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列文森（Joseph R. Levenson） 舒扶瀾（Franz Schurmann）加州伯克利中國通史講義殘稿，首次中譯 並非歷史信息與細節的疊加 「我們試圖讓歷史學習成為深化思想複雜性的過程」 麻省理工學院教授、列文森之子托馬斯．列文森（Thomas Levenson） 作序葉文心、歐立德（Mark C. Elliott）、董玥、黃樂嫣（Gloria Davies）、齊慕實（Timothy Cheek）、白傑明（Geremie R. Barmé） 聯合撰寫長篇導讀 1960年代，約瑟夫．列文森（Joseph R. Levenson, 1920–1969）與舒扶瀾（Franz Schurmann, 1926–2010）在加州大學伯克利分校開設中國歷史課程，其講義中關於「早期中國」的部分在列文森身後出版，即本書《詮釋中國史：從源起到漢亡》。 與一般中國通史不同，本書在敘述史實之外，逐章引入對思想史中關鍵概念和框架的辨析，進而對歷史書寫和研究作出深刻的反思。在列文森看來，中國歷史不僅是某種基於朝代更迭、簡單遞進的連續過程，而是「極度的多樣性，一次又一次地將中國重構成統一的整體」。

傳奇歷史學家列文森開創性著作，全新翻譯「梁啟超的思想是他的牢籠。」他的自相矛盾，他的一變再變，是要為怎樣的一個問題提供答案？當找到這個問題，就找到了思想史的關鍵。 麻省理工學院教授、列文森之子托馬斯．列文森（Thomas Levenson） 作序葉文心、歐立德（Mark C. Elliott）、董玥、黃樂嫣（Gloria Davies）、齊慕實（Timothy Cheek）、白傑明（Geremie R. Barmé） 聯合撰寫長篇導讀 《梁啟超與近代中國思想》是美國歷史學家約瑟夫．列文森的第一部專著，從「變形記」、「美麗新世界」、「追憶似水年華」三階段追索中國近代知識人梁啟超的思想嬗變，探求他身處歷史和價值撕裂的煎熬之中，如何從傳統突圍、擁抱進步主義和現代西方，卻又在生命的最後十年主動走向不合時宜，「一夫當關把守舊中國的疆土」。作者的視野並不限於思想者個體，而是以歷史與個人的交互作用貫穿全書，通過梁氏思想中種種「必然的前後矛盾」和「理性上的不完美」，不斷反觀歷史，揭示近代中國思想史鮮麗複雜的面貌及其變化的本質。 「梁啟超經歷了漫長的回家之路，他在半途碰見了年輕的一代。 他幾乎徹底心碎後才到達了反傳統文化之境，而年輕人從他手中接過的是一種自然狀態、一份免費禮物、一個出發點。對他而言只是冰山一角的想法（水面之下深埋著他對傳統文化的赤忱），對年輕人來說是基石。他們追隨了他一段時間，並沒有說要永遠追隨他。 這就是為何《新青年》的『新青年』們看似在說跟梁啟超一樣的話，卻很少跟他一起說。因為二者的語言並非真正相同，『一樣的』思想並不一樣。 當一戰改變了這些思想進行的環境，梁氏的思想從根源上決定了他的不合時宜。」

傳奇歷史學家列文森經典名作，全新完整譯本「書寫歷史的行動本身即是一種歷史行動。」 麻省理工學院教授、列文森之子托馬斯．列文森（Thomas Levenson） 作序葉文心、歐立德（Mark C. Elliott）、董玥、黃樂嫣（Gloria Davies）、齊慕實（Timothy Cheek）、白傑明（Geremie R. Barmé） 聯合撰寫長篇導讀 約瑟夫．列文森（Joseph R. Levenson），才華橫溢的美國歷史學家，以對中國近代思想史的奠基性研究享譽於世，被稱為「莫扎特式的史學家」。他以一系列影響深遠的著作提出的諸多論題，如天下與國家、傳統與現代性、科學與儒學、經典主義與歷史主義等，半個多世紀以來持續為中國研究學界提供綜合性的思考框架與對話坐標。 《儒家中國及其現代命運：三部曲》是列文森的代表作，聚焦現代性衝擊之下的近代中國那「渾然一體又岌岌可危的智識世界」。全書分三卷，先後出版於1958 至1965年。第一卷《思想延續性問題》和第二卷《君主制衰亡問題》分別從思想和制度的角度探討儒家中國的消亡和傳統的斷裂；第三卷《歷史意義問題》則分析儒家的「遊魂」如何在新的意義上為經歷了現代革命的中國提供延續性。

