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本書稿為《中醫名家經方治驗叢書》之一，系統整理了諸多中醫名家應用經方治療心血管疾病的臨床驗案。書稿分為上中下三篇。上篇為西醫疾病篇，介紹了名家治療高血壓、冠心病、風濕性心臟病等各種心血管疾病的經驗；中篇為中醫病證篇，介紹了名家治療胸痹、心悸的經驗；下篇為常用經方篇，總結了治療各種心血管疾病經常能用到的且療效滿意的經方。

本次重修，在保持《中醫方劑大辭典》原有的基礎上，主要對該書中的脫、衍、倒、訛，86年以后至今正式出版的方書及有價值的中醫藥著作中確實有值得收錄研究的方劑，以及86以后的方劑研究的新成果如方劑的實驗研究成果等，從目錄學、版本學、訓詁學、校勘學等多種角度，分別進行考證、校勘、輯佚、辨偽等研究與補充，按辭書形式歸類整理、使之更系統化、工具化、實用化、現代化，編纂成為迄今為止中國歷*為完整的方劑專書，全面

本次重修，在保持《中醫方劑大辭典》原有的基礎上，主要對該書中的脫、衍、倒、訛，86年以后至今正式出版的方書及有價值的中醫藥著作中確實有值得收錄研究的方劑，以及86以后的方劑研究的新成果如方劑的實驗研究成果等，從目錄學、版本學、訓詁學、校勘學等多種角度，分別進行考證、校勘、輯佚、辨偽等研究與補充，按辭書形式歸類整理、使之更系統化、工具化、實用化、現代化，編纂成為迄今為止中國歷*為完整的方劑專書，全面

《中醫方劑大辭典》是繼宋代《太平圣惠方》、《圣濟總錄》，明代《普濟方》之后，又一次由政府組織編纂、匯集歷代方劑成果的醫方巨著，具有劃時代的歷史意義，是發展中醫藥事業，弘揚中國優秀傳統文化，促進中外文化交流的一項浩大的系統工程。該書的出版發行，成為有史以來*完整的方劑學典籍，受到學術界的肯定和推崇，在海內外產生了巨大影響。先后獲得了江蘇省中醫藥科技進步一等獎，國家中醫藥管理局基礎研究一等獎，國家

本書主要由“經方治驗實錄”和“讀書與經方隨筆”組成，其“經方治驗實錄”真實記錄了筆者運用經方治療臨床疑難危重癥案例72則，均詳細講述了筆者個人用經方、用藥的臨床思路與方法；“讀書與經方隨筆”記錄了筆者讀經方相關書籍的筆記7則，多為經筆者自己臨床驗證的讀書心得。本書理論性、學術性、臨床實用性甚佳，匯集了筆者多年來對經方研究的臨床心得和體會，值得中醫藥高校師生及中醫藥臨床者參考借鑒。

本書將張仲景所著的《桂林本傷寒雜病論》《傷寒論》《金匱要略方論》和許叔微所著的《傷寒百證歌》進行了彙編。全書分為兩篇。上篇以張仲景書中所載方劑為綱，按首字筆劃排序，方便讀者檢索，並摘錄了古籍中的方藥和相關的重點條文 ；下篇以《傷寒百證歌》中的一百個病證為綱，提煉仲景診治的精髓。 本書所載的條文、歌訣適合讀者背誦，所載內容可直接指導醫生臨床診斷、用藥，是一本中醫院校師生、中醫臨床醫生和中醫藥愛好者必備的參考書。

本書由南京黃煌經方醫學研究中心發起並經《經方》編輯室審訂，編設“經方風采、方證經驗、經方體會、經方治驗、經方綜述、經方醫話、黃煌語錄”等7個專題，所選文章具有簡潔明快、質樸客觀的特點，本書臨床實踐性、學術交流性強，展現了當前經方醫學的部分研究成果，適合廣大臨床工作者及經方愛好者閱讀參考。

