三民網路書店 大學出版品 / 香港城市大學

「知識分子」是以1840年鴉片戰爭為肇端的中國現代社會轉型過程中的歷史產物，承繼着兩千多年來中國社會中的「士」的某些傳統。現代知識分子在觀念、制度與社會結構的變遷中，扮演了各種各樣的角色。今天談中國早期的知識分子，人們的目光都集中在林則徐、康有為、梁啟超、孫中山等人，然而，他們都不過是千千萬萬知識分子中的「滄海一粟」，只是某一歷史階段的「主角」，沒人能參與近代史的「全程」。 本書精選了

“For myself, however, it is the human element, the recollected words,the remembered faces, which give life to the printed record.” James Hayes’s many writings have made a major contribution to kn

「我們應該做的是讓三者各歸其位：政府的歸政府，市場的歸市場，社會的歸社會；三者各司其職，各守本分，互補互助，相互制衡；這才是應對日益複雜的經濟社會生活的正確選擇。」—郭于華 新時期中國的社會轉型，是以70年末80年代初的經濟制度變革為起點的，即從計劃經濟體制走向市場經濟體制的轉變過程。這一社會結構性變遷的成本和收益在不同社會群體中的分佈是不同的，在人民生活有限改善的同時特殊利益集團日漸坐

自1999年澳門回歸，「一國兩制，澳人治澳」，至今已度過逾二十載，澳門社會環境穩定發展。如果回顧中葡雙方為澳門回歸而開展的準備工作，包括二十世紀八十年代初開始為中葡政府的談判作準備，1986年6月30日開始第一輪澳門問題談判，到1987年發表《中葡聯合聲明》，轉眼之間已經接近四十載。當年中葡之間如何就澳門問題交涉？背後有何角力？如今又如何評價？二十年來，澳門真正的轉變是甚麼？所有的轉變對澳門和澳門人來說，又有甚麼意義？這一切與澳門以至中國當代史有何關係？ 本書為「澳門回歸歷程口述史」的首冊，回顧澳門從葡治時代到回歸中國二十年來所發生的關鍵事件，如中葡談判的外交角力、《基本法》起草過程中不為人知的軼事，以至駐軍及籌組特區政府等大事。編著者林玉鳳深度訪談當年參與回歸歷程的前線人員，由他們口述當年歷史，內容結合「人物史」和「事件史」，既針對受訪者的個人歷史，同時側重記述他們親身參與的工作，挖掘不為人知的珍貴史料。 本書以第一手資料還原中葡談判及澳門多年來的變革點滴，並總結澳門回歸至今的發展經驗，讓年青新一代了解澳門回歸的籌備始末。訪談中也反映出港澳在回歸歷程中的異同，引人思考。本書是研究澳門歷史和中國現代外交史的重要參考書，關心澳門公共事務的人士亦必會感興趣。 「澳門回歸歷程口述史」是澳門大學澳門研究中心策劃的澳門當代史研究項目。系列旨在透過口述歷史訪談形式，記錄親歷澳門回歸前至今不同時期的社會各界人士，為澳門留記錄，為當下找註腳，為未來尋啟示。口述史系列的另一個目標，是為港澳比較研究以及「一國兩制」研究提供素材，並希望將澳門作為殖民主義終結過程的一個重要個案，為學界提供研究參考材料。 「澳門回歸歷程口述史」系列主編 澳門大學澳門研究中心主任 林玉鳳

清末民初，中國面對著西方文化的衝擊，開始思考立憲。在五四時期，革命派、浪漫派、穩健派等對中國立憲分別有不同的想像，這就像一首複調音樂，不同的旋律與樂章拼湊成多個聲部，互相交疊碰撞，形成了中國「立憲時刻的複調想像」。本書著重探討 1919 年前中國政治體制的變化，作者從炎黃、堯舜時代開始說起，從歷史的角度敍述中國在四千年之間經歷「立國」、「立教」時刻，以及清末民初時嘗試「立憲」的過程。立憲的過程從古

