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中華文明乃禮樂文明，“禮之用，和為貴”。然而，古代禮儀究竟是怎樣的？古人要行的都是哪些禮？古人為何要行那些禮？哪些禮是我們需要揚棄的？ 古代中國是一個人情社會，人情世故是“懂禮”的中國人誰都離不了的。瞭解了這些今人看來顯得繁文縟節的禮儀，才能明白古代禮儀在塑造中國人民族性格和人際關係的過程中所起的重要作用。 《中國古代禮儀文化》立足于《周禮》《儀禮》《禮記》等禮經，有典有則，條分縷析，梳理了古代吉、凶、賓、嘉、軍五禮全貌，並介紹了相關日常禮儀，從古代延伸至現代，呈現了古代禮儀生活的物質載體和形制，並將謙己尊人的精神內核嫁接到現代社會，對現代人重溫禮樂文明，揚棄古代禮儀有一定的建設意義。

本書是一本指導現代人修身養性的生活指南用書，作者通過對日常生活的種種現象用我國優秀的傳統文化進行解析和透視，對其背後的本質進行深入淺出的講解，使人對常見的事物有了新的認知視角和新的思維理解，故此，這部書取名《知道易行》。本書中的故事或案例，都是取材於生活上、社會上或國外的實例，並且都是我們所熟知的或耳熟能詳的，與以往我們看到的想到的不同的是，它換了一個角度，用更人性化的方式，來呈現了這些實例的新的含義。這是一本立足於社會主義核心價值觀並弘揚中國優秀傳統文化的圖書。

中國被尊為“禮義之邦”，自古至今，禮一直是中華民族最為深刻的道德認同、價值判斷和行為準則，也是最具中國特色的價值體系。本書聚焦於此，對中國的禮儀制度及其內在精神進行了系統、全面的解說，對禮的形成、制度的建構、禮的內在要求、五禮的具體內容及程序、禮對社會風俗的影響等做了深入淺出的介紹，對禮對中華民族的人文精神、社會共識和價值認同的作用進行全面闡釋，使讀者明白中國人數千年來內在的精神追求和理想人格。

《禮記選譯》(漢柬對照)為《禮記選譯》的柬埔寨語譯本。全書精心選釋或言簡意賅、意味雋永，或結構謹嚴、精闢深刻的89則名句佳段，同時精心翻譯這本儒家學派的重要典籍，漢柬對照，並配繪精美插圖，為柬埔寨語人群閱讀《禮記》提供一個優質讀本，以期實現中華文化的良好傳播。《禮記選譯》(漢柬對照)屬《東方智慧叢書》之一種。

《“一帶一路”沿線國家殯葬文化遺產名錄和譜系(國內部分‧河南及周邊卷)》以年代為序，分別論述了河南及周邊各省內與一帶一路相關的典型墓葬及遺物，系統闡釋了歷史上該地區的殯葬文化及其所反映的中外交流史實。《“一帶一路”沿線國家殯葬文化遺產名錄和譜系(國內部分‧河南及周邊卷)》可分為以下五個部分：緒論、兩漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐五代時期、墓誌。

本書以居住在瑞麗江兩岸地區的傣族傣卯人支系為對象，以他們的生肖文化為切入點，聚焦傣卯人的村寨生活，分析生肖在傣卯人的村寨生活中所發揮的影響，探討傣卯人村寨生活的文化邏輯，研究生肖在傣卯人社會中的意義。簡言之，從生肖文化來理解傣卯人的社會文化結構。作為人的出生以及村寨建立的重要標識，傣族傣卯人的生肖符號對人與人、村寨與村寨以及人與村寨之間的關係建構具有重要影響。生肖符號之間相同、相生、相克、相生又相克以及不相生不相克等五組關係在當地人的社會活動、宗教生活中有著重要的規範作用。獨特的生肖文化深刻影響著傣卯人的觀念行為以及當地社會的運行。呈現和揭示傣族傣卯人的生肖表徵及其影響，有益於認識傣族社會運行的特點，也有助於認識中國生肖文化的豐富性。

本書講述了傳統節日的來歷以及與傳統節日相關的習俗，穿插各種神話傳說、古典詩詞、諺語等，讓小讀者能夠自己解答各種關於節日的問題，輕鬆有趣地吸收傳統文化知識，提升自我。

《禮記》主要記載和論述了先秦的禮制、禮儀的內容及其產生與變遷，記錄孔子和弟子及他人的問答，記述修身做人的準則，論述如何以禮正確處理各種人倫關係等。這部儒家經典著作涵蓋的內容包羅萬象，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、生活習俗、曆法、地理等諸多方面，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。

《禮記》是國學研習的基本書籍、儒家核心經典。書中主要記載了先秦的禮制，體現了中國傳統的哲學思想、教育思想、政治思想和美學思想。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對當代青少年的文化教育和德行教養有著積極的影響。《故事裡的〈禮記〉》以妙趣橫生的故事為經，以《禮記》經典語句及其注釋翻譯為緯，將故事與國學經典原句注譯巧妙結合起來，帶領讀者輕鬆讀懂《禮記》，學習到《禮記》的精髓和相關知識。文字生動流暢，帶領廣大讀者在獲取知識的同時盡享全新的閱讀感受。