《古今名醫方論》四卷，清·羅美著。羅美，字澹生，號東逸，新安（今安徽徽州）人。羅美曾居住在虞山（今江蘇常熟），為康熙年間名儒，兼習醫學，遂成一代名醫。其著作尚有《古今名醫匯粹》、《內經博義》等。 《中醫非物質文化遺產臨床經典讀本：古今名醫方論》精選歷代名方150余首，每方之下列歷代名醫所撰方論，包括趙以德、李東垣、薛立齋、吳鶴皋、周慎齋、張景岳、李士材、喻嘉言、張路玉、柯韻伯等20余位名家所撰方

本書由南京黃煌經方醫學研究中心發起並經《經方》編輯室審訂，編設“經方風采、方證經驗、經方體會、經方治驗、經方綜述、經方醫話、黃煌語錄”等7個專題，所選文章具有簡潔明快、質樸客觀的特點，本書臨床實踐性、學術交流性強，展現了當前經方醫學的部分研究成果，適合廣大臨床工作者及經方愛好者閱讀參考。

本套教材為首套經方培訓系列教材，包括《經方概論》《經方方證》《經方藥證》《各科經方》《各家經方》以及《基層經方推廣手冊》六本，由南京中醫藥大學國際經方學院組織編寫，黃煌教授擔任主編。突出經方醫學的獨特性、規範性、系統性和實踐性，以培養經方臨證辨治思維能力為核心，系統、全面講述經方醫學“方-證-人”體系，旨在訓練培養一大批基礎理論全面，臨證功底扎實，能熟練運用經方的臨床實用型人才。全套教材深入淺出，簡明扼要，嚴謹規範，可供各種經方培訓、教學使用，也可作為廣大經方愛好者學習、運用經方的參考讀物。

本書分方劑和中藥兩部分。方劑部分共精選經方、驗方980餘首，按其功能效用分類，分別介紹其組成及用法、主治和臨床應用；中藥部分共精選中藥540餘味，以表格形式闡述，包括性味、功能、主治病症和常用劑量等。

《傷寒類書》屬散佚書，《中國古醫籍書目提要》下卷目錄第13類亡佚書目錄中收有《傷寒類書》："著者佚名，文淵閣書目：份寒類書。一部一冊，闕。醫方類聚(引用諸書)”。本次影印出版的《傷寒類書》：包括：范行准先生人朝鮮人金禮蒙等編溪初刊、現存世的醫書《醫方類聚》中輯出的《傷寒類書》5卷內容和末代楊土瀛在研究張仲景《傷寒論》和宋代朱肱《類證活人總括》基礎上，結合自身臨床體會撰成的《傷寒類書活人總括》7卷內容。

本書主要由“經方臨證實錄”“讀書與經方隨筆”組成。“經方臨證實錄”主要是真實地記錄了作者運用《傷寒論》《金匱要略》辨治思維及方藥診治頑固性心衰、嚴重腹瀉、徹夜不眠、嚴重焦慮抑鬱症、頸動脈支架植入術後嚴重頭暈等76則臨床疑難危重症醫案。每則醫案設“方證辨證”“按語”，詳細闡釋了作者研習使用仲景方藥的臨證體會。“讀書與經方隨筆”主要記錄了作者的讀書筆記8則，特別是讀經方相關書籍的筆記，多為有感而發，或作者平時的經方相關的所感所想，值得中醫藥高校師生及中醫藥臨床者參考借鑒。

本書是紅日康仁堂的醫師培訓平臺“大醫智道”主推的醫師培訓精華內容，是出版社品牌作者陳建國所主講的“脈證經方”內容。出版社、本書作者與紅日康仁堂的學術推廣平臺強強聯合聯合，為全國的一線中醫醫生推出的精彩學術大餐。脈證經方學術體系目前已經出版三本書《仲景陰陽脈法》《神農升降藥法》《脈證經方圖解》，屆是我社最暢銷圖書之一。作者陳建國是北京中醫藥學會仲景學說專業委員會副主任委員兼秘書長，是與我社深度合作的金牌作者之一。

