教科考用/中國哲學 - 三民網路書店

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當代中國哲學的知識論

作者：吳汝鈞 出版社：臺大出版中心 出版日：2013/10/31 裝訂：平裝

吳汝鈞教授在本書以二十世紀三位重要思想家張東蓀、金岳霖和牟宗三為代表，對當代中國哲學知識論展開全面、客觀且準確的論述，並有創發且獨到的思維見解。知識論在傳統的中國哲學中未受到重視，一直到了近現代，才有學者加以鑽研、開拓。作者為中央研究院中國文哲研究所特聘研究員吳汝鈞教授，《當代中國哲學的知識論》一書論述主要集中在當代中國哲學知識論的三位代表人物：張東蓀、金岳霖和牟宗三。張東蓀的體系是「多元主義的知

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62.

思想與方法（全新修訂版）

作者：殷海光 出版社：水牛出版社 出版日：2013/08/07 裝訂：平裝

是真理，還是「真理的贗品」？如何檢證言論與思想的正謬真假？經過50年的時空更迭，依舊是思想方法論的經典之作！殷海光對於台灣思想界和自由主義發展上，具有重大而長遠的影響，他也是最早在台灣介紹西方科學哲學的學者。本書即是他關於科學哲學論述的經典著作，特別是針對邏輯經驗論（Logical Empiricism）的內涵分析與應用與應用推演有精闢的闡述。本書裡面的文章分作兩個部分：第一個部分是「導論部」；第

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63.

中國哲學方法論

作者：杜保瑞 出版社：臺灣商務 出版日：2013/08/01 裝訂：平裝

★ 公開反省及改造馮友蘭、方東美、牟宗三、勞思光等當代哲學家所提出的中國哲學方法論。★ 公開提出一套放諸四海皆可使用的中國哲學研究方法，與總結二十世紀又開創二十一世紀的當代中國哲學方法論。本書深入地總結二十世紀當代中國哲學家們對中國哲學研究的方法論觀念，提出一套改良的系統，以「宇宙論、本體論、工夫論、境界論」的四方架構，作為中國哲學的「解釋體系」，解消了當代中國哲學界對「中國有沒有哲學？」以及「中

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64.

中國哲學理解、詮釋與分判之研究

作者：陳立驤 出版社：萬卷樓 出版日：2013/07/01 裝訂：軟精裝

本書是作者繼《宋明儒學新論》一書後，研究中國哲學的又一本專著。全書旨在呈現作者近幾年來，環繞「如何建立中國哲學詮釋的主體性？」此一「核心問題意識」，而對儒、道、釋三家所作的主要研究成果。因本書所蒐錄的十四篇論文，均聚焦在中國哲學的理解、詮釋與分判問題上，故名為《中國哲學理解、詮釋與分判之研究》。

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65.

中國哲學史：祖述篇&孔學篇

作者：許仁圖 出版社：河洛圖書 出版日：2013/03/20 裝訂：平裝

許仁圖遵循恩詩愛新覺羅毓鋆教誨，條理數千年中國先賢體系哲理，統元會宗、一以貫之中國哲學史。《豈只日月易新懸，必也盤皇另闢天》，「祖述篇」和「孔學篇」給中國哲學安了頭，也給中國哲學的發展開了新局。

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66.

從理學到倫理學：清末民初道德意識的轉化

作者：黃進興 出版社：允晨文化 出版日：2013/01/01 裝訂：平裝

本書分上、下兩篇。「上篇」旨在探索清末民初時期道德意識的轉化，前此所鋪陳思想的課題，均是為特殊脈絡所設計的對比背景，美其名則是「理念型態」（ideal type）的手法。職是之故，並非一部近世倫理學史。本書的「下篇」，收入數篇延續性的文章，大多攸關孔廟文化的研究，尤其側重宗教性的議題。一方面，得以延伸之前實證研究的不足；另方面，則可萃取理論與方法的意涵，算是接續的工作。

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67.

