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李白是家喻戶曉的“詩仙”，人人都會背他的“床前明月光”。他的詩歌如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是中國文學史上不可逾越的一座高峰；他的一生步履不停，浪跡在廟堂與江湖之間，至今依然是無數人向往的一種生活方式。李白浪漫詩意，承載了一代又一代中國人的夢想，他也曾一次次被生活擊倒，卻依然笑對人生，瀟灑飄逸。 《李白傳》是著名文學史家、“清華四劍客”之一李長之先生磨劍十數載，傾情創作的一部經典傳記，分為上、下兩篇，上篇以開闊的視野勾畫李白浪漫的一生，下篇以細膩的筆觸描摹李白的精神世界，深入淺出，帶你走近一個可愛、可敬又可親的李白。紀念版新增40余幅全彩插畫，還原古時的浪漫、豁達、寂寥與恢弘。

楊絳是錢鍾書心底“最賢的妻，最才的女”，是一位歷經百年風雨，將人生的智能修煉成“珍珠”的精神貴族。她也是從容淡泊，埋首書中歲月，“雙手烤著生命之火取暖”的優雅女性。 作者以時間為脈絡，融合溫情的文筆、翔實的史料，傾情解讀楊絳先生的愛情、才華與修為，追溯一代才女的優雅人生。

李清照的身上，流淌著叛逆和宗正的血液。其叛逆，如溯洄而上，道阻且長，但她成功地立于水中央，受當時和後世鬚眉文人折腰膜拜。其宗正，是作最豪放的詩，寫最婉約的詞。李清照恪守道統，排斥異作，從理論和實踐上為婉約詞樹立了一座高聳的豐碑，成為唯一能與蘇軾、辛棄疾抗衡的婉約派詞人。 女子，在政治上能與最優秀男人比肩的只有武則天；在文學上能與最優秀男人比肩的只有李清照。武則天是帝國女皇，李清照是詞國女皇。 她飽經戰亂流離，卻用生命守護事業，完成了金石錄；她嚮往賭書潑茶的愛情，卻以家國為重，鄙視夫君的懦弱苟活；她敢於衝破禮教的枷鎖，四十多歲二婚再嫁，卻所遇非人，毅然走上法庭…… 本書為李清照立傳，書寫她的生平，挖掘她的史料，賞析她的作品，刻畫她的形象，定位她的性格，向讀者介紹豐滿、生動、深刻而立體的李清照，探討文學女皇產生的文化因素和社會背景。 本書史料全部來源於古籍、出土碑刻和李清照及同時代人物的詩詞，並經仔細甄別，去偽存真。不道聽途說，不人云亦云，不主觀臆斷。所以這是一本歷史學的李清照傳記，不是一本文學的李清照傳記。

辛棄疾生活的時代是一個悲劇的時代，其生平亦具悲劇色彩。辛棄疾南歸後，恢復之志既不可能實現，理想與現實發生衝突，進退出處，坎壈曲折，心態也隨之變化，發而為詞，或寄意“斜陽、煙柳”，或“直把曹吞、劉攫”，雄健疏放，而又深婉典麗，表現出深沉的對國家和民族的前途與命運的憂患意識和責任感。故其詞作雖師法吳、蔡，上承蘇軾，卻能兼融剛柔，自創高格，在中國文學史上占有重要地位，影響深遠。本書力圖把對辛棄疾的研究置於宋、金長期對峙的歷史背景和條件下進行，通過對其南歸後心態的把握，走進其文學創作的世界，揭示其詞作中所表現的對國家和民族的前途與命運的憂患意識和責任感，展現其詞作的雄深雅健的風格，歸納、抽象其詞體觀念和審美情趣，追溯其詞作的藝術淵源，並對其在中國文學史上的地位和影響進行論述。另外，對辛棄疾的詩歌創作，本書也作了專題討論。