《傷寒雜病論》是我國第一部中醫臨床醫學專著，素有眾方之祖的稱譽。其方配伍嚴謹，用法精當，療效確切。不僅適用於外感熱病，也適用於內傷雜病，對中醫臨床各科診治都具有一定的啟發指導意義。若能正確掌握傷寒論經方的臨床運用，則如仲景在《傷寒論》自序中所言“若能尋餘所集，則思過半也”。《傷寒雜症論》的條文論述包括了呼吸、消化、循環、神經、泌尿等多系統的重要證候和體征，是為“書雖論傷寒，而百病皆在其中。”本書將收集編著者臨床多年使用仲景經方治療呼吸病的諸多真實案例，並對病案進行分析，闡述經方的臨床應用與心得，計劃精選經方醫案60篇，並對的仲景醫學諸多學術問題以醫論與醫話的形式進行闡述，同時收集編者多年來對經方的臨床研究、實驗研究等論文資料，該書將對讀者經方臨床應用與發揮具有重要參考價值。

何慶勇先生認為主證為方證的核心，是臨床疾病的症結所在，辨主證是辨證的尖端。本書作者從臨床實踐和對古籍考證的角度解析每一章的條文和方劑，廣泛參閱《神農本草經》《傷寒論》《備急千金要方》《千金翼方》等書，系統講解《傷寒論》《金匱要略》條文和方劑的臨床應用，其中包括大量何慶勇先生自己的臨床心得體會。

《麝香臨證成方舉隅》分上篇、下篇、附錄三個部分。 《麝香臨證成方舉隅》上篇共分十章，首章系統地介紹了麝香的基原、采收加工、藥材性狀；第二章全面梳理並總結了從東漢時期到當代的本草文獻對麝香性味歸經、功效主治、宜忌、用法用量等相關內容；第三章對歷代醫家關於麝香藥性特點和作用機理的論述進行了詮解；第四章對國內專業信息研究所檢索得到的含有麝香的4952首處方的文獻來源、編著年代、用藥形式等進行了簡要的分析和介紹；第五章按照麝香的主要功效簡要介紹了被歷代傳承、長盛不衰的含有麝香的經典名方名藥；第六章介紹了天然麝香化學成分和藥理作用；第七章分析了麝香供不應求的現狀及原因；第八章介紹人工麝香的研究過程，研究成果以及推廣應用的現實意義和廣闊前景；第九章介紹人工麝香在中西醫融合發展，防治重大疾病中的作用；第十章介紹麝香入湯新征程。 《麝香臨證成方舉隅》下篇按照科學、嚴謹、簡明、實用的原則，對含有麝香的4952首處方進行遴選，選擇主要適合湯劑使用的配方（包括少數散劑衝服的配方），通過分析組方配伍特點，進行湯劑的臨床用法用量、加減化裁、宜忌的推薦。篩選原則如下：①刪除含有十八反、十九畏藥物的處方；②刪除含有藜蘆、斑蝥、蕪菁、樗雞、亭長、紅娘子、鬼臼、射罔、躑躅、水銀、砒霜、黑錫、鉛粉、鉛丹、密陀僧等劇毒藥物的處方；③刪除含有難以獲取或確定來源的藥物的處方；④刪除含有源於瀕危物種藥物的處方；⑤方名不同但處方組成相同的處方，進行年代溯源，保留來源更早的處方；⑥刪除主治病證與當代存在爭議的處方；⑦刪除處方藥味超過25個的處方等。最終篩選出含有麝香的古方136首。同時按照以上原則，對當代臨床常用的含有麝香的中成藥配方進行篩選，最終獲得含有麝香的中成藥配方46首。

經方一般指《傷寒論》和《金匱要略》中的方劑，為醫聖張仲景所創制，備受後人推崇。張仲景有“病皆與方相應者，乃得之”之論。方證相應是中醫治病的特色和優勢，是中醫診斷治療的前提，而方證識別是每一個中醫師必備的基本功。本書首先通過以方類證的分類方法對經方進行分類，然後按照組成服法、治則方解、辨證指要、仲景原文、注家新論、名醫驗案等內容對每一個方劑進行深層次解讀，方便讀者通過閱讀本書，掌握每一個方證的使用方法，臨證時能夠做到方證相應，效如桴鼓。