三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 傳記 / 中國人物傳記 / 美術

本書採用編年體例撰寫，依時間為序，記述劉海粟的生平及藝術活動。收錄內容及敘述方式為：譜主的各種藝術人生大事，包括家庭背景、學習從藝經歷、歐洲遊學、創辦上海美專、併入華東藝專、南京藝術學院。其中涉及藝術教育、美術創作、理論研究、社會活動、社團活動、出版

這部長篇傳記將顏真卿置身於錯綜複雜的矛盾之中，置身於一幅波瀾壯闊而又詭譎多變的中唐歷史畫卷之中，展現了他命運多舛而又可歌可泣的一生。 廣大書法愛好者可以從這部傳記中體會到千年顏體是怎樣在刀光劍影中誕生，又是怎樣與一個堅強不屈的老人渾然一體，化為中國書法寶庫裡千金難買的財富。

本書為知名學者鄭重所著文化人物傳記。葉恭綽是我國歷史上的風雲人物。他經歷了清末、北洋、民國、中華人民共和國四個時期。在政治上，他致力於交通事業，曾兩任北洋政府交通次長、三任總長，是舊交通系的第二號人物。在文學上，詞學造詣頗高。擅長詩詞、散文等多種文體，編纂《廣篋中詞》《全清詞鈔》，是近代詞學發展史上的傑出人物之一。在收藏上，他被稱為近代廣東收藏第一人。同時，他還是社會活動家、書畫家、教育家。本書二十余萬字，配上百幅插圖，講述葉恭綽傳奇的人生經歷，以及他在文化收藏史上做出的卓越貢獻，文筆生動，可讀性強，史料豐富。有閱讀與收藏價值。

黃易（清乾隆九年―嘉慶七年），字大易，號小松、秋盦，又號秋影庵主、散花灘人，浙江錢塘人，清代中期著名的書法家、篆刻家、金石學家，在書法、繪畫、篆刻、碑拓、考古、金石文字等領域建樹頗多，與錢大昕、王昶、翁方綱、孫星衍並稱清代“金石五家”，與丁敬、蔣仁、奚岡等並稱“西泠八家”。有《小蓬萊閣金石文字》（嘉慶、道光、光緒三種刻本）、《小蓬萊閣金石目》（稿本）、《秋盦詞草》、《小蓬萊閣詩》、《秋盦剩稿》（清末叢書本）等傳世。 金石學是清代學術的顯學，同時也是清中期以後的學術根基之一，眾多學者投身與此，名家輩出。而在當時，眾多金石學者之間的交往是一件重要且複雜的學術文化活動，涉及面廣、人員關係複雜、交往內容豐富，已經在事實上形成了所謂的“金石文化圈”。而在乾嘉時期，黃易正是這個文化圈的核心和代表人物。錢大昕在所作《小蓬萊閣金石文字序》中就說：“海內研精金石文字與予先後定交者盞廿餘家，而嗜之篤而鑒之精則首推錢唐黃君秋庵”，而翁方綱在《黃秋庵傳》中也說：“四方嗜古之士所得奇文石刻，無不就正於君，以是所蓄金石甲于一時”。可見黃易在當時金石學文化圈中的地位和影響力。 本書以國家圖書館藏清稿本《黃小松友朋書劄》為底本。該書13冊，稿本，毛裝，收錄了趙魏、武億、餘集等150余位友人致黃易的信劄，共計310餘通。信劄內容以問學、訪碑、治印等學術交流為主，間有日常問候之劄，內容豐富，書法灑脫，箋紙亮麗，對於研究清代金石學、金石學家文化圈以及書法篆刻藝術等，均具有較高的學術價值。 為便於學者使用，本書在彩色影印底本的同時，還附有每一通尺牘的釋文，加全式標點，並將製作尺牘所涉人名索引。 尺牘釋文擬邀請北京大學文學院中國古典文獻學專業在讀博士生潘妍豔整理。 詳細情況，請參見選題方案附件。

本書為當代篆刻家、學者、報人馬國權先生在香港出版的《廣東印人傳》的首次大陸版，撰集了明清以降102位已故廣東籍篆刻家傳記及代表作品，是著名的地方性印人傳著作。本書作者為著名篆刻家，且深耕該領域多年，其視野宏闊、資料翔實，在該領域具有奠基性、權威性的作用。本書初版於1974年在香港出版，目前已難睹其貌。此次修訂程度上保留了初版的編排體系，並修正了大量的港版字體，茅子良先生懷抱著強烈的使命感對全書內容作了大量的修訂補充（書後附原稿文字與修訂文字對照表），以印人生年為序重新排列，極大地充實了原書的知識含量。