宋玉，戰國楚人，是史上與屈原並稱的辭賦家，《文心雕龍》贊曰“屈宋逸步，莫之能追”。宋玉首創的散體賦開啟有漢一代散體大賦之先河，在文學史上有著深遠的影響。劉剛、李驁二位教授的這本專著以地志文獻為線索，以田野調查為基礎，以傳世文獻和出土文獻為實證，對宋玉賦地理、宋玉遺跡傳說進行了深入翔實地研究，釋解了宋玉研究中相關的歷史疑案和注家貽誤，提出了新的貼近歷史真實的認知與解讀，是一本圖文並茂、雅俗共賞的宋玉研究讀本。

杜甫的時代，是從“開元全盛日”轉變為“路衢唯見哭，城市不聞歌”的時代。 杜甫的一生，是從“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”轉變為貧病交加、流離道路的一生。 杜甫寫他的時代和他自己的生活都是蘸滿血淚，沉郁悲哀。 但是我們讀了他的詩，並不因而情緒低沉，反倒常常精神煥發，意氣高昂。 因為他那百折不回的樂觀精神在字裡行間感染著我們。 翻開這部詩人寫給詩人的心與心交談的傳記，透過馮至筆下情真意切的文字，感受杜甫那顆始終滾燙的心。

蘇東坡，天賦異稟的大文豪，無可救藥的樂天派……他的標簽很多，卻難以被標簽定義。居高處為翰林學士，落低谷為獄中囚犯，一生波瀾曲折都在詩裡見。本書即以東坡詩詞為主線，兼及東坡文集、後人筆記等百餘種資料，以堅實的考訂和熱情的筆觸，呈現出一個立體的東坡形象。全新增訂版特別收錄《尋找李一冰》和《縹緲孤鴻影──父親與〈蘇東坡新傳〉》，追尋謎樣作者和出版緣由，附錄《蘇軾及宋朝大事年表》。

蘇東坡，天賦異稟的大文豪，無可救藥的樂天派……他的標簽很多，卻難以被標簽定義。居高處為翰林學士，落低谷為獄中囚犯，一生波瀾曲折都在詩裡見。本書即以東坡詩詞為主線，兼及東坡文集、後人筆記等百餘種資料，以堅實的考訂和熱情的筆觸，呈現出一個立體的東坡形象。精裝典藏版特別收錄《尋找李一冰》和《縹緲孤鴻影──父親與〈蘇東坡新傳〉》，追尋謎樣作者和出版緣由，附錄《蘇軾及宋朝大事年表》。

李敬澤是一位文學家。在文學家的稱謂之下，他又有著更加多元的身份。他是一位編輯，一位評論家，一位寫作者，還是中國作家協會的副主席。 他十六歲以河北省高考文科狀元的身份進入北京大學。北大畢業之後，從《小說選刊》到《人民文學》，李敬澤一直留在中國作協的體系內，再也沒有離開。 為什麼要瞭解李敬澤？ 一個答案是，他是中國最有影響力的文學編輯和文學行動者之一。他目睹了20世紀80年代一批經典作家的崛起，發現了90年代一批頗有潛力的作家，並推動了2010年開始的包括《中國在梁莊》等作品在內的文學“非虛構”寫作。基本上我們可以把李敬澤視為一面鏡子，從這面鏡子的折射中，看到一部李敬澤版本的文學史。 另一個答案是，你可以把他視為當代中國人在智識上的一個樣本。李敬澤經歷了文化在20 世紀80 年代從封閉到開放的轉變，文學和文化的繁榮，經歷了90 年代之後急劇的市場化和商業化。外部世界的種種變化和他在其中的行動，讓他的內在經驗和精神世界更加多元和複雜。 當然，除此之外，同樣讓人好奇的是，在擁有世俗意義上的成功的同時，他如何能夠面對複雜保持平靜，有所堅持但又不憤世嫉俗？ 《詳談》：一部以人為單位的價值創造史/與我們時代的優秀同路者對話《詳談》叢書，是一個長期的知識工程。作者李翔會努力找到這個時代優秀的商業實踐者和價值創造者，請他們分享種種實踐經驗、做事方法，以及經歷過的挫敗和收穫。這套書，獻給始終保持開放與好奇的你。