通識中國哲學

作者：楊國榮 ; 溫帶維 出版社：香港中華書局 出版日：2012/11/01 裝訂：平裝

清拆天星碼頭、同性戀問題、言論自由、色情的界限、年青人未婚懷孕等，都是在社會上引起廣泛關注的議題，各方意見紛紜，究竟誰是誰非？我們應該如何作出判斷？《通識中國哲學》通過介紹儒、道、墨、法、釋五大中國哲學思想流派，在人生智慧、價值觀、政治觀等方面的基本見解，結合當前社會上廣泛關注及具爭議性的議題，展示出中國傳統思想在現代社會的實際應用價值。作者從中國傳統哲學的觀點出發，提出新穎和深刻的見解，有助我們

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68.

新編中國哲學史(三上)(三版)

作者：勞思光 出版社：三民書局 出版日：2012/10/17 裝訂：平裝

一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。──勞思光《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下

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69.

新編中國哲學史(二)(四版)

作者：勞思光 出版社：三民書局 出版日：2012/10/03 裝訂：平裝

一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。──勞思光《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下數

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70.

簡明中國哲學史

作者：趙衛民 出版社：學生書局 出版日：2012/09/01 裝訂：平裝

本書從精神向量來介紹儒、釋、道三家的發展方向，並說明思想史中隱而不顯的大地之歌。從先秦哲學開始簡潔有力地介紹各家的思想入路。不時比較中西、對比同異，採取批判的重估，按照現代學者論辯所發展的高度，試圖釐清未來可能發展的方向。這是一本適合少年（女）、青年、中年、老年一讀再讀的書。

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71.

中國哲學史綱

作者：曾春海 出版社：五南圖書出版 出版日：2012/08/27 裝訂：平裝

華人世界中儘管身處異國，擁有不同的國籍，卻有一共同的文化身分，也就是在心靈深處積澱了不同質量的中國文化元素。在器物、制度、理念的文化三大結構中，無疑的，涉及一民族核心價值的哲學性理念是最具普遍性及長久性的。本書以史綱方式撰寫、以精實的內容從中國哲學方法、精神特質開始，談論先秦哲學、兩漢魏晉、南北朝隋唐佛學、宋元明理學，一直到當代哲學。內容緊湊，將豐富的材料擇其精要來呈現。一本完整的中國哲學史，對構

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72.

現象學與古典哲學的詮釋問題

作者：石朝穎 出版社：臺灣商務 出版日：2012/04/01 裝訂：平裝

二十世紀的「現象學運動」影響了存在哲學（存在主義）、哲學詮釋學、解構主義、現代美學、藝術哲學等等，以及所謂「後現代的文化思潮」之發展。二十一世紀的今日，我們對「中華古典哲學」的反思，似乎可以從歐洲的現象學運動之思潮中，找到一些足以對話和互為理解的可能。本書就試著嘗試這種互為理解與東西文化交涉的努力，希望提供給對這個話題有興趣的讀者們，開顯出一扇觀照內外在的哲學之門，而通過這扇門能夠走向人生的智慧之

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73.

墨翟與《墨子》

作者：孫中原; 吳進安; 李賢中 出版社：五南圖書出版 出版日：2012/03/01 裝訂：平裝

海峽兩岸最具權威性的墨學專家，以現代的思考角度，將墨學價值及主要意涵做全面性的探討。墨子是孔孟之間的一個偉人，墨子的活動年代在西元前五世紀。而墨家的思想在先秦諸子百家中，可謂最富科學與人文精神，其知識論和倫理學更具有獨特建樹，是中國文化的寶貴財富。本書擷取《墨子》精華內容，就其哲學、邏輯、科學與人文義蘊，用現代方法、創造性詮釋，展現墨學的生命活力。探索墨學的普世價值，作為現代人類價值觀的借

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Learning to Emulate the Wise：The Genesis of Chinese Philosophy as an Academic Discipline in Twentieth-Century China 中國哲學

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74.