本書是《百年巨匠》系列叢書之一，作者為李苦禪之子李燕先生的夫人孫燕華女士。全書共分7章，全面介紹了近現代著名國畫大師李苦禪先生的傳奇人生。從早年窮苦出身到青年勤奮學畫，從壯年認真教學廣育英才到晚年不斷開拓進取，全景式地展現了李苦禪先生對寫意花鳥畫的畢生探索。還附有大量現當代書畫名家對李苦禪先生的藝術造詣的評價，具有豐富的史料價值。經過上次的修改，本次稿件已經基本達到出版要求，章節脈絡清晰，符合叢書體例，圖文體量適中，文字語言通順，文筆流暢優美，兼具敘事性和學術性，具有較高的藝術水平，在本系列叢書中屬￿較為優秀的水準。

本書彙集著名學者、書法家葛鴻楨先生回憶文章五十五篇，記錄作者五十餘年來與書畫篆刻名家及同儕菁英的往來。作者自幼酷愛書畫，先後問道于費新我、沙孟海、林散之、歐陽中石、啟功、吳作人諸位名家。師友間彼此尊重，相互勉勵，這種緣分使作者終生難忘，心懷感恩，故作此“隨緣錄”。 書中文字質樸真誠，配合書信、字畫、合影等圖像資料，一幅幅歷史畫面在讀者面前徐徐展開。這些文字、圖像不僅是他們之間交往的見證，從中也可窺見一些名家鮮為人知的側面，對增進大眾對他們藝術成就、人格魅力的瞭解有所裨益。

《哲匠錄：中國“設計師”的歷史形象與社會角色》的探索受到了朱啟鈐先生《哲匠錄》的編纂及其背後所透露出的思想魅力觸動，得借中國自古至今優良的記錄傳統，通過各種文獻資料的記錄以及大量珍貴的工藝美術文物遺存相互佐證，為中國設計史研究探索一個具有東方本土特色的文化基礎，具有相當的藝術價值和社會價值。

本書相對於已有的關於劉海粟的研究具有獨到學術價值，當前對劉海粟的研究缺少系統、宏觀全面的梳理。該書在現有資料的基礎上，對劉海粟先生的各種藝術人生大事，包括家庭背景、學習從藝經歷、歐洲遊學、創辦上海美專、併入華東藝專、南京藝術學院等作了大量詳實的補充，

李方膺研究

本書為“名家”文叢之一種，由盧炘、楊振宇兩位教授主編。每一冊均選取三位近現代名家中的重要人物，從他們的藝術成就、藝術故事、新現畫作等角度，邀約研究者撰寫文章。本書則以潘天壽、諸樂三、錢君匋三人為主要人物。收入了潘公凱、陳振濂、陳傳席、盧炘、陳永怡等專家學者的文章，也有如諸樂三學生、王雪濤、宋文治後人的回憶文章。

本書通過蔡志忠人生歷程的幾個關鍵階段：幼時畫畫啟蒙，少年愛上武俠漫畫，青年摘下金馬獎zui佳動畫長片獎項，被傳統文化吸引瘋狂投入國學漫畫創作，中年事業高峰閉關研究佛學、物理，花甲之年出關移居杭州，開啟生命全新篇章，72歲出家少林……以趣味分享的方式，揭秘蔡志忠藝術成就背後，始終不渝的藝術追求。他高超的工作效能，能為青年成長提供借鑒，為迷茫人生指點迷津。

啟功先生是當代公認的文化名人、學者、書畫家、書畫鑒定家。學術造詣通貫古今、精深廣博，教書育人因材施教、循循善誘。一生豁達樂觀、淡泊名利。言傳身教對後學有著潛移默化的深刻影響。啟功先生的一生並非一個“個體”的一生，從他的興趣愛好和人生中，我們能看到20世紀北京城的風土人情和滄桑變化，而從他的為學為人中，我們能看到中國知識分子正直、寬容、謙虛、善良、睿智、對真理孜孜以求的美德，他是中華民族寶貴的精神財富。 《啟功評述集稿》的作者董琨先生與啟功先生結交35載，于治學方向、興趣愛好等方面都受到啟功先生的巨大影響。對啟功先生懷有深深的感情，也對啟功先生的學術成就、人品風範有著獨到、深刻的理解和認識。 本書作為一本紀念和回憶啟功先生的書，董先生語言流暢平易，只是在對一段往事、對自身感受的娓娓道來，但情深意切，讓讀者深切地感受到先生對影響了自己一生道路的人無限懷念和感激。同時，這本書記錄的關於啟功先生的學問和故事，也會讓讀者懂得執著奮進的可貴、改變命運的可行和真誠相待的可敬，還會為那段傳奇的相識和35年的相交相從深深感動。