這本書是現代作家、編輯家陶亢德的回憶錄，撰寫於上世紀80年代初，一直沒有公開發表。陶亢德曾任上世紀三四十年代幾家著名刊物的編輯（如《生活》周刊、《論語》、《人間世》、《宇宙風》等），他在編輯出版上的才幹得到合作者與作者的廣泛信任，與鄒韜奮、林語堂、老舍、周作人、郁達夫、豐子愷、徐訏等許多名家有過比較密切的交往，與魯迅晚年時也有過頻密的通信聯繫。陶亢德經手刊布了許多重要的現代文學文獻，出版了《駱駝祥子》等現代文學名著，也是一些重要文學事件的當事人或見證者。 他的這部回憶錄敘述了與眾多名作家的結識、交往，文學刊物的創辦、經營情況，以及個人的經歷，細節豐富，可讀性強，是不可多得的現代文化史、文學史的資料，對於還原上世紀三四十年代的文學現場、研究當時的文壇狀況和社會風貌，具有重要的史料價值。同時，對於讀者來說，也能從另一個角度了解我們心中的名作家風貌。 本書初次原貌四色影印了周作人五十自壽詩並沈尹默、林語堂唱和手跡（原發表於1934年4月出版的《人間世》創刊號），並附多通周陶往來通信，非常珍貴難得。

“我人來到城市五六十年，始終還是個鄉下人，不習慣城市生活，苦苦懷念我家鄉的那條沅水和水邊的人們，我感情同他們不可分。雖然也寫都市生活，寫城市各階層人，但對我自己的作品，我比較喜歡的還是那些描寫我家鄉水邊人的哀樂故事。”《從文自傳》為沈從文散文體自傳，記錄作者童年和少年時代的蛻變與成長，書中既有天真好奇的鄉野童年，也有胸懷抱負與經歷坎坷的青年生涯，全書以湘西為背景，展現了沈從文的文學與人生。《從文自傳》一直以來都被認為是一份很好的傳記材料。本次出版的《從文自傳》還收錄了兩組沈從文不同時期撰寫的回憶自己人生與文學歷程的散文，輯為“我怎麼就寫起小說來”“雲南看雲”，包括《在私塾》《我的小學教育》《我怎麼就寫起小說來》等篇，作為《從文自傳》的擴充、豐富和對照閱讀。

本書研究魯迅對兒童讀物的意見，探討魯迅在教育實踐中的教育思想，分析魯迅在中學生中的影響度，還考察了魯迅在教育部工作的情況等。本書主編方邀請海內外學者就魯迅在教育方面的見解和看法撰寫相關論文。這些研究論文挖掘了新的史料進行了新的考證，有助於人們對魯迅與教育的關係有更為深入的瞭解。本書還包括常規專欄”魯海漫談“”魯迅同時代人“”魯迅作品研究“等等。從不同的角度反映了目前國內外最新最前沿的國內外魯迅研究狀況。

《一米寂靜》通過口述歷史般的採訪與文學對談的形式彙聚了當代中國具有代表性的文學大家，他們以小說家、文學評論家、詩人、思想家的身份解讀自己的作品，又從其作品切入這個時代與社會，談理想，談人生，談藝術，談文學創作，就史詩性、現實主義、都市文學等文學母題與思潮進行了富有樣本意義的專題探討。傅小平通過自己深刻的閱讀體驗和獨特的思維方式構築對話，從而進入一個個文學現場，形成不同看法的交鋒、不同聲部的和聲，在思想的交織碰撞中探尋當代文學的意義，讓人得以深入作家豐富的內心以及變幻的文學世界。

