三民網路書店 大學出版品 / 香港城市大學

The context in which constitutional laws and human rights instruments are read is ever-changing, and this is particularly true for the Hong Kong Special Administrative Region. To understand the applic

自1997年香港特別行政區成立以來，香港市民一共見證過五屆政府、四任行政長官，客觀地說，每一任行政長官治理施政都不算一帆風順，社會各界不禁要問，是《香港基本法》設計的制度本身有結構、技術或是邏輯性缺陷？還是行政長官（制度）未能適應社會時勢變遷？還是有其他主觀或客觀原因？這情況為行政長官制度的理論與實踐問題提供了研究價值。行政長官的權力由《香港基本法》列明；然而，在《香港基本法》的實踐中，行政長官權

作者在本書中指出，關於香港的身份、地位、前途和命運，需要有一種共同理解，也就是書中提到的「論述」或「敍事」（narrative），也就是關於如何敍述「香港故事」的一個答案。他們進而指出，如果把香港的身份和命運寄託於西方式民主政制在香港的建立，實現所謂「雙普選」，這是以偏概全的，因為香港並不是一個國家，也不是一個獨立政治實體，香港是她的祖國的不可分割的一部分，港人必須認識其祖國，並嘗試理解香港作為中

「20世紀中國知識分子精神史」三部曲，是錢理群教授橫跨二十年歲月寫成的當代知識分子精神歷史，分別寫共和國建立前、毛澤東時代及之後知識分子的命運與選擇，呈現「起承轉合」結構，將知識分子的個體命運與中華人民共和國的整體歷史交錯在一起。一九四八年，正是兩個中國—所謂「新中國」與「舊中國」生死大決戰的時刻，同時，也是中國知識分子必須在歷史的大轉折中作出決定自己命運的關鍵時刻。《1948：天地玄黃》就是記錄

「20世紀中國知識分子精神史」三部曲，是錢理群教授橫跨二十年歲月寫成的當代知識分子精神歷史，分別寫共和國建立前、毛澤東時代及之後知識分子的命運與選擇，呈現「起承轉合」結構，將知識分子的個體命運與中華人民共和國的整體歷史交錯在一起。「改造」與「堅守」，這是建國後中國知識分子命運的兩個關鍵詞，也構成了本書的歷史敍述的兩個中心詞，寫成中國知識分子精神史上最沉重的一頁。是屈從抑或抵抗、要低頭抑或昂首？毛澤

「20世紀中國知識分子精神史」三部曲，是錢理群教授橫跨二十年歲月寫成的當代知識分子精神歷史，分別寫共和國建立前、毛澤東時代及之後知識分子的命運與選擇，呈現「起承轉合」結構，將知識分子的個體命運與中華人民共和國的整體歷史交錯在一起。毛澤東逝世後，知識分子從絕地對裏重生。錢理群教授肩負起知識分子之名，用自身的經歷和反思，為整代中國知識分子精神史作一個總合，冀歷經滄桑後也守望著知識分子的本分。《1977

榮獲第十一屆「香港書獎」「20世紀中國知識分子精神史」三部曲，是錢理群教授橫跨二十年歲月寫成的當代知識分子精神歷史，分別寫共和國建立前、毛澤東時代及之後知識分子的命運與選擇，呈現「起承轉合」結構，將知識分子的個體命運與中華人民共和國的整體歷史交錯在一起，是首部無刪減作品。一九四八年，正是兩個中國—所謂「新中國」與「舊中國」生死大決戰的時刻，同時，也是中國知識分子必須在歷史的大轉折中作出決定自己命運的關鍵時刻。 《1948：天地玄黃》就是記錄了一九四八年，圍繞各類知識分子的不同選擇而發生的極其複雜也極其豐富的社會、思想、文化、心理現像。「改造」與「堅守」，這是建國後中國知識分子命運的兩個關鍵詞，也構成了本書的歷史敍述的兩個中心詞，寫成中國知識分子精神史上最沉重的一頁。是屈從抑或抵抗、要低頭抑或昂首？毛澤東時代的中國知識分子如何在黑夜裏前行，盡錄在《1949－1976：歲月滄桑》。毛澤東逝世後，知識分子從絕地對裏重生。錢理群教授肩負起知識分子之名，用自身的經歷和反思，為整代中國知識分子精神史作一個總合，冀歷經滄桑後也守望著知識分子的本分。《1977－2005：絕地守望》，是錢教授留給年輕一代和後人的思想結晶和祝福。

An individual’s health depends on their personal lifestyle and living conditions, which are influenced by a host of complex physical, social, and economic determinants. The same is true of organisatio

中國沒有一個時代是不重視憲政改革的，古往今來，眾多學者和專業人士均致力為中國尋求合適的改革方向，務求建立健全的政法制度。本書由北京大學法學院憲法學教授張千帆分別與三位編者合編，收錄了內地著名學者與相關實務工作者於北京大學「憲政論壇」發表的演講，內容圍繞憲政民主這個大的核心。本書按講座主題，分為《制度變革》、《思想啟蒙》和《政策改良》三卷，以專題演講方式討論各種憲政問題，探索中國憲政的逆境與生機，當