2018年9月23日，廣深港高鐵香港段正式投入營運。這條將香港連接至國家高速鐵路網絡的高速鐵路，由構思到通車，耗時多年，當中的「一地兩檢」通關程序安排引發的法律爭議，更對「一國兩制」及《基本法》帶來具體的考驗。《基本法》第18條規定：「全國性法律除列於本法附件三者外，不在香港特別行政區實施」。外界質疑，在西九龍站設置內地口岸區，按內地法律實施管轄，是否違反《基本法》？特區政府是否有權與廣東省政府簽

自1980年代中國恢復國內保險業務以來，中國的保險市場一直快速發展。為了確保保險市場健康發展及避免市場上的違規行為，1995年，《中國人民共和國保險法》頒佈實施，以規範保險市場及保障投保人、被保險人、受益人與保險人的權益。近年，保險業務快速增長，服務領域不斷擴闊，加上科技的迅速發展，令市場上出現了很多不同類型的保險。《保險法》亦作出了數次修訂。本書分為四編，先從保險及保險法的概念說起，令讀者理解保

香港人對九龍塘又一村並不陌生，它是一個寧謐而優美的社區，簇集了一排排的房舍、一所所優秀的學校，以及一條條以花卉命名的街道。而貫穿整個社區的「達之路」(Tat Chee Avenue)，是殖民地年代香港極少以華人姓名來命名的街道之一，以表揚余達之先生對香港的傑出貢獻。二戰後的香港百廢待興，而「糖薑大王」余達之，在開拓個人事業之餘，已為香港公共事務作出重要貢獻，更對推動整個社會的經濟、民生及教育發展都

「中西之交，乃是古今之異。」在中國的文化史上，中國的思想根源來自人生哲學，包括政治哲學和道德哲學，少有自然哲學。古代的士大夫一心希望當官，為政治服務；而西方國家的思想根源，來自科學和哲學豐富的希臘文化及希伯來文化，並逐漸形成了西方文明。可是此情況在十九世紀西洋文明進入中國後出現了轉變，尤其在「五四」時期，不少中國的知識分子，到西方國家留學，學習西學，西方的政治學、哲學、社會學、自然科學也如雨後春筍

東亞早在上世紀90年代初期就參與區域經濟整合，發展至今已有三十年，但始終未能如歐盟整合成一個共同體，甚至連最初級層次的經濟整合都難以取得進展。為何歐洲國家能，東亞各國卻不能？事實上，要完成屬於東亞國家主導的區域整合的過程充滿挑戰，牽涉到各國經濟、政治以及制度競爭等問題，加上「美國霸權穩定體系」的戰略框架，使得「代理人戰爭」進一步滲入到原本已是錯綜複雜的東亞地緣政治當中，區域整合更添難度！ 本書作者

中國有兩扇窗，一扇「經濟」已經打開，另一扇「政治」卻在半開半閉間。在那扇關閉不定的窗戶後，人們岣嶁地活着，尊嚴、自由對人們來說重要嗎？不重要。因為在吃飽穿暖中，昏暗是真可以睡覺的，正可以走入溫暖而迷人的夢鄉。本書收錄了閻連科八年間遊走於世界各地的隨筆十九篇，透過人生動盪的閱歷，感悟思想，鏡照靈魂，看人世，談寫作，論生命之價值。而文學的唯一目的，正就是發現真正屬於每一個人的生命尊嚴――生而為人的價值

歷史和現實，過去與今天，都正在失記和被失記。期間有人嘗試反抗，也有人選擇沉默。然而，沉默不是發聲，也不是行動；長久不語就可能成為真正的啞巴；不說出事實和真相，也就最終成了默認與認同。本書是閻連科的個人經歷與文學創作的散記思考，是他獨有的感受，也是眾人之所思。言人之不言，慮人之不慮，令人愕然，啟人深省。在暗霾的天空下，人在縫隙中喘息與生存。可在為了生存活着時，人若不浮游出海面去尋找天空，便必然沉入海

