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本書特色結合環保議題、臺灣歷史與鄉土情懷的幻想力作，從巨大颱風的侵襲中保衛寶島家園的奇幻歷險！書籍簡介結合環保議題、臺灣歷史與鄉土情懷的幻想力作，從巨大颱風的侵襲中保衛寶島家園的奇幻歷險！在這個看似與平常沒有什麼不同的炎炎夏日，救生員林侑諺在工作的市立游泳池遇上了三位可愛的小少女：薇薇、鈴鈴與芙。沒想到，行徑可疑的她們竟是「蛙靈」，為了解決攸關人類存亡的重大危機，造訪人類世界。據說，她們的先祖即將

～運用體感精準找出痠痛源頭～★台安醫院胸腔內科主任醫師／何栴芳 專序推薦★原力復健科院長／侯鐘堡醫師 專文推薦【本書特色】◎理論、基礎、應用、擴展四大架構：從辨別痠、痛、緊、判斷與診斷技巧、體感觸覺訓練，進階到按摩手法操作，為初學者自我練習的最佳選擇。◎身體5大區段痠痛部位鑑別與歸納：以痠痛部位歸類，運用體感精準找出痠痛源頭，羅列「相似炎症」與「解法」，以及按摩後的個案「自我訓練」、「追蹤」，架構完整療程。◎12種常見疑難雜症Ｘ132種相似炎症速查：說明症候形成原因、常見誤判，說明體感按摩處理技巧，搭配圖文、按摩手法精確呈現，迅速找出痠痛源頭，即時解決。【專文推薦】「這本書對於疼痛這件事描述得很好很詳細，以及仔細的講解按摩如何實行、為何對人體有效。是本含金量很高的書，閱讀之後必有所穫。」――原力復健科院長／侯鐘堡醫師【專序推薦】「這本書的問世，可謂是非常難得的創舉， 完全打破現有參考書籍的窠臼。李博士多年來涉獵極廣，舉凡中醫、中藥、針灸、太極皆有深厚基礎，又以現代科學精神，深入解剖、生理、藥理與病理的研究，以醫學的角度觀之，印証無誤。」――台安醫院胸腔內科主任醫師／何栴芳在多元的按摩世界裡，每種按摩都有各自的操作方式。本書作者李侑青依自身傷病、治療、拜師、執業的經驗，將二十年來解決痠痛問題的研究成果命名為「體感按摩」，強調以個案的體感為出發點，加上按摩師的觸覺及判斷，透過二者之間不斷地互動隨時調整的按摩手法，有效解決痠痛問題。體感按摩沒有固定的操作流程，然而在過程中，極為重視按摩師施力後從個案身上回饋的體感，並以此為即時判斷下一步操作的依據，根據人體的特性來安排操作順序，讓放鬆緊繃的過程更流暢。全書分為四個部分：◆第一部分介紹體感按摩的原理，從科學的角度來認識痠與痛的成因，並理解按摩與解決痠痛的機制。◆第二部分介紹體感按摩的基礎，認識個案身上各種緊繃和痠痛的感覺與軟組織變化，接著學習解除緊繃以消除痠痛的手法原則，最後講解按摩師臨床上須具備的觸覺體感。◆第三部分介紹體感按摩的應用，詳細說明全身各部位痠痛問題的解決辦法。◆第四部分介紹體感按摩的延伸應用，運用體感按摩來解決各種疑難雜症。無論您是按摩師、護理師、運動防護相關從業人員，或無相關背景，單純想為家人紓解痠痛或自我療癒，本書皆以平淺的文字與豐富圖說詳述按摩的理論與操作手法，細緻地歸納問題成因，根除麻、癢、痠、痛、緊

