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韓朝建著張海鵬主編的《抗倭名將(戚繼光)/抵禦外侮中華英豪傳奇叢書》共十一個章節，以時間為線，用輕鬆簡潔的筆觸，描寫了中國歷史上著名的抗倭將領戚繼光。從少年成才，家風嚴謹，寫到初涉軍務，作戰連捷，到後來晚年回鄉，英明永存，圖文並茂地展現了戚繼光英勇光輝，保家衛國的一生，使讀者體會他“封侯非我願，但願海波平”的深刻含義。作品佔有資料豐富，寫作嚴謹而不失生動，可讀性很強。

明清時期五臺山先後存在王府、軍隊、州縣、寺院等不同的行政系統，本研究通過梳理不同行政系統的展演以及州縣權威增強的過程，來探討明清多元地方行政系統對理解地方社會變遷的意義。在明清時期，州縣官府只是地方多元行政系統中的一種，與州縣系統並列的還有衛所、王府、寺院等，在地方社會的發展中，州縣官府與它們是競爭的關係。明代前中葉，州縣官府在五臺山的有效管轄區十分有限。州縣系統的增強，開始於嘉靖末年到萬曆年間的治安問題與“丈地均糧”的賦稅改革，從此，土地登記和編戶成為趨勢，州縣的賦稅制度最終得以進入五臺山區。 明清之際的戰亂之後，王府被消滅，軍隊勢力削弱，州縣有統一治權之勢。但順治後期，在朝廷扶植下，五臺山大喇嘛崛起，對比而言，州縣在清前期仍然處於相對弱勢的地位。隨後由於清廷經營五臺山的需要，州縣官府得以參與處理五臺山的各種事務，到乾隆年間它逐漸在山林的監管和土地的登記上有越來越重要的權力。乾隆末年，知縣已經積極介入寺院事務，即便是黃教寺院也必須向州縣納稅。明清時期州縣權威在五臺山的增強，是它推行賦役制度改革和土地登記的結果，這一過程充滿了曲折，但是州縣權威在與其它行政權威的競爭中最終獲得了勝利。

本書選取萊蕪市顏莊鎮南下冶村為研究對象，介紹了其村落來歷、村民生計、祭祖習俗、民間信仰以及以村落裡最為著名的抬杠習俗，表現了村民生產生活的各個方面，尤其是以抬杠習俗為線索，體現出村民的自娛自樂、自我認同，反映村民的人際關係運作，體現抬杠藝術中凸顯的與時俱進、內外互動、村落變遷等因素。