簡介在一浪高過一浪的洶湧的民主大潮推動之下，1949年所建立的共和國並非一個以憲政為其制度正當性，而是以人民主權為特徵的國家。從思想史的角度觀察，現代中國的這一歷史結局絕非偶然，可以說是晚清以還政治正當性觀念演化之趨然。

中國知識分子歷來有兩個傳統，一個是儒家的「學而優則仕」，讀書做官，報效國家；另一個是老莊出世思想，有意識遠離權力中心，保持讀書人的本色。但不論選擇哪個傳統，他們中的多數，無論面臨多少誘惑，有過多少曲折，都不會改變他們讀書、思考、寫作、研究的文學藝術生涯，一生追求節操、風骨。這些傳統品性風範，也被二十世紀不少當代文化名人執着地承續下來，成為他們立足人生的信念。本書作者陳丹晨長期從事文藝編撰工作，書中

本書論述的層次分明，邏輯清晰，作者首先從認同、歷史、地緣政治及區域發展的視角切入，深入探討俄羅斯制定東亞政策的緣由與意涵。接續從區域到個別國家，依序探究俄國與大中華、東北亞、東南亞以及印太地區的關係發展與挑戰。了解俄國與大中華、東北亞、東南亞以及印太地區的關係發展與挑戰；深入分析各國間的經濟戰略考慮

東華三院成立已超過150年，從廣福義祠開始，到創立東華醫院，後來三院合併， 並逐漸成為一個規模龐大且多元化的慈善機構，至今仍然屹立不倒，並且推陳出新， 提供多種切合市民需要的服務，可說是華人機構的一個傳奇。本書以詳近略遠的方式、按時序記述東華由成立至今一個半世紀的歷史。 全書共分為三個部分，分別析述1870至1950年代、1960至1990年代，以及2000年至現在， 東華如何在不同時期回應時代的

簡介 1980年代末冷戰終結，在以合作取代對抗的國際氛圍下，大湄公河次區域經濟合作於1992年展開，宗旨是加強次區域國家的經濟聯繫，提高次區域的競爭力，促進次區域經濟和社會的共同發展。 大湄公河次區域之範圍包括柬埔寨、老撾、緬甸、泰國、越南，以及中國雲南省。由於六國國力不同，社會政經情況不同，所持的角度及利益互異，在合作上無可避免地出現衝突和協調。中國政府在大湄公河次區域經濟合作發展過程中一直扮演

It is impossible to reflect on 2020 without discussing Covid-19. The term, literally meaning corona- (CO) virus (VI) disease (D) of 2019, has become synonymous with “the virus”, “corona” and “the pand

This collection of selected works by Professor Albert H.Y. Chen shows the contours of the author’s scholarship as it developed over 35 years of his academic career, from 1984 to the present. The essay

三十而立，中國內地公共關係自西方引入三十餘年，發展方興日盛。兩地文化迴然不同，西方公關理論是如何在中國演進，並與本土環境調和及轉化？而在中國公共關係的實踐上，這些概念是否適用至今？本書結集作者三十年來於不同時期的研究成果，嚴謹剖析西方公共關係模式與中國公共關係實踐的相關領域、理論和議題，藉以再現公共關係在中國發展的曲折歷程。作者一方面以傳播學的「擴散理論」探究公共關係引入中國的路徑，另一方面檢視西

近年來，圍繞新界「丁權」的「傳統權益」問題，香港社會時有爭論。所謂「丁權」，是指香港新界原居民的男性後人（即「男丁」），按殖民地時代沿用至今的「小型屋宇政策」（丁屋政策），獲准在新界的私人土地上興建房屋居住。《基本法》第四十條規定：「『新界』原居民的合法傳統權益受香港特別行政區的保護。」但對於何謂「新界原居民的合法傳統權益」，香港特別行政區應如何保護此類權益，《基本法》第四十條並沒有明示。因此，「

2020年，新冠肺炎病毒在全球爆發，威脅公眾健康、打亂生活節奏、衝擊社會經濟。病毒沒有種族，也沒有國界，人們在共同面對這一瘟疫大挑戰時，健康價值固然重要，與此同時，倫理道德和人類價值如平等、自由、公正等同樣不能忽略。本書收錄二十多篇，由兩岸三地的學者撰寫的重大議題文章，從基礎倫理、防控倫理、法律倫理、醫療倫理、責任倫理、關懷倫理六個角度，探討如何在大疫當前的困境下，建構中國生命倫理學。書中提出多個

This book is a history of village communities in the New Territories of Hong Kong, including those in the areas of Ha Tsuen, Hung Shui Kiu, and Sha Tin as well as those on the islands of Lamma, Ma Wan