最令韓國人自卑的是日本人?日本人其實不了解韓國人？用最幽默輕鬆的角度 帶你認識兩國文化用中文寫作的日本作家 新井一二三 國際新聞記者／長期關注韓國的一切 蘭妮小姐政大韓文系助理教授／政大翻譯與跨文化研究中心主任／本書譯者 林侑毅 專文精闢推薦韓國教保文庫◇YES24◇阿拉丁網路書店 好評不斷有時候看起來一模一樣，有時候又天差地別，跟著文化心理學者，揭開韓國人與日本人的性格行為之謎。韓國人為什麼在演唱會激動一起跟唱，而日本人只緩緩悠悠地鼓掌？韓國為什麼發展千奇百怪、五花八門的髒話，而日本的髒話只有一種？韓國的英雄為什麼多是雞鳴狗盜之輩，而日本的英雄卻只強調「強壯」？韓國為什麼這麼多「正義魔人」？日本動漫中的主角為什麼執著於「必殺技」？吃播大國韓國碰上A片大國日本，是越線性格還是劃線特質？辣姐吃香的韓國對照萌妹吃香的日本，呈現他們對女性的態度？表情生動的韓國面具跟面無表情的日本面具，說出什麼樣的「人際關係」？從台灣看日本和韓國，我們以為有理解，但可能大都是誤解。當韓流與哈日來到了黃金交叉點，文化心理學家從人類普遍需求的應對方式，如社會現象、風俗、價值觀，以及電視劇、電影、動漫等大眾與庶民文化進行全面深層剖析，如果你要交一個日本或韓國朋友，透過這本書讓我們開始先認識他們潛藏的文化個性。【編輯導讀】｜第一本從文化心理學剖析韓日的專書台灣讀者對韓日文化的興趣與熱衷由來已久，從美食到影劇，從穿著打扮到偶像明星，「韓流」和「日系」與我們的生活密不可分，韓日兩國的價值觀與美學風格處處俯拾即是。正是因為如此，對於韓日文化的脈絡，我們早已習焉不察，形成了主觀視角的迷思，即使沒有誤解，也並非透徹理解。透過作者韓民一針見血的分析，撕開韓國光鮮亮麗的妝容、剝下日本彬彬有禮的面具，引領讀者在閱讀過程中，發現許多「原來如此」的驚喜。為什麼發明了「草食男」稱呼的日本，會同時成為以A片聞名世界的「性進國」？為什麼韓國電影《屍速列車》和《寄生上流》刻劃人性與現實細緻入微、幾近殘忍，但韓國偶像肥皂劇卻荒誕狗血？為什麼日本人回到空屋也會說「我回來了」？為什麼韓國是充滿正義魔人的國家？書中由文化心理學家韓民，為讀者一一爬梳文化心理脈絡，破譯韓日兩國心照不宣的祕密。除了以貼近日常的生活瑣事為範例，也在每一章節末，特設「文化判讀的基石」欄位，指導讀者正確觀察文化差異的方式。讀《越線的韓國人，劃線的日本人》像

*最透澈的日韓關係與文化比較專書！*著作熱賣超過700,000本、網路文章點擊超過100,000,000次！ 同感推薦林侑毅╱國立政治大學韓國語文學系助理教授&翻譯與跨文化研究中心主任&韓語書籍譯者野島剛╱資深媒體人與作家鄭E子╱旅韓作家 《B型女的日韓走跳人生》版主蘭妮小姐◆石鍋拌飯與懷石料理隱含了哪些日韓民族性的根本差異？◆日本人重視「感謝」，而韓國人在意「道歉」是日韓關係糾結的關鍵？◆為什麼日本政治家犯錯後只要辭職就沒事？而韓國總統卸任後都鋃鐺入獄？對台灣人來說，日本是再熟悉不過的鄰國，韓式食物和影劇明星也早已滲透我們的生活日常，但這兩個國家間的愛恨情仇我們始終一知半解，為什麼日本首相參拜靖國神社會引起韓國人的示威抗議？為什麼韓國一直在外交場合要求日本道歉謝罪？透過本書作者深入淺出的剖析，我們終於了解這些歷史糾葛的前因後果和兩國文化造成的各種差異，也會知道和日本人或韓國人相處時該注意的眉角與禮儀！在日本人眼中，「韓國人是死纏爛打的民族」，整天要求他們為歷史道歉，而在韓國人眼中，「日本人是一下子就忘記過去的民族」，滿口客套話，即使道歉也毫無誠意，雙方找不到交集，致使兩國關係難以修復的狀態其實是來自日韓不同的文化、生死觀及信仰基礎。日本人常為了一些瑣事說對不起，但對於很重要的事情或是會對隸屬的集團造成影響的事情卻習慣逃避責任，不想分清是非黑白，主要是因為從鎌倉時代後七百年都是由武家統治，導致日本人不重視正義與道德，而是認為「反正到最後，也只能屈服於強大的勢力之下」，識時務者為俊傑的思想深植人心，而「負責任」=「自殺」這種極端的武士道傳統也讓日本人極度害怕失敗與負責任。反之，從新羅時代開始一千多年來深受儒家文化影響的韓國非常重視道德以及名義，並認為後代子孫也繼承了祖先的功德與罪過，因此強烈認為「只要做了壞事，就得償清罪過，將錯誤的過去導正為應有的過去才是真誠的謝罪」，除了要求謝罪之外，還會鉅細靡遺地要求對方「針對什麼事項道歉與反省」這與既往不咎的武士道精神是對立的，也是日本與韓國在提到歷史種種就針鋒相對，無法互相理解的原因之一。其實就日常生活來看，韓國是不折不扣的親日大國，兩國有類似的語言結構，也共享許多文化，但相較於重視秩序、政權具高度延續性的日本，以「快快文化」著稱的韓國在社會、經濟、政治上的變動可謂相當劇烈——在最近半世紀內就從窮困的