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“跟著課本學歷史”是一套針對青少年的歷史讀物，全套共分為六冊：文明之光、秦漢風雲、南北激蕩、隋唐長歌、宋元興衰、明清滄桑。本系列從原始社會時期中國境內的早期人類開始講起，直至清朝覆亡，按照時間順序、朝代更迭，對中國歷史進行了全面梳理，既有朝代概述，也有重要人物和事件的講解，既介紹政治史的內容，也介紹文化、經濟、科技等領域的發展。寫法上以類似老師講課的形式娓娓道來，亦莊亦諧，以通俗有趣的文字講述中國歷史知識，更輔以思維導圖加深理解，是中小學生歷史學習的有益補充。

中國歷史在三國時代走到了十字路口，以曹操、劉備、孫權為代表的三家勢力代表了當時天下大勢的三種走向，但曹操、劉備、孫權都不是左右天下走勢的人，真正左右天下的是他們身後的三國執刀人。執刀人是指執掌蜀國諸葛亮、薑維，執掌魏國曹氏宗族和司馬氏祖孫三代四人，執掌吳國周瑜、陸遜、諸葛恪、孫峻等人，他們指點江山、出將入相、成為時代的執刀人，歷史的掌舵者。這本書就是講的這些劉曹孫三家勢力背後真正掌控者的故事。本書分為三卷，主要內容是介紹魏蜀吳三種執刀人分別代表了歷史的三條道路。蜀漢的理想主義路線。這條路線實際上軍閥對抗、拒絕門閥的鬥爭史。蜀漢政權從官制到狀態都像極了西漢政權的濃縮版。諸葛亮、姜維作為帝國執刀人都握有絕對權力。但是他們作為執刀人沒有動過奪取君位的心思，反而與當地的門閥貴族決裂鬥爭，導致蜀國政權不穩，最終滅亡。但是蜀國執刀人復興西漢制度的理想主義卻在精神上戰勝了所有對手。他們的理想主義路線在唐宋復活，歷經元明清的演義成為中華民族千秋忠義的楷模，變成中華民族精神的重要組成部分。本卷主要介紹這蜀國執刀人的軍閥理想主義路線與門閥貴族的鬥爭，以及這種思想路線讓他們做出的人生選擇，並分析這種理想主義路線在日後復活的原因。曹魏的現實主義路線。這條路線實際上是曹魏政權從軍閥政權向門閥政權的過渡過程。曹操和曹魏宗室是漢末動亂中異軍突起的軍閥，以曹操為首第一代成為東漢王朝最後的執刀人，以曹丕為首的第二代完成篡漢，圍繞在他身邊的第一代遺老夏侯惇、曹仁、曹洪，第二代精英曹真、曹休、夏侯尚成為曹魏帝國最初的執刀人。但是隨著時間推移軍閥們的後代逐漸蛻化，以司馬懿為首的門閥李代桃僵成長為曹魏政權的執刀人。於是曹魏帝國，前有曹丕篡漢的榜樣，後有司馬家族的依樣畫葫蘆。現實主義的爭鬥就是赤裸裸的權力鬥爭。本卷就是要詳細介紹曹魏帝國內部執刀人交替的歷史過程，看看這種特別利己現實主義者如何最終把中華民族帶入災難之中。東吳的調和主義路線。這條路線最為奇特。故事開始時，九江郡很好門閥周瑜與天下聞名的軍閥孫堅之子孫策的合作，奠定了東吳政權的基礎。其後由軍閥政權向門閥政權過渡就成為東吳的主流需求，出生吳郡很好門閥的陸遜成為東吳上游軍事統帥逐漸成為帝國執刀人。但是這個過渡並不是平穩的，軍閥出生的孫氏家族和江東門閥的鬥爭貫穿了整個東吳帝國時代，導致東吳政權內部的殺戮異常殘酷，最終耗盡了實力。但是這種軍事統帥和皇帝之間的

本書以甲午戰爭期間英美報刊為基本史料，對英美報刊關於甲午戰爭的報道和評論進行了較為全面的考察和分析。本書試圖打破中國史與世界史的學科界限，從全球史的視角考察英美報刊輿論，對於研究中日甲午戰爭具有新視角和新方法的意義。從19世紀下半葉開始，由於資本主義世界市場和世界殖民體系的形成、交通和通信領域的技術革命、報紙雜誌等媒體的發展，世界成了一個互動密切的整體，一種前所未有的全球性公共空間由此形成。在這種空間中，當事者和觀察者具有同時在場性，“他者”敘事因其即時性和共時性而成為一種有聲敘事，並對當事者產生影響。因此，當時由歐美國家主導並被日本操縱利用的“文明”話語，通過國際輿論演變成了一種國際政治中強加於中國的符號暴力。將中日甲午戰爭置於一個更廣闊的公共輿論空間，借助於“他者”敘事來審視這場戰爭，可以為我們理解這場戰爭提供一個思考問題的新維度。

