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儒學思想的時代演變─從聖人到朱熹:萬世師表、王道使者、經學大家、古文領袖、道統傳人……歷代先哲的學術流變
作者:
韓品玉-主編
;
于慧
;
翟榮惠-編著
出版社:
崧燁文化
出版日:
2023/05/02
裝訂:
平裝
儒學自漢代成為學術正統,深深影響傳統文化思想上千年, 其核心更深刻烙印在中華文化的血液中,塑造獨特的民族性, 在儒學傳承的歷史進程中,各時期的儒者思想更反映出時代思潮, 自聖人起,道衰後出現承繼者、乃至最終集大成, 其人、其作所展現的中庸不偏、仁義忠恕並未散佚,仍熠熠生輝。 ▎萬世師表──仁人理想,矯禮之枉 孔子之所以被尊為至聖先師,其聖人地位不只在於教育領域的成就, 身處春秋亂世,他有對現世的仁者關懷和欲實現的大同理想, 對「仁」與「禮」的思考貫串其思想,頻繁得見於著作中, 孔子對於「大道」的追求亦體現在他一生中, 「飯疏食飲水,曲肱而枕之」、「朝聞道,夕死可矣」的豁達境界,更是值得後人求索的聖人精神。 ▎道統承繼──文道喪亂,昌黎起濟 「文起八代之衰,道濟天下之溺」,僅此一句便道盡韓愈一生功業, 身為古文運動的領袖,韓愈排斥佛老思想,意欲恢復儒學正統地位, 所謂先王之學的「道統」在孟子之後即中斷,佛老思想取而代之, 他自認肩負著恢復道統的使命,〈原道〉一文釐清「道」之內涵, 視儒家道德的核心「仁義」為古代社會最高準則,並探討人性問題而提出「性三品說」,欲如先王聖人推行仁義之道,以此教化萬民, 他所倡導的古文運動與當時的政治改革風氣相呼應, 意在復興儒學、改變道喪文弊的社會風氣,挽救紛亂的政治局面。 ▎儒之大成──朱子之後,無出其右 朱熹被古今學者認為是孔子之後在思想文化的集大成者, 其學承襲「洛學」的正統,以二程的三傳弟子李侗為師, 其學術思想以「理」為核心觀念,被稱為「理學」, 他致力於講學授課、著書立說,在各地創辦講學場所, 廣泛深入地研究先秦至宋代的文化典籍,其中《四書章句集注》最能反映其思想, 受到朱熹的影響,在元明清三代「四書」的重要性超越漢唐流行的「五經」, 成為學者治學、理解四書義理的主要參考典籍,其在學術史上的重要性與影響力無可比擬。 錢穆先生曾言:「前古有孔子,近古有朱子,此兩人,皆在中國學術思想史及中國文化史上發出莫大聲光,留下莫大影響。曠觀全史,恐無第三人堪與倫比。」 【本書特色】 本書以儒家學術中最主要的幾位哲人思想為主軸,自春秋時代孔子始,戰國孟子及荀子、西漢董仲舒、唐代韓愈李翱、北宋周敦頤及二程,至南宋朱熹集大成,乃至明清的王守仁、顧炎武、黃宗羲、王夫之等人,將儒家思想中的不同流派與思想精義分別闡述,並在儒學傳承的歷史脈絡中審視眾先哲
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