費正清（John K. Fairbank）、范力沛（Lyman P. Van Slyke）、史華慈（Benjamin I. Schwartz）、史景遷（Jonathan Spence）、魏斐德（Frederic Wakeman）、高居翰（Jr. James Cahill）……北美中國研究泰斗共同撰寫的列文森深度解讀，首次全文中譯 列文森著作備受爭議，為何被視為「天才般的成就」與「史學藝術的巔峰」？「像莫扎特一樣，他用精湛的技藝創造出了比技藝精湛更有意義的東西。」 收入列文森遺稿〈猶太身分的選擇〉 麻省理工學院教授、列文森之子托馬斯．列文森（Thomas Levenson） 作序葉文心、歐立德（Mark C. Elliott）、董玥、黃樂嫣（Gloria Davies）、齊慕實（Timothy Cheek）、白傑明（Geremie R. Barmé） 聯合撰寫長篇導讀 約瑟夫．列文森（Joseph R. Levenson, 1920–1969），才華橫溢的美國歷史學家，以對中國近代思想史的奠基性研究享譽於世，被稱為「莫扎特式的史學家」。他以一系列影響深遠的著作提出的諸多論題，如天下與國家、傳統與現代性、科學與儒學、經典主義與歷史主義等，半個多世紀以來持續為中國研究學界提供綜合性的思考框架與對話坐標。1987 年，美國亞洲研究協會創設「列文森圖書獎」，以紀念他的學術貢獻。 本書由一組集中討論列文森著述的文章組成，出自費正清、范力沛、史華慈、史景遷、魏斐德、高居翰等北美中國研究界的重要學者之手。他們分別回憶列文森的學術和生平，探討其觀點與貢獻，並從學術批評的角度展開深入對話。這些文章一方面為閱讀和理解列文森指出了不同角度的門徑；另一方面也印證和展示了列文森的學說如何持續參與歷史與現實的對話，為中國研究的發展提供源源不絕的靈感和動力。 書末收入列文森本人的一篇未刊文稿〈猶太身份的選擇〉，被視為深入理解其思想脈絡的重要文獻。

打字機上的遺作，史家列文森未竟的關懷 中國歷史的特殊性如何與普遍的世界史相調和？什麼是列文森追尋的「新形式的世界主義」？ 「人的本性不是普遍的，但他的歷史是。」 附魏斐德（Frederic Wakeman, Jr.）長序，詳述《儒家中國及其現代命運》之後的新「三部曲」 麻省理工學院教授、列文森之子托馬斯．列文森（Thomas Levenson） 作序葉文心、歐立德（Mark C. Elliott）、董玥、黃樂嫣（Gloria Davies）、齊慕實（Timothy Cheek）、白傑明（Geremie R. Barmé） 聯合撰寫長篇導讀 在完成《儒家中國及其現代命運》之後，約瑟夫．列文森（Joseph Levenson, 1920–1969）原擬圍繞「地方主義與世界主義」寫作新的三部曲。因他猝然去世，未能完篇。本書為該三部曲第三卷的部分內容，基於在香港中文大學搜集的20世紀以來西方戲劇的中文譯本等資料展開研究：面臨中國文化認同的現代困境，新興的世界主義者如何以各自的方式回應過去與當下、普遍與特殊等根本性的焦慮；而他們的對手，「他們的同類，他們的兄弟」—地方主義的文化革命者們，在怎樣的層面上與他們產生深切的共鳴。 書前附有列文森的學生與同事、加州大學伯克利分校歷史系教授魏斐德（Frederic Wakeman, Jr., 1937–2006）的長篇序言，依據列文森的著述、未刊筆記和草稿，介紹這一研究的前前後後，及其在列氏思想脈絡中的延續和突破。