本書為第10輯，設有廣府歷史地理與城市文脈研究、廣府文學與藝術研究、廣府民俗文化研究、廣府商業文化研究四個欄目。拓寬廣府文化研究的領域，加強對現有僑批局舊址等資源的開發利用，將有利於增加廣州市的歷史厚度，推動荔灣區的文創事業的發展。

“百年上海與中國共產黨”叢書的一種。《長征文化研究》是以長征文化為題的學術專著，具有較強的理論創新價值和實踐指導意義。本書的創新之處主要體現在三個方面：一是“以全求新”。從長征文化的學科建構著眼，對長征文化的基本理論與實踐問題進行全面考察和系統研究。二是“以深求新”。本書突出史論結合，注重運用多種學科理論和研究方法，就若干基本問題進行深入分析和專題研究，並在獨立思考的基礎上提出許多新觀點。三是“以實求新”。本書注重理論聯繫實際，對新時代長征文化建設發展中的若干重點問題進行深度剖析，提出對策建議，體現了學術研究的問題意識和實踐特徵，對長征文化建設實踐具有一定的指導價值。

作者以子產研究為線索，將子產個人歷史的微觀研究與春秋社會政治轉型史的宏觀研究相結合，在充分揭示子產政治活動發生及其政治觀念賴以產生的時空背景的同時，深入剖析了波瀾壯闊的春秋政治轉型的複雜面相，從具體歷史事象的演化、變遷以及其時社會成員的行動與反應中梳理春秋歷史之變的脈絡，探尋歷史變革背後的推動力量。

本書全面涵蓋了中國社會歷史各時代的特色和貫穿整個時序的脈絡，是一本富有敘事性的教科書。從新石器時代華北、華南農業村落的興起開始，一直延伸到近代中國社會的變遷，著重討論了社會組織和社會結構方面的重要問題，以揭示其延續與變遷之間的關係。探討的問題諸如：農業村落的興起與土地制度、租佃制度的演進; 封建社會、門第社會、科舉社會出現的時代背景，及士人、士族、士紳的社會角色; 古代氏族與國家形成的關係和家族制度的變化; 城市性質的演變與工商業的盛衰、複振; 人口的變動及其對社會中心轉移的影響；等等。本書選題涵蓋了各個歷史階段，可以深入瞭解各時代的社會特色，同時從整體上把握中國社會史的發展脈絡，有助於對傳統社會進行深入思考，是理解中國社會發展軌跡的入門讀物。

本書是著名中古史研究學者徐沖教授近年來的論文、學術筆劄、隨筆和訪談結集，大部分曾在《文匯學人》《澎湃》等媒體刊載，共15篇，主題是關於魏晉革命與歷史書寫。作者通過縝密的資料收集和史料批判，試圖從歷史書寫的方法和視角來考察魏晉南北朝這段歷史，反映了中古時期人們在撰寫歷史時的心態和背後的社會政治文化。文章多以某一個具體的點展開，來研究歷史書寫背後的邏輯，發掘文獻背後的意涵，借此讓讀者更加全面地瞭解作者的學術思考。

如何評價八王之亂？知乎萬贊回答首次整理成書——一部簡明易懂的西晉王朝八王之亂史。逐鹿的諸侯殞于途中，普通人和牡丹葬在洛陽。英雄在成為英雄之前，只是長夜裡聞雞起舞的少年。公元3世紀末，一個王朝漸漸沒入了黑暗。故事，就從“衣冠南渡”前講起。

本書輯錄阿拉伯文史類古籍中關於中國的記載，主要包括辭書、歷史文獻和文學作品。作者通過對公元8世紀至19世紀50餘部阿拉伯古籍中關於中國的記載進行全面翻譯、梳理和研究，力圖從中尋找阿拉伯人關於中國最早的文字記載，使讀者更加客觀、真實地瞭解自古以來阿拉伯人的整體中國觀，瞭解他們對中國認知的變化過程。對於深化中國和阿拉伯國家間的相互理解、情感交流和心靈溝通，強化中阿文明的互學互鑒具有重要的現實意義。

《中華優秀傳統文化》從中國傳統文化的形成和發展演進講起，主要介紹了中國傳統文化各個方面的知識。內容覆蓋比較廣泛，涉及精神文化和物質文化的各個層面。全書共分為中國傳統哲學、中華傳統美德、中國傳統教育、中國古典文學、中國傳統藝術、中國傳統服飾、中國傳統飲食、中國傳統建築和中國傳統民俗九個章節。每章節都設置有內容導讀、名人名言導入、案例導入、案例點撥、知識課堂，章節末尾附有拓展閱讀和微課視頻二維碼，從頭到尾系統梳理全部知識點，並且設計了思考探究和實踐活動模塊使學生可以複習鞏固知識點，輔以配套的單元測試及答案，使學生系統地理解知識點。