《郭沫若研究》為郭沫若紀念館主辦集刊，曾在文化藝術出版社出版13輯。2017年在本社出版第1輯。主要內容為關於郭沫若的文學研究史學研究、生平思想、翻譯研究、海外研究、史料辯證、文獻輯錄等方面。本輯為第18輯，全書字數大概250千字，還包括一些史料照片。本輯收錄論文凡22篇，文獻輯佚2篇，涉及史學研究、文學研究、古文字學研究、翻譯研究、思想史研究以及史料辯證等諸多領域，內容豐富，論之有物。其中，謝保成披露了郭沫若保存的《再生緣》校樣，並對郭沫若校訂、整理、出版《再生緣》的過程作了系統梳理。楊勝寬以《鹽鐵論讀本‧序》為中心，分析了郭沫若關於《鹽鐵論》“是一部處理歷史題材的對話體小說”的新奇觀點。陳君通過《青銅時代》《十批判書》究討了郭沫若對於“周秦之際”思想文化變遷的認識。韓晨輝、陳夫龍從“原始/科學”“對話/啟蒙”“無我/有我”三組關鍵詞切入，探討了《女神》的生成邏輯。此外，韓旭東對郭沫若歷史劇女性形象流變的現代思想史意義的討論，宋寧關於郭沫若歷史劇悲劇性問題的考察，孟文博對於郭沫若詩作《淚浪》版本考辯及修改內容的分析，張勇關於《沫若譯詩集》編校中若干問題的考識，都能引發一定的思考。解揚、李斌、王靜、李紅薇等人的文章涉及顧頡剛對郭沫若的評價，郭沫若與馮國瑞、內藤湖南的交遊，郭沫若與郭開文的關係，使讀者可以從不同側面更多地瞭解、認識郭沫若。孫靖國結合清末民國以降中國讀史地圖向歷史地圖轉變的軌跡，探討了郭沫若主編的《中國史稿地圖集》的學術貢獻，分析了該書編繪的歷史背景及後世影響。

一個人究竟要背負多少孤寂與彷徨，才能從容對抗人生的苦悶？ 她是驚豔時光的曠世才女，獨創易安體，婉約中見豪放，被尊為一代詞宗。她是敢愛敢恨的颯爽女子，不懼世俗眼光，勇敢追求自己的幸福。她是膽識過人的剛烈文人，危難之中心憂家國，毅然守護金石文物。半生燦爛，半生孤寂。冷暖自知，悲喜自渡。 第一人稱視角全景式深情描繪千古才女李清照敢愛敢恨、恣意灑脫、波瀾壯闊的一生。收錄李清照人生各階段傳誦千年的經典詞作，特別附錄《漱玉詞》全本新譯，詩文輝映，盡享易安詞之美。願你穿越漫長時空，讀懂千古才女李清照的灑脫與從容，活出優雅通透的自在人生。

唐詩是唐人不死的靈魂，唐詩研究也是人的研究，如果只談詩之氣韻風骨，而不論詩人的操守性情，是很難不誤讀的。王維詩超越了執著於實寫與寫實的現實反映,而極重象喻與暗示,委婉含蓄，溫柔敦厚，含不盡之意於言外，強化了詩的象徵與境界，表現出以“和”為最高境界的中國哲學意蘊，這與王維其人的性情之美有關。《論王維》側重于王維人性、人格與為人處世的考察，詩與人兼論，而偏於論人，尤重詩後面人的研究，通過探求和解析詩人的審美創作心理，從而抵達詩人“達人無不可”“忘己愛蒼生”的人性深度。

《群像與個體――“90後文學”論稿》運用社會學、敘事學、代際批評等方法，對“90後”作家群體及作品進行了分析研究。本書既從宏觀的角度論述了“90後”作家的群體特徵、“90後文學”的發生，又細緻地分析了“90後”作家群體中具有代表性的作家、作品，是目前國內第一本對“90後”作家作品進行研究的專著。