Learning to Emulate the Wise：The Genesis of Chinese Philosophy as an Academic Discipline in Twentieth-Century China 中國哲學

作者：MAKEHAM; John (ed.) 出版社：香港中文大學出版社 出版日：2012/02/01 裝訂：精裝

Learning to Emulate the Wise is the first book of a three-volume series that constructs a historically informed, multidisciplinary framework to examine how traditional Chinese knowledge systems and gr

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75.

新編中國哲學史(三下)(三版)

作者：勞思光 出版社：三民書局 出版日：2012/01/01 裝訂：平裝

一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。──勞思光《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，

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76.

宋代史事易學之義理風華

作者：劉秀蘭 出版社：麗文文化 出版日：2011/10/01 裝訂：平裝

研究《易經》，這本書是最全面性的突破。具有思想性、史學性、文學性、創造性、實用性與持續性。思想性源於《易經》的二元思維，經由陰陽辨證與轉換，貫穿所有議題。史學性在於史事《易》學的還原與攝入，在歷史人物中領略《易經》的生命力，感受宋人獨特的《易》學觀點；文學性講究語言文字的平易流暢；創造性則重視原始資料的提煉、分析與整合；實用性則是義理與卜筮的結合，卜筮並非象數專利，通義理即通卜筮，所以吉凶之先見，

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77.

中國哲學史（上）

作者：蔡仁厚 出版社：學生書局 出版日：2011/07/01 裝訂：平裝

本書依循當代新儒家的學術方向，貫穿數千年的思想腳步，一程一程走下來。其中的敘述容或有疏漏不盡處，但其詮解與論議，則皆本乎義理，務期勿陷偏失。若或不以為然，則請敞開心靈之門，與書中所表述的列列先哲，覿體相見，交感相通，則隨時皆可能引發共鳴，亦未可知。

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78.

中國哲學史（下）

作者：蔡仁厚 出版社：學生書局 出版日：2011/07/01 裝訂：平裝

本書依循當代新儒家的學術方向，貫穿數千年的思想腳步，一程一程走下來。其中的敘述容或有疏漏不盡處，但其詮解與論議，則皆本乎義理，務期勿陷偏失。若或不以為然，則請敞開心靈之門，與書中所表述的列列先哲，覿體相見，交感相通，則隨時皆可能引發共鳴，亦未可知。

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79.

抱朴子內篇今註今譯（新版）

作者：文化總會; 國立編譯館-主編 出版社：臺灣商務 出版日：2011/06/01 裝訂：精裝

漢末魏伯陽《參同契》與晉代葛洪《抱朴子內篇》，均以養性為主、服食為輔，向為研究道教丹道二大要典，尤以後者為著。《抱朴子內篇》共二十卷，言「神仙、方藥、鬼怪、變化、養生延年、禳邪卻禍之事」，惜其文字頗涉艱澀專門，不易明瞭；為期有志深入研究《抱朴子》原典者提供階梯作用，作者乃先行撰就本書，全書各篇均以「篇旨」「篇文」「今註」「今譯」加以詳細撰述焉。本書特色 ★「古籍今註今譯」為臺灣商務印書

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80.

宋明理學：南宋篇

作者：蔡仁厚; 撰述 出版社：學生書局 出版日：2011/05/01 裝訂：平裝

《宋明理學．南宋篇》是台灣儒學大師蔡仁厚所寫的《宋明理學》北宋篇的姊妹篇。就宋明理學的演進而論，北宋階段是義理的開展，而南宋階段則是義理的分系。儒家以內聖為本質，以外王表功能，而宋明儒者的心力，主要是弘揚內聖成德。全書共分8章，以派係為主題，闡述了南宋湖湘之學、鬍子“知言”大義、朱子學、象山心學的思想主張，並比較了象山心學與朱陸的異同。宋明理學反映了中國古代社會後期有思想有見識的中國人在思考和解決

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