《國際漢學研究通訊》是由北京大學國際漢學家研修基地主編的綜合性學術文集，是中外學者溝通交流的學術平臺。文集側重介紹國際漢學界在中國傳統人文學科領域的研究動態，收錄相關專業的新近研究成果，涵蓋中國文學、文獻、歷史、考古、藝術、中西交流等多個領域。本書編輯委員會主任為北京大學歷史系榮新江教授，委員來自中國、美國、英國、日本等多家高校和學術機構，主編為北京大學中文系劉玉才教授，作者多為國內外一線學者。第27期包括文明傳播、文獻天地、漢學人物、馬可‧波羅研究、研究綜覽、基地紀事等幾部分，文章多具有原創性，反映了傳統人文領域學者的學術旨趣和研究視野。

江戶時代，清商朱佩章赴日後，幕府向其詢問清朝政治、法律、軍事、民俗等情報而編成的問答書《清朝探事》《仕置方問答書》。其中《清朝探事》是日本享保年間(1716-1735)江戶幕府儒官荻生北溪奉將軍德川吉宗之命通過居留長崎的深見有鄰向清人朱佩章詢問清朝之事、唐通事彭城藤治右衛門協助翻譯而作成的問答書。雖存在多種傳抄本，但終未雕版刊行。全書分為論述篇、譯注篇，其中前者由四章構成，分別為：“第一章 赴日清人朱佩章與《清朝探事》的成書”“第二章 《清朝探事》的諸寫本、內容及收藏情況”“第三章 《清朝探事》與《清俗紀聞》收錄的中國情報”“第四章 《仕置方問答書》的成書、寫本與內容構成”。

今人所見契丹早期史實為三重濾鏡下的圖景：中原史籍立足華夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出於權力意志的自我建構，後世史官將前兩者拼合、摻以己見而形成的線性追溯。三者層累交疊，最終折射出的光影究竟在何種意義上反映著過往的真實？本書基於對相關歷史文獻源流的批判性分析，透過權威經典文本的縫隙，抽絲剝繭，逐層深入，力圖呈現歷史敘述複雜多元的生成衍化過程，發掘出此前罕為人知的歷史情境與學術議題。借此典型個案，可望對中古民族史的研究理路加以新的反思。

這是一部扎實的史傳敘事作品。作者以南明弘光朝短短一年歷史為敘事對象，描寫了明末上至皇朝政體的崩解下至整個知識分子（文官階層）的思想覺醒的狀貌。涉及當時明、清、大順三朝鼎立的非常歷史時段下的國情民情、文臣武將、新興的士紳階層的種種表現，有史據有觀點，是一部力求將歷史研究引入當代思想文化動態中進行梳理的有分量的作品。

《戰國策》一書，記載了戰國時代各國的歷史事實和故事傳說，有史料價值，也有文學價值，但由於年代久遠，書中篇簡的零亂缺失，傳抄傳刻中的訛誤等較為嚴重。何建章教授深入研究此書多年，在校勘中，以他淵博的歷史知識和深厚的訓詁學修養，引用多種刻本以及多種史籍加以例證。同時又在總結前人的整理成果上，提出大量自己的見解。本書為《戰國策》作了文字上的疏通勘誤，並廣征博引，對內容作了詳盡的注釋，書中以各章首句為該章擬

黃景昉（1596-1662），崇禎五十相之一，官至戶部尚書、文淵閣大學士。自翰林院編修以至身任宰輔，幾與崇禎一朝相始終，同時也是崇禎朝閣臣中少數以致仕善終者。《宦夢錄》四卷，共456條，記載了黃景昉從鄉試中舉到致仕歸田29年間的親見親聞，依仿歐陽修《歸田錄》之意，凡冊封、講幄、票擬、考試、風謠，官署遺事，典章故實，世態物情等，為史官所不載者，悉所記錄。可以補充明季史事缺載、未詳之處，揭發明末史事之隱諱等，也多能反映崇禎朝大臣間的交誼、風俗、制度、制敕等。清代有名史學家全祖望評價其紀實“足補《明史》”。 《宦夢錄 館閣舊事（元明史料筆記叢刊·平裝繁體豎排）》還收錄黃景昉撰《館閣舊事》《屏居十二課》二種，並附《黃景昉年譜簡編》《黃景昉傳記資料彙編》《黃景昉文存》等。

《資治通鑒》是宋代史學家司馬光和助手劉恕、劉攽、范祖禹、司馬康等人歷時19年編纂而成的史學巨著，是我國第一部編年體通史，規模空前。全書共294卷，約300多萬字。其所記載的歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周顯德六年（959年），涵蓋了1362年的歷史。和《史記》有所不同，司馬遷的目標是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，重視天人關係和朝代更替的規律；而司馬光寫《資治通鑒》的

經典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！本書以文本閱讀與藝術欣賞為基本框架，由“品味經典”、“詩文吟誦”、 “閱讀延伸”、“藝術欣賞”“詞句積累”5個板塊構成，旨在加深學生對中國傳統文化的理解，提升對傳統文化的鑒賞力。書中插圖以中國畫、印染、木刻、剪紙，年畫等藝術形式呈現，充分展示中華文化的豐富繁榮與博大精深。書中收錄了200餘篇經典上品，採用耳濡目染、逐步提升的方法，讓學生與經典同行，讀經誦典，受益匪淺！