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《殯葬儀式策劃與主持》共分兩篇、十三個模塊。理論篇主要介紹殯葬儀式策劃基礎、殯葬司儀洽談――主持素養和殯葬司儀的形象要求；實操篇包括氣息訓練、形體訓練、洽談訓練、護靈儀式、告別儀式、入化納靈儀式、骨灰安葬儀式、公祭儀式、清明主題紀念活動和其他殯葬儀式。 本書既探討了有關殯葬儀式策劃與主持的概念、內涵、新趨勢，又全面細緻地講解了個性化殯葬儀式策劃與主持過程所運用的多種方法和技巧，採用任務的形式（搭配工作手冊）引導讀者完成仿真工作任務；同時配有課程思政、音頻示範等豐富資源（以二維碼形式呈現），有助於直觀理解課程要點。 本書既可作為職業教育現代殯葬技術與管理、陵園服務與管理等專業的教學用書，也可作為殯葬禮儀師提升服務素質和服務水平的實用教材和輔導用書。

撒葉兒呵，俗稱“跳喪”，是流傳於清江流域土家地區融“歌舞鼓”為一體的傳統表演藝術，載歌載舞，鼓韻傳神，承載了數千年歷史積澱。每當有老人去世，“人死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”，親朋鄉鄰紛紛前來，以一場熱鬧的撒葉兒呵追憶亡人生平、陪伴亡人並為亡人送行。本書試圖回答這樣的問題：在中國的鄉村社會中，類似于撒葉兒呵這樣的紀念儀式如何傳承社會記憶。這裡首先涉及兩個話題，第一個涉及社會記憶的表現形式及其本質，第二個涉及以撒葉兒呵為個案的操演儀式如何擁有和延續集體屬性。記憶並不是一個新話題。在過去的一個世紀，人類在記憶研究的領域內表現出極大熱情，經過各方專家努力的記憶研究跳出了心理學框架，引領個人記憶研究成為社會記憶研究。在鄉村社會中長時段流傳的紀念儀式撒葉兒呵，已經成為保留和重現過去的載體，是撫今追昔的橋樑；作為一種村寨的集體活動，它兼有個體特徵和集體屬性，型塑了個人與群體之間的關係。即便在心理失憶發生之後，鄉村社會中長時段傳承的紀念儀式也能夠刻寫在身體之上，變成“無言”的操演記憶，成為“撫今追昔”的通道。

我社在現有的《少兒禮樂文化讀本》(儒家經典卷)(2020年底出版)基礎上，將繼續推出系列,《少兒禮樂文化》(秦漢卷)：主要以秦漢時期的經史子集經典為主要選編對象，如董仲舒《春秋繁露》、賈誼《新書》《史記》《漢書》《後漢書》、楊雄《法言》、王充《論衡》《淮南子》等，以上的各家及其經典中均蘊含了豐富的禮樂文化內容，編者選擇其中與少兒禮樂文化教育相關的內容賈誼選撰。是一本推廣國學和傳統文化的圖書。

該書以“文物保護技術”為主題，是作者在文化遺產保護技術研究和理論探索方面的研究成果結集，也是作者30多年來在文物保護教學實踐中的總結，既有對可移動文物的劣化機理研究、保護方法研究與應用的探索，也有對不可移動文物病害分析研究及其保護方法的思考，還有針對土遺址加固、防水等保護材料的研究和應用等等。本書分為兩大部分，第一部分為“理論與教學”，探討文物保護的哲學基礎、法律體系建設、現場保護的意義、保護材料的選擇、《文物保護材料學》和《不可移動文物保護》課程的設計等內容；第二部分為“方法與實踐”，又根據研究對象細分為“可移動文物保護”“不可移動文物保護”“非水分散體材料研究及應用”三部分。

本書選錄唐五代詩歌七百餘首，全書對唐五代詩歌的風貌作了概述，每篇作品則採用鑒賞的方法，對其創作背景、主題思想作了精當的說明和闡釋，尤其著重於藝術上的剖析和審美價值的探求。

“夫祀，國之大節也；而節，政之所成也。”祭祀是古代中國治國理政的大事，也是理解傳統中國政治文化的樞紐之一。《禮樂政治與明朝國家祭祀》從明代國家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂文化內涵、國家祀典與地方祭祀的關係、域外視角下的明代禮制四個方面，闡釋了祭禮儀式之於明代國家政治的意義及其相互關係。

郝敬《禮記通解》為其九經解之一，22卷。《四庫全書》有著錄，收入存目類。由於乾嘉諸儒崇尚朴學，郝敬此書在《四庫總目提要》中評價較低，謂“敬作此注，于鄭義多所駁難，然得者僅十一二，失者乃十之八九”，實未為公允。郝敬之經解受明代學術風氣影響，多駁難鄭玄，注重闡發《禮記》蘊含的義理，為這一時期學者治《禮記》的代表作。

「禮尚往來思報玖，情深汲引屢拋磚。」崇德尚禮一直是中華民族的優良傳統，中國人在為人處世方面尤其重視往來之禮，人們通過贈送禮物，表達對對方的欣賞、感謝、牽掛、祝賀、慰問，等等。為人成事，不知禮，無以立。禮品的挑選是個人處事風格的延伸，禮物的流動也在無形中影響著雙方的關係，它可能幫助我們建立、維繫一段關係，也可能挽救或結束一段關係。我們常要藉助禮物來表達心意，應酬人情。面對不同的社交圈子和親疏遠近的關係，如何挑選一份不失分寸、禮數周全的禮物；送禮時，如何做到落落大方，避免拉扯推搡、強給硬塞的尷尬局面；收禮後，又該怎樣選擇合適的時機與方式回禮，才能不顯怠慢，升華情誼。一份簡單的禮物有時能創造巨大的社交奇跡，中國式人際關係在這樣的禮儀框架之下，盡顯奧妙。