這本書講述了從宣統元年開始的郎家的百年故事，稱得上是一本小人物的大歷史。從走街串巷的藝人到工藝美術研究所的民間藝術家，郎氏面人兒捏的是戲，是民間傳說，是老北京街頭的人和事。郎家百年起落與老北京的市井風情、城市變遷緊緊相連，這其中很多事情的準確細節已無法還原，但郎家的面人兒、郎家的記憶與冰心、老舍們的筆端或並行或交錯，應該可以揉捏出些對郎家、對面人兒、對手藝人、對老北京的印象。京味兒十足的口述史，妙趣橫生。

華岩，一作華嵒，字德嵩，更字秋岳，號白沙道人、新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等，老年自喻“飄篷者”，福建上杭蛟洋華佳人，後寓杭州。工畫人物、山水、花鳥、草蟲，脫去時習，力追古法，寫動物尤佳。善書，能詩，時稱“三絕”，為清代傑出繪畫大家，揚州畫派的代表人物之一。他的花鳥畫負盛名，人物畫也很有功力。 《華嵒――揚州畫派代表人物》分為7章，介紹了華嵒學於閩汀，僑寓杭州，壯遊五嶽，奔波勞頓的一生，反映了他作為揚州畫派代表人物之一的藝術功力。

本書所編手札，大部分為 披露，頗具學術價值。一則手札為傅抱石書法真跡，可供研究、賞析；二則手札所述乃傅抱石創作、生活之蹤跡，涉及傅抱石客居蜀地期間藝術創作與日常生活的詳細情況，可作為相關畫作研究與辨析的依據。手札反映了傅抱石客居蜀地時期的部分交遊情況，可作為考稽、完善相關人物行跡的重要史料。除了藝術價值與史料價值，手札亦凝結著傅抱石面對困頓百折不撓的精神氣質。此批傅抱石手札刊佈，可資學者探究其學術價值。

土山灣畫館為上海最早的西洋美術教育的發祥地，因處於徐家匯土山灣而得名。1852年，天主教在此創辦繪畫和雕塑宗教用品的工藝學校，其美術學科分為水彩、鉛筆、擦筆、木炭、油畫等，以素描寫實、人體、植物禽類為主，主要都是以有關西方基督教的宗教畫為主旋律，多數以基督教的傳承為基礎，學生都是孤兒院的孩子。誠然，土山灣畫館培養學生的主要目的是為了中國培養更多的能為傳播基督教教義方面的美術人才，也為基督教的傳播起到積極推動的意義。《土山灣畫館》內容上主要分為畫館開創者、畫館的傑出代表、畫館中堅、體系外的再傳弟子、編外人員、採訪實錄等板塊，搜羅舊照片，拍攝新照片，圖文並茂地、系統地為讀者呈現了土山灣畫館的歷史風貌。

上海陝西南路的長樂邨93號，是豐子愷晚年的故居。在人生的最後階段，豐子愷在家人的陪伴下，享受了含飴弄孫的天倫之樂，也遭受了十年浩劫的挫折與磨難。他從未停止過讀書、寫文、作畫，也從未放棄對生活的熱愛與藝術的追求。本書為豐子愷長子豐華瞻的長女豐南穎、次女豐意青合著而成，回憶了祖父豐子愷在生命最後十幾年間的點點滴滴，有喜悅，有憤怒，有無奈，有和解，文筆平實，感人至深。

本書是啟功九十歲以後的口述，經啟功的弟子、北京師範大學教授趙仁珪整理而成。在本書中，啟功回顧了自己一生的經歷。他的一生並沒有投入到驚天動地的政治斗爭的前沿和時代旋渦的中心，過的基本是書齋的生活。但他特殊的家庭背景、他特殊的生活經歷、他在20世紀中國文化史中的特殊才能和地位，使他的書齋生活更為獨特、精彩。從這裡我們可以瞥見現當代很多歷史的痕跡，也可以窺見當時著名文藝沙龍和著名文人的活動蹤影。這些是其他人很難提供的珍貴資料。