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《北齊書》，五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷，唐李百藥撰。北魏末年，北方六鎮發生聲勢浩大的反叛浪潮，后出身于懷朔鎮低級武官的高歡獲得了對二十余萬鮮卑人的領導權，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝武帝元修被逼西奔長安，高歡于是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元 550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統治區域南至長江，與梁、陳兩朝先后對峙，西邊在今山西、河南、湖北，

萬曆十五年，亦即西元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年；而在中國，這平平淡淡的一年中，發生了若干為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。在歷史學家黃仁宇的眼中，其間的關係因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始…… 《萬曆十五年》是黃仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。這本書融會了他數

《吳越春秋》是東漢趙曄所著的一部主要記述春秋末期吳越二國之事的雜史。前五篇為吳事，起于吳太伯，迄于夫差；後五篇為越事，記越國自無餘以至勾踐稱霸及其後人，注重吳越爭霸的史實。該書鈔撮古史，編年記事，記載較詳，頗可補《國語》《左傳》《史記》之不足。 三全本《吳越春秋》由紹興文理學院越文化研究院崔冶博士負責注譯，原文以《中華再造善本》所收元刻明修本《吳越春秋》為底本，參考現代整理本校改意見，每篇有題解

作者以子產研究為線索，將子產個人歷史的微觀研究與春秋社會政治轉型史的宏觀研究相結合，在充分揭示子產政治活動發生及其政治觀念賴以產生的時空背景的同時，深入剖析了波瀾壯闊的春秋政治轉型的複雜面相，從具體歷史事象的演化、變遷以及其時社會成員的行動與反應中梳理春秋歷史之變的脈絡，探尋歷史變革背後的推動力量。

本書為第10輯，設有廣府歷史地理與城市文脈研究、廣府文學與藝術研究、廣府民俗文化研究、廣府商業文化研究四個欄目。拓寬廣府文化研究的領域，加強對現有僑批局舊址等資源的開發利用，將有利於增加廣州市的歷史厚度，推動荔灣區的文創事業的發展。

五代紛爭，十國擾攘，分合之際，巨變之時。南唐作為十國中的強盛政權，曆烈祖李昪、元宗李璟、後主李煜三世，傳三十九年，一度佔有三十五州之地，跨據江淮，虎視中原。南唐的三十九年在歷史長河中並不十分引人注目，但在唐宋之際，中國古代社會政治、經濟、文化發生巨大變革的重要時期，南唐卻扮演了承前啟後的關鍵角色。作者所要呈現及揭示的，正是南唐在史書中隱而不顯的本來面貌，及其在整個大變革中發揮的關鍵歷史作用。

“跟著課本學歷史”是一套針對青少年的歷史讀物，全套共分為六冊：文明之光、秦漢風雲、南北激蕩、隋唐長歌、宋元興衰、明清滄桑。本系列從原始社會時期中國境內的早期人類開始講起，直至清朝覆亡，按照時間順序、朝代更迭，對中國歷史進行了全面梳理，既有朝代概述，也有重要人物和事件的講解，既介紹政治史的內容，也介紹文化、經濟、科技等領域的發展。寫法上以類似老師講課的形式娓娓道來，亦莊亦諧，以通俗有趣的文字講述中國歷史知識，更輔以思維導圖加深理解，是中小學生歷史學習的有益補充。

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。本書精選《史記》中的代表性篇章進行注釋、翻譯和題解。

如何評價八王之亂？知乎萬贊回答首次整理成書——一部簡明易懂的西晉王朝八王之亂史。逐鹿的諸侯殞于途中，普通人和牡丹葬在洛陽。英雄在成為英雄之前，只是長夜裡聞雞起舞的少年。公元3世紀末，一個王朝漸漸沒入了黑暗。故事，就從“衣冠南渡”前講起。

這是一部收集回憶瞬間的作品，一位資深記者用鏡頭將過去50年間的城市街景與居民生活一一記錄。在那個照相金貴而稀缺的年代，這些畫面不僅是這位記者的人生旅程，更是這座城市、幾代人的征途寫照，定格了一段精彩跌宕的時代變遷與民生大事。經歷過二十世紀七八十年代的人們，也許會追憶舊日時光；新生於繁華新世紀的人們，也許想了解父輩的光輝歲月。厘清我們來時的道路，才會更珍惜現在，更堅定未來的方向。七十年代匆忙的晨光、揚塵的集市、挑水的擔子、漏雨的屋頂；八十年代的廣場、新樓、市場與老街；九十年代拆毀的舊屋，最後的手藝鋪子，老虎灶與洋快餐；千禧年按下了加速鍵，熱鬧的商品經濟、人口流動與新興潮流。年華流轉不自知，時光容易把人拋，我們所處的世界發生了太多變化，需要在某一刻駐足，將這些時代與人的記憶細細收起，緩緩珍藏。