本書的三個部分考察了民國北京城的空間變遷，物質生活，和對民國北京的社會科學、歷史學、文學的再現。第一部分研究了城市的空間變化：前三章著眼於民國北京的空間和管理轉型，在不同力量爭奪城市空間控制的過程中所展現出來的權力關係模式，以及國家資助的建設新的、公共的、象徵的儀式空間的方案和專案。第二部分討論城市居民的物質生活：第四、第五章研究了民國北京的經濟狀況和消費模式，由此引向第六章關於天橋這個“回收中心

本書是第一部對民國時期北京的空間、日常生活及其文化做出系統研究的學術作品，在作者的觀察視野下，民國時期的北京，也就是今天所謂的“老北京”，獲得了深刻的、實質性的學者敘述。書中細緻入微的歷史書寫，與稀見的照片史料，何大齊為此書繪製的插圖、地圖、長卷交織在一起，彙聚成對民國北京既沉靜理性又富有溫情的注視。 【隨書附贈】何大齊繪《煙袋斜街舊影圖卷》

美國的中國近現代史研究通過“區域研究”而進入學術界，又通過內部的挑戰和論爭，在過去的半個世紀中自覺地“

董玥，一位大陸女生，她以交換生身份來到臺灣臺南大學，在短短半年的時間裏，除了圓滿完成課程中規定的學習任務，還洋洋灑灑寫出了一部長達十餘萬字的筆記體隨筆，全方位、多角度地記錄了自己在臺灣學習期間的所見所聞，所思所想。可貴的是，這部筆記體隨筆不是走馬觀花、泛泛而談的應景之作，而是觸及靈魂與思想、有感而發且深思熟慮的情感結晶。作者很年輕，人生正值花季，外表看她仍顯稚嫩，但這部隨筆無論是思想內容還是文字表

本書立足于高等教育應用型人才培養要求，強調理論以“必需、夠用”為度，突出適應性、實用性和針對性，詳盡地介紹了市場調查與預測的基本原理和方法。 全書共分為11章，主要包括市場調查的基本原理、市場調查方案的設計、市場調查的技術方法、市場調查問卷的設計、抽樣調查、市場調查的實施與資料的處理、市場預測概述、非模型預測法、時間序列預測法、回歸分析預測法以及市場調查報告的撰寫。 本書定位明確，既可作為高

本書探索了CNTs表面化學修飾的可行方法，並進一步利用這種通用的方法，通過分子設計，在CNTs表面接入不同類型的聚合物，研究聚合物結構對CNTs表面性能的影響。然後，利用這種方法實現CNTs的功能化，製備了羥基化CNTs，以擴鏈劑的形式參與聚氨酯材料的合成中，獲得CNTs/聚氨酯複合材料。本書適合相關專業高校師生、研究人員閱讀參考使用。

本期「文創」有許多老朋友回歸，因為考公、備博，自去年6月到今年3月一直停筆的董玥，帶來三萬六千字的「繅絲女工的愛情」小說大進場，表示又可以心無旁騖地專心自己的寫作了；渡夫因太魯閣號而復出執筆「傾斜的鐘聲」哀悼，波燕也以「他們都不在了」追悼這些越去越遠越薄越消逝的亡魂；瑪麗羊以「心．路」衍寫出災難外記式的小說。

《文創達人誌》如汪洋中的一艘船，默默航行四年，船外的世界波濤洶湧，風雲變幻，儘管如此，第四十個航班仍依約靠岸，緊接著要航向第五年的行程，我們的目標明確，為全球喜愛華文的作者和讀者服務，我們不擔心迷航，因為船上有一群智者當舵手，用他們的生花妙筆，為芸芸眾生解惑。這一期欣見睽違九個月的何君華兄復出，繼續進行「與大師約會」，拓展我們創作的視野；阿土兄引進其得意弟子宋蓉、杜孝忠加入筆耕行列；董玥「大陸女孩

本期文創，搭載滿滿的愛。　從曉頤【文創達人有約】由內而外都洋溢著愛與美的知名詩人古月起始；真真的「催眠曲」輕描淡寫執子之手，與子偕老的情境；路志寬的「父親『病』了」透露出子女對父母的回饋之愛；曉頤的《簡單，就好Just Fine》是導演林正盛「多寶藝術學堂」對自閉兒生命的關懷；董玥的【臺灣紀行補遺】有對台灣人事物濃濃的眷戀；如月「女人的幫手」淺淺寫出對單親女子的默默付出；徐成龍「一張電影票」是一