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‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書三六六．日日賞讀古典詩詞系列 第三部人世間的歡聚傷別、愛戀相思、際遇感悟、歲月變遷、愜意賞遊千百年來未曾改變在詩詞裡看見人生百態，尋找當下心情的最佳代言最純粹的古典詩詞賞讀本橫跨千年歲月，154位文人，366首詩詞一天一頁，輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等21位文人五代十國：孫光憲、馮延巳、李煜等13位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、吳文英等46位文人元朝：盧摯、張可久、喬吉等15位文人明朝：高啟、陳子龍、王夫之等21位文人清朝：王士禛、納蘭性德、張惠言、王國維等39位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。

本書通過“初度人世，四明山下觀瓦舍”、“再任幕僚，昆山道上吟留別”等章節向讀者介紹了元代重要的散曲作家張可久的一生。

張久可（約一二八?-一三四九以后），字可久，號小山，以字行。慶元（今浙江寧波）人。元代散曲的重要作家。他將畢生精力都貢獻給了散曲創作，承上啟下，開了一代曲風。 張可久終身為吏，壯志未酬的身世，使他的作品感慨萬千，有一種含而不露、怨而不怒的深沉感傷。另一方面，他受過正統的儒家教育，熟讀典籍，有深厚的文學修養，這自然使他的作品具有清麗的文人風格。《太和正音譜》評價他說：“張小山之詞如瑤天笙鶴。其

《中華國學百部·元曲三百首》為“國學系列”之一，收錄了著名元曲三百首。一代有一代的文學，有元一代的文學就是元曲。在中國古代文學發展史上，元曲常與唐詩、宋詞并稱，從而形成了我國幾千年文學史上的三個極為光輝燦爛的時代文學。 元曲風格多樣，主要可以分豪放、清麗兩派。豪放派以馬致遠為代表，清麗派則首推張可久。前期是以豪放本色為主流，清麗之作也有重要地位。後期則以清麗為主，豪放為輔。

現存元曲有小令三千八百多首、套數四百多套、雜劇一百六十多種。元前期在關漢卿、王實甫、馬致遠、白樸的周圍，英才環拱；元后期鄭光祖、張養浩、張可久、喬吉等名家爭輝，共同構成光華熠煜的元曲星空。 曲海浩瀚，須有導引方能更好地覽勝。張為才君主編《國學啟蒙經典》叢書，列第十種為《元曲三百首》，從浩瀚曲海中精選出佳作名篇，加以注音、注釋，并作譯文，便于普及，尤利于青少年誦讀。這對于弘揚優秀傳統文化、滋養精神文

王國維曾說：“唐之詩歌、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉也。”元曲是在唐詩、宋詞之后，我國文學史上的又一突出成就。元曲語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特，本書在參考各種優秀選本的基礎上，取其精華，選入了元好問、關漢卿、馬致遠、喬吉、張可久等80多位作家及無名氏的精彩杰作三百首，力圖在版式設計和以圖釋曲等方面達到一個新的高度。除原文外，另附有注釋、賞析、曲家譜等欄目，從多角度將曲目的主

元曲是繼唐詩、宋詞之後我國古典文學史上的又一座高峰，是中國古代文學寶庫中的絢麗奇景。元曲題材廣泛、語言優美、風格獨特，有哀婉典雅的閨怨情懷，有蒼涼感慨的懷古之情，有激越悲壯的邊塞之風…… 元代散曲風格多樣，主要可以分豪放、清麗兩派。豪放派以馬致遠為代表，清麗派則首推張可久。前期是以豪放派為主流，後期則以清麗為主。

本書主要指散曲歷史與藝術特色。包括元初期散曲[（元初散曲三流：志情文學 花間文學 市井文學）（豪放之潮 雅化之流）（元好問 杜仁傑 劉秉忠 楊果 商道 商挺 關漢卿 馬致遠 王實甫 王小軍 白朴 胡祗 王惲 王和卿 庾天錫 盧摯 姚燧）] 元中期散曲（鄭光祖 睢景臣 喬吉 張可久 馮子振 曾瑞 王伯成） 元後期散曲[（張養浩 劉時中 徐再思 白

本書內容包含： 小令馬致遠：天淨沙四首張可久：天淨沙二首張可久：人月圓二首貫雲石：折桂技一首、醉太平一首 散曲馬致遠：秋興張可久：春暮懷人貫雲石：西湖遊賞楊果：春怨瞧景臣：漢高祖還鄉雜劇關漢卿：錢大尹智寵謝天香（節）仝上：趙盼兒風月救風塵節馬致遠：破幽夢孤鴈漢宮秋（全）……等

元人散曲作家有二百餘人，其中生平不詳者五十四人。其籍貫分佈全國，前期偏向北方，以大都為中心；後期偏向南方，以杭州為中心。其身分包括各種族、各階層，有漢族、蒙古、色目、高麗人，有台省元臣、郡邑正官、路吏下僚、書會才人、倡優商賈。其中有詩文集者三十六人，則傳統文人風氣所染，亦不廢製曲。盧摯、馮子振、貫雲石、劉時中、薛昂夫、張可久、徐再思等人皆擅製曲而成就亦高，可謂散曲專業作家；尤其張可久傳世之作多達小

本書內容先從戰國之屈原立論，繼而六朝之鮑照、郭璞；唐之王維、李白、杜甫、白居易、李商隱；宋之蘇軾、周邦彥；元之張可久、周德清；明之馮惟敏，以至清代之吳蘭修等，分從字聲、修辭、風格、內容等類別，都為十七篇四百四十餘頁。

本書是對中國古代山水文學的某些研究空白、或學界雖有討論而著者本人另有看法的某些問題進行的論說。主要內容有：論唐五代山水詞、論潘閬的山水詞、論柳永對宋代山水詞的貢獻、論蘇軾的山水詞、論蘇軾的“岷峨”情結、論葉夢得的山水情懷與山水詞、論朱敦儒的山水情懷與山水詞、論張孝祥的山水詞、論姚燮的山水詞、論張養浩的山水情懷與山水散曲、元散曲前期山水之作巡禮、論張可久的山水散曲、元散曲後期山水之作巡禮、談山水楹聯

王國維先生曾指出：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”唐詩、宋詞、元曲，均是是中國文學史上熠熠生輝的明珠。然而元曲的情況稍顯複雜，包括散曲與雜劇兩種文學體裁，且雜劇的成就和影響還遠在散曲之上。本書精選三百六十餘首元代散曲作品，其中既有元好問、王實甫、張養浩、張可久等名家傑作，也有別具特色的小家作品，風格多樣，兼容並蓄。又從“元雜劇四大家”關漢卿、白朴、馬致遠、鄭光祖的作品中選出不同時期、不同流派的十出經典雜劇作品，囊括元曲中具有代表性的“四大悲劇”與“四大愛情劇”，以展示元曲藝術的整體面貌與巔峰水平。附有《元曲年表》，一覽元帝國全史，反映中西文化交流、多民族融合的歷史進程，揭示元曲誕生並繁榮的時代背景與文化特徵。

散曲別集。主要輯錄元代散曲家張可久散曲作品若干。是書為《飲虹簃所刻曲》之一。該書為民國時期戲曲家盧前所輯，主要輯錄金元明清歷代散曲60種。所刻版片現存揚州中國雕版博物館，現以金陵盧氏所刻舊版刷印，具有一定的版本價值。