中國歷史在三國時代走到了十字路口，以曹操、劉備、孫權為代表的三家勢力代表了當時天下大勢的三種走向，但曹操、劉備、孫權都不是左右天下走勢的人，真正左右天下的是他們身後的三國執刀人。執刀人是指執掌蜀國諸葛亮、薑維，執掌魏國曹氏宗族和司馬氏祖孫三代四人，執掌吳國周瑜、陸遜、諸葛恪、孫峻等人，他們指點江山、出將入相、成為時代的執刀人，歷史的掌舵者。這本書就是講的這些劉曹孫三家勢力背後真正掌控者的故事。本書分為三卷，主要內容是介紹魏蜀吳三種執刀人分別代表了歷史的三條道路。蜀漢的理想主義路線。這條路線實際上軍閥對抗、拒絕門閥的鬥爭史。蜀漢政權從官制到狀態都像極了西漢政權的濃縮版。諸葛亮、姜維作為帝國執刀人都握有絕對權力。但是他們作為執刀人沒有動過奪取君位的心思，反而與當地的門閥貴族決裂鬥爭，導致蜀國政權不穩，最終滅亡。但是蜀國執刀人復興西漢制度的理想主義卻在精神上戰勝了所有對手。他們的理想主義路線在唐宋復活，歷經元明清的演義成為中華民族千秋忠義的楷模，變成中華民族精神的重要組成部分。本卷主要介紹這蜀國執刀人的軍閥理想主義路線與門閥貴族的鬥爭，以及這種思想路線讓他們做出的人生選擇，並分析這種理想主義路線在日後復活的原因。曹魏的現實主義路線。這條路線實際上是曹魏政權從軍閥政權向門閥政權的過渡過程。曹操和曹魏宗室是漢末動亂中異軍突起的軍閥，以曹操為首第一代成為東漢王朝最後的執刀人，以曹丕為首的第二代完成篡漢，圍繞在他身邊的第一代遺老夏侯惇、曹仁、曹洪，第二代精英曹真、曹休、夏侯尚成為曹魏帝國最初的執刀人。但是隨著時間推移軍閥們的後代逐漸蛻化，以司馬懿為首的門閥李代桃僵成長為曹魏政權的執刀人。於是曹魏帝國，前有曹丕篡漢的榜樣，後有司馬家族的依樣畫葫蘆。現實主義的爭鬥就是赤裸裸的權力鬥爭。本卷就是要詳細介紹曹魏帝國內部執刀人交替的歷史過程，看看這種特別利己現實主義者如何最終把中華民族帶入災難之中。東吳的調和主義路線。這條路線最為奇特。故事開始時，九江郡很好門閥周瑜與天下聞名的軍閥孫堅之子孫策的合作，奠定了東吳政權的基礎。其後由軍閥政權向門閥政權過渡就成為東吳的主流需求，出生吳郡很好門閥的陸遜成為東吳上游軍事統帥逐漸成為帝國執刀人。但是這個過渡並不是平穩的，軍閥出生的孫氏家族和江東門閥的鬥爭貫穿了整個東吳帝國時代，導致東吳政權內部的殺戮異常殘酷，最終耗盡了實力。但是這種軍事統帥和皇帝之間的

這是一部史實之外，更有“人性”與“趣味”的中國通史。通過對於“人性”的理解，填補史書記載的縫隙，讓人物變得鮮活而自然，讓“不可理喻”的史事變得可以理解，讓讀史變得快樂。作者以兩百個篇章，細緻講述了中國歷史上的重大事件、人物、文化與思想，不止步於歷史事實的淺顯敘述，對於影響深遠的制度等，也有生動而深入的介紹，有趣而不獵奇，努力以溫情與敬意，呈現這一延綿五千年而從未斷絕的偉大樂章。

在黨的歷史上，從1937年十二月會議到1938年六屆六中全會間，是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體確立和形成的一個重要時期。該著作以豐富扎實的史料、堅實的理論視角集中呈現與闡述了此段歷史。全書約16萬字，分為四章正文與前言、結語六部分。全書以十二月會議為起點，運用大量的會議資料和檔案文獻等一手資料，以及當時中共主要領導人的回憶錄、文集等，從史料出發，有力論證了毛澤東等人如何提出中共必須堅持抗日民族統一戰線的獨立自主原則，有關抗日戰爭是一場持久戰和中共開展敵後遊擊戰的重要性；同時也詳細介紹當時的中共主要領導人王明等對於上述問題的看法和建議，以及所犯錯誤形成過程。全書立意新穎，細節敘述較為吸引人。如在第二章開篇講述王明從莫斯科回到延安時，毛澤東等領導人對他熱情接待，在歡迎儀式上，毛澤東一再激動地重複：“喜從天降，喜從天降！”並在一段時間內強調王明同志帶著共產國際的指示回來指導黨的工作，是“馬克思給我們送來了天兵天將”。由此可見，當時毛澤東等人對王明抱有的信任與期望。書中這樣的細節史料的敘述較多，令人印象深刻。可以說，全書史料扎實，注重史料挖掘與史實考證，是一部論從史出、史論結合的黨史學術普及讀本。