《清明》是一部為國人量身打造的傳統節日知識讀本。清明既是節日也是節氣，歷史悠久，節俗豐富。在本書中，作者追溯清明的歷史源頭，講述其作為節日和節氣的的起源，探究近三千年的流變；而後詳細介紹了掃墓、祭祖、踏青、秋千、蹴鞠等10種清明相關的節俗的相關傳說、具體玩法、古今現狀，帶讀者沉浸式體驗屬￿國人的節俗活動；最後，以學者的專業素養和通俗易懂的語言，從文化和哲學的角度探討國人蘊藏在清明節俗中的冬與春、死與生、過去與未來的辯證思維。全書精選近60幅高清古畫，全彩再現悠遠而明媚的清明，在盎然春意中，勘破記憶與現實的界限，體悟中國人生生之韻的傳統時間美學。

本書主要介紹了中國民間冠婚葬祭的習俗，這些習俗可謂是從生活的智能中誕生，將人們的精神和信仰體現了出來，其中有人情、有禮儀，當然，也含有迷信的因素。但作為一種儀式綜合考慮，可以說，冠婚葬祭的風俗是民族文化之一，與古代傳統、文化和制度有很大關係，特別是與這些風俗相關的傳說都是歌頌勤勞大眾、懲罰惡人的故事，充分反映了民眾的心願，使人們在增加習俗方面的知識同時也能感受到時代的境況；同時又充分地將人們的精神和信仰體現了出來，是中華文明、華夏子孫的智能證明，也是重要的文化遺產。

本書從禮儀的起源與發展、禮儀的原則及功能入手，系統介紹了個人形象、交往禮儀、公共禮儀、餐飲聚會禮儀、大學生校園禮儀、求職禮儀，並結合各專業所涉及的行業特點，分別介紹了飯店服務與管理、旅行社(導遊)服務、景點景區服務、商場(超市)營業員服務、商務銷售服務、會展服務等行業的禮儀。本書適合於職業院校的禮儀通識性教材，如管理類高鐵乘務、酒店管理、連鎖經營與管理，藥品經營與管理、市場營銷、電子商務和醫護類護理專業的禮儀教學和實踐要求，也適合於企事業單位的禮儀培訓。

滲入悠悠歲月間的生肖十二生肖是中國貢獻給世界的一項文化遺產。它起源于遠古華夏先民的動物崇拜、圖騰崇拜。在鬥轉星移的悠悠歲月裡，與天文觀測相結合，逐漸形成了十二地支和十二生肖系列。本書尋溯源流說生肖，涉及動物文化學、古典哲學賦予的符號意義，以及在漫漫時光中不斷呈現的奇妙故事，為讀者講述中國生肖的雅俗韻致與文化底蘊。

本書所關注的是當代中國民俗學研究的日常生活轉向與知識生產問題，主要從三個層面展開：一是立足民俗學學術史和當前學科危機討論日常生活轉向的必要性；二是作為方法的日常生活如何促進民俗學知識生產以及如何運用於具體研究；三是討論民俗學日常生活轉向所關注的具體領域及相關學術概念的凝成與反思。社會轉型時期，討論日常生活轉向問題，實際上是對民俗學學科未來出路的現實關懷。在此過程中，有些基本問題難以繞開，比如信息和經驗如何變成知識？生活和敘事如何變成文本？同時，我們的學科也經常會遭到公眾的質問，諸如民俗學是什麼、民俗學是幹什麼的、民俗學有什麼用，等等。這其中有些是人文社會科學面臨的共性問題，有些則是民俗學獨有的困境，而這些看似責難的“靈魂之問”，恰恰切中了當下民俗學的根本之痛。

本書為一部研究清代官修禮書的專著，一方面對其修纂背景與主旨、修纂經過、編排體例、內容特色自己對後世官修禮制典籍書寫的影響作一考察，另一方面對清代官修禮書的宮廷與社會實踐情況做了深入研究，從而指出了官修禮書再構建社會和文化大一統方面發揮的重要作用。此書由緒言，以及清代官修禮書的學術與政治背景，清代官修禮書的修纂主旨、體例與修纂過程等六章，史料豐富，內容嚴謹，表述流暢、得體，是一部有一定學術價值的論著。

《儀禮》，秦漢時代稱《禮》《禮經》，是關於早期中國政治社會生活各方面禮儀的典籍，涉及貴族(主要是士)生活的各個方面，是研究早期中國政治、文化、社會的核心典籍，也是當今文史哲研究的基礎經典之一。《儀禮》注家眾多，而皆宗鄭玄，鄭注是今天研究《儀禮》者最重要和最權威的參考。本次整理以《四部叢刊》本為底本，以覆宋嚴州本、張敦仁本為校本，並參考了阮刻《十三經注疏》。同時，對《儀禮》進行了分段標識，標注章義，使閱讀更加方便。

《周禮注》，東漢鄭玄撰。“三禮”之一的《周禮》在內容上偏重於制度，反映了古代中國人對於王權政治中職官體系和行政運作的一種理想化設計。東漢鄭玄網羅眾家之說，博收約取，擇善而從，撰《周禮注》十二卷，是漢代《周禮》研究之集大成者。本次整理，底本選用《四部叢刊》初編《周禮注》影印本，刪去《釋音》及句讀，而施以現代標點。又取黃丕烈《士禮居叢書》本《周禮注》通校，並參考殿本及阮刻《十三經注疏》的相關校勘成果。