文學是現實的鏡子。唐吉訶德是世界的理想主義者，又是中國的阿Q。而我們，又有誰不是那個現實中大戰風車的人？誰的臉上沒有阿Q眼淚和唐吉訶德的微笑？誰又不是每天都在推着西西弗斯的石頭上山和下山？日日夜夜，夜夜日日，這就是我們活着的最真實的存在。 本書集合了作者在香港、台灣及海外多國的二十五篇演講，透過現實的尖銳，向海外人士分享對他對文學的極愛和寫作的風險。回首過往，凝視當下，他看到了籠中鳥的焦慮―心懷自

本書圍繞着一個主題：「兩文三語」應何去何從？香港要回應全球化的挑戰，鞏固作為國際金融中心的地位，提升市民語文能力這一環不可或缺。香港特別行政區政府的語文教育政策，以「兩文三語」為目標，期望香港學生，可以中英兼擅，能書寫通順的中、英文，操流利的粵語、普通話和英語，培養優秀的語言人才。對於如何實現這個語文政策的目標，多年來教育當局推出了不少措施，社會各界也有不同倡議，卻始終面對着種種難題。 本書以最新

「照顧」是現時國際社會上共同面對的議題，而照顧的概念與社會、政治及經濟制度亦是息息相關。香港受到傳統性別分工的影響，照顧者的性別比例大部分是女性。隨着社會轉型，婦女就業機會增加，女性照顧者需要兼顧事業以及無償的照顧工作，身體及精神承受巨大壓力。已婚婦女會因家庭及子女照顧而影響其個人發展及就業，但大部分已婚男性就沒有面對同樣的問題？男性參與家事為兩性關係帶來怎樣的轉變？祖父母在隔代照顧的經驗上又是否

《中華人民共和國民法典》共7編、1,260條，各編依次為總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任，以及附則，將於2021年1月於內地實施。《民法典》的編纂，完善民事法律規範，保障私有權利。隨着越來越多港人在內地生活，這部被認為是「社會生活的百科全書」、與內地人民生活息息相關的《民法典》，對經常來往兩地的市民，亦有需要多加了解。

Proportionality is a German, and thus continental European, concept in public law that is applied by both the Court of Justice of the European Union (CJEU) and the European Court of Human Rights (ECtH

民法就是私法，民法的發展、私權的保護需要以市場經濟為基礎。中國自改革開放以來，經濟日益發展。本書精選中國著名法學家江平的有關市場經濟及民法發展的經典文章，深入探討中國社會在其獨特的市場經濟環境下面對的法律問題，並論述近現代中國社會在民法立法方面如何面向世界，與國際接軌。全書分為兩部分。第一部分為「保護私有財產」，讓讀者從市場經濟發展角度，了解中國社會要面對和思考的法律問題。第二部分是「民法典」，由

甚麼是「民主」、「共和」與「憲政」？法理學、法哲學和部門法哲學又該如何區分？法學的專有名詞似乎很深奧，與我們的日常生活距離很遠，但其實法學並不是艱深、沉悶的同義詞，更不是高不可攀的領域。中國法學泰斗郭道暉，一直被譽為「時代的良知」，本書是他多年來在中國法學與法治研究學術領域中提煉出來的精華。作者於書中逐一闡述許多法學的概念，並針對一些法學上含糊的理論或觀念加以釐清，如就「法與法律」作出了科學的區分

什麼是中國法治之路？李步雲認為中國要走法治之路，國家就要依據一部充分體現現代文明的憲法進行治理，以實現一系列民主原則與制度為主要內容，以厲行法治為基本保證，以充分實現最廣泛的人權為目的。而一個國家要有完善的法治制度，必須有一部好的憲法作為合法依據和武器；而走上法治之路，必須要確立憲法制訂和實踐的靈魂、方向、目的與支柱。李步雲乃內地著名法學家，與江平、郭道暉合稱為「法治三老」，自中國開放改革開始，多