太平廣記》讀本。

《雲溪友議》是重要的唐代軼事類筆記，較多涉及詩事、史事。其中條目，頗為後世詩話（如《唐詩紀事》）、史書（如《資治通鑑》）所採摭，是治唐代文史者所必讀的基礎文獻之一。然而，自1957年古典文學出版社據《四部叢刊》影明本排印該書以來，距今已逾半個世紀，一直未見精心校勘、深入箋釋之本，可謂遺憾。出版《〈雲溪友議〉校箋》一書，既可滿足學術界一直以來的期待，又能為“唐宋史料筆記叢刊”系列增添重要品種，很有意

本書原名《南亭筆記》，為晚清著名小說家和報人李伯元的清史筆記小說，全書共十六卷，六百九十一則，記敘了清朝皇帝、親王、重臣、畫家、文學家、書法家諸多名人的趣聞軼事，以筆記體小說的形式呈現，書中對清代官場的黑暗腐敗和一些官僚的昏庸無能、貪鄙腐敗，頗多揭露，也對當時的社會風貌、名人風骨，有很多細致入微的描寫，可以說是清朝社會的百花筒。書中涉及從康熙、乾隆到和珅、曾國藩、張之洞、李鴻章等諸多政治名人，也涉及何紹基、任伯年、納蘭性德等清代文學家、藝術家。李伯元是晚清受維新思想影響較重的小說家，對清廷政治和時局的立論相對中平，臧否人物，亦無特別戾氣，本書雖非正史，但可補史乘之闕。

《夷堅志新說》，從斷代的角度對洪邁的筆記經典《夷堅志》作全面深入的解讀，遵循有用、有趣的原則，百余條，涉及宋代歷史的方方面面，是兩宋三百年民眾的生活史、風俗史和心靈史的完美述說。選材最主要看筆記題材的延伸拓展性，能延伸到現代，有一定的張力，哪怕這種延伸是暗喻，哪怕是一個小細節。另外附有著名畫家蔡皋所繪特色圖片十余幅，為讀者在閱讀的時候，增加趣味。

《聊齋志異》集歷代靈異、志怪小說之大成，在中國古代文學史上別具一格，其玄奇、獨特的鬼怪傳說，歷來是人們茶余飯后的經典話題。在這個亦真亦幻的神秘世界，鬼狐仙怪折射著人情世態……字里行間飽含著作者的社會體驗和人生感悟，其間所展現出來的美好感情和真實人性令人難以忘懷，所折射的現實生活則引人思考。

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說、怪異故事的小說集，其內容豐富，不僅是我國志怪小說的開山之作，而且是眾多傳奇、話本、戲曲、通俗小說的靈感之源。書中所講述的故事離奇、浪漫，使人不禁浮想聯翩，默默地在腦海中幻想風伯雨師、南海鮫人、白鳩郎等形象。如果用筆將這些形象描繪出來，又會有什麼奇妙的畫面效果呢?本書以我國古代志怪小說《搜神記》中的部分角色為原型，介紹了水墨風仙俠人物的水彩手繪技法。全書共有四章：第一章為“器”，介紹了基本工具、顏料和紙的選擇及其他輔助工具；第二章為“技”，介紹了普通技法、特殊技法和人物繪製技法；第三章為“物與景”，介紹了服裝、裝飾、植物和場景的繪製技法；第四章為“人物”，作者從《搜神記》中選取了十大經典角色，介紹了其形象的繪製技法。本書作者朵小魅為大家呈現出了自己心中的《搜神記》，所展示的案例皆具古風韻味，繪製步驟講解清晰，十分適合繪畫愛好者學習。希望大家都能開心地繪畫，體會藝術的美好。

唐宋傳奇專指唐宋時期的短篇小說，它是在六朝小說的基礎上發展、演變、進化而來的，其中有很多優秀的作品，如《南柯太守傳》《鶯鶯傳》《柳毅傳》《李娃傳》等。本書在選目上包括了唐宋兩代傳奇的經典名篇，也包括若干從唐代小說集中精選出來的篇目，一共39篇作品。並由古典小說研究專家張友鶴先生選注，程毅中先生作序。注文詳盡精當，對難詞僻典、典章制度及作者事蹟、作品思想與寫作技巧都有精要的介紹，是讀者瞭解唐宋傳奇的絕佳選讀本。

《聊齋志異》是成書于清朝初年一部文言短篇小說集，它以寫花妖狐魅，畸人異行著稱于世。奇特詭序的故事情節，異彩獨放的人物形象，不同流俗的美學理想，構成《聊齋志意》的獨特風格，它不僅是中國文學的瑰寶，而且也是世界文學的明珠。它的作者蒲松齡，盡畢生精力，完成這部巨著，無愧為中國文學史上的巨人。 《全本新注聊齋志異》出版后，發現某些訛誤需要訂正，第二次印刷未及進行，頗為遺憾。茲值該書收入《世界文庫》，乃藉

《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

《西京雜記》是一部記載西漢故事的筆記小說。因為該書所記均是西漢故事及傳聞逸事，所述龐雜，且西漢國都長安被稱為“西京”，故得名《西京雜記》。《西京雜記》內容多記西漢故事，“上及帝王將相，下及士農工商，乃至宮女僮隸，事涉典制禮儀，天文地理，宮室苑囿，草木蟲魚，奇珍異寶，風俗民情，還包括詩賦詞曲，文論書函和秘聞趣事，采摭宏富，令人歎為觀止。”雖然其中內容大多荒誕不經，但仍具有較高的史學價值，是我們研究漢

本書包括四種唐代筆記：即《大唐傳載》、《幽閒鼓吹》、《松窗雜錄》、《尚書故實》。1.《大唐傳載》，不著撰人，中唐人撰。或以為韋瓘，或以為於競撰，皆無確證。書中所記多中唐事，廣涉朝野軼聞、典章制度、歷史傳說、社會風俗等。兩《唐書》與《資治通鑒》頗有采摭。2. 《幽閒鼓吹》，晚唐張固撰，所記以唐玄宗至宣宗時名人軼事為主，尤其以宣宗本人故事為多。3《松窗雜錄》，晚唐李濬撰，記武則天至唐武宗時事，以唐玄宗

唐代是雜史、傳記、故事、小說極為發達的時期。這類作品，比之南北朝時的《世說新語》之類著作，文筆的瀟灑雋永或有遜色，而情節的豐富曲折或有過之。因為唐代的修史之風很盛，所以這一時期的筆記小說對歷史事件的記敘也就更為重視。這類書提供了不少有價值的原始資料。此書就是綜采五十種書中的材料分門別類而編成的，是一部少而精的小說總集。其所依據的五十種原書，絕大多數是唐人的著作，為研究唐史提供了較為可靠的第一手資料