1.視頻混剪宣傳，可以混剪的視頻類型有：國學大師語錄；文學作品解讀；熱播影視劇相關素材混剪；訪談綜藝；相關熱點新聞。2.可與管理類、成長類、勵志類、社交類、心理類、情感類博主合作推廣。3.靈活組套，根據市面需求做2-5本隨意組合，做不同題材的套裝。《飯局的藝術》中國人偏愛在飯桌上談事情，推杯換盞中，獲取信息，結交人脈，化解矛盾，談成生意飯局上，如何做一個清醒的當局者？做東時有何注意事項？赴宴時怎麼做一個優秀的客人？本書圍繞實用飯局攻略展開，主打實用性，全書採取”手冊”式編排，便於查詢，教會讀者如何遵守飯局的禮儀和規矩，巧妙利用飯局，用簡單的方式辦難事。學會方法，運用得當，可有長遠之利。

本書分為四個板塊――禮俗互動、有溫度的田野、藝術民俗學和梅花拳專題，集結了作者在不同時期發表的關於民俗學的文章，內容豐富，角度新穎，既有理論性的學術分析，也有基於鄉村走訪的田野調查，融理論性和實踐性於一體。本書分為四個板塊――禮俗互動、有溫度的田野、藝術民俗學和梅花拳專題，集結了作者在不同時期發表的關於民俗學的文章，內容豐富，角度新穎，既有理論性的學術分析，也有基於鄉村走訪的田野調查，融理論性和實踐性於一體。本書分為四個板塊――禮俗互動、有溫度的田野、藝術民俗學和梅花拳專題，集結了作者在不同時期發表的關於民俗學的文章，內容豐富，角度新穎，既有理論性的學術分析，也有基於鄉村走訪的田野調查，融理論性和實踐性於一體。

中華文明乃禮樂文明，“禮之用，和為貴”。然而，古代禮儀究竟是怎樣的？古人要行的都是哪些禮？古人為何要行那些禮？哪些禮是我們需要揚棄的？ 古代中國是一個人情社會，人情世故是“懂禮”的中國人誰都離不了的。瞭解了這些今人看來顯得繁文縟節的禮儀，才能明白古代禮儀在塑造中國人民族性格和人際關係的過程中所起的重要作用。 《中國古代禮儀文化》立足于《周禮》《儀禮》《禮記》等禮經，有典有則，條分縷析，梳理了古代吉、凶、賓、嘉、軍五禮全貌，並介紹了相關日常禮儀，從古代延伸至現代，呈現了古代禮儀生活的物質載體和形制，並將謙己尊人的精神內核嫁接到現代社會，對現代人重溫禮樂文明，揚棄古代禮儀有一定的建設意義。

本書是一本指導現代人修身養性的生活指南用書，作者通過對日常生活的種種現象用我國優秀的傳統文化進行解析和透視，對其背後的本質進行深入淺出的講解，使人對常見的事物有了新的認知視角和新的思維理解，故此，這部書取名《知道易行》。本書中的故事或案例，都是取材於生活上、社會上或國外的實例，並且都是我們所熟知的或耳熟能詳的，與以往我們看到的想到的不同的是，它換了一個角度，用更人性化的方式，來呈現了這些實例的新的含義。這是一本立足於社會主義核心價值觀並弘揚中國優秀傳統文化的圖書。

中國被尊為“禮義之邦”，自古至今，禮一直是中華民族最為深刻的道德認同、價值判斷和行為準則，也是最具中國特色的價值體系。本書聚焦於此，對中國的禮儀制度及其內在精神進行了系統、全面的解說，對禮的形成、制度的建構、禮的內在要求、五禮的具體內容及程序、禮對社會風俗的影響等做了深入淺出的介紹，對禮對中華民族的人文精神、社會共識和價值認同的作用進行全面闡釋，使讀者明白中國人數千年來內在的精神追求和理想人格。

《禮記選譯》(漢柬對照)為《禮記選譯》的柬埔寨語譯本。全書精心選釋或言簡意賅、意味雋永，或結構謹嚴、精闢深刻的89則名句佳段，同時精心翻譯這本儒家學派的重要典籍，漢柬對照，並配繪精美插圖，為柬埔寨語人群閱讀《禮記》提供一個優質讀本，以期實現中華文化的良好傳播。《禮記選譯》(漢柬對照)屬《東方智慧叢書》之一種。

本書主要介紹了中國民間冠婚葬祭的習俗，這些習俗可謂是從生活的智能中誕生，將人們的精神和信仰體現了出來，其中有人情、有禮儀，當然，也含有迷信的因素。但作為一種儀式綜合考慮，可以說，冠婚葬祭的風俗是民族文化之一，與古代傳統、文化和制度有很大關係，特別是與這些風俗相關的傳說都是歌頌勤勞大眾、懲罰惡人的故事，充分反映了民眾的心願，使人們在增加習俗方面的知識同時也能感受到時代的境況；同時又充分地將人們的精神和信仰體現了出來，是中華文明、華夏子孫的智能證明，也是重要的文化遺產。