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滾鐵環、是麥穗、捉螢火蟲、井水冰鎮西瓜……這是70後、80後的童年記憶。去年的六一兒童節，人民日報微博發起“記憶中的童年夏天”“治癒壁紙帶你穿越回小時候”為話題，推出一組唐風肉肉的童年主題插畫，總閱讀數超5000萬。 以此組插畫為素材，製作《童年》手賬本，在今年六一前推出，打造“時光穿越，覓得童心”的六一禮物。

為藥劑學與生物藥劑學之總複習

“大團圓的結局、大團圓的意向、大團圓的人生理想，是中國文化的情結……”正因為圓滿的月亮，與人間情感生活有了這樣密不可分的聯繫，我們的詩人才會發出“月是故鄉明”的感慨。 在一年的時序中，中秋節所在的是秋季中期，天氣不冷不熱，白晝與夜晚均等，農忙秋收已過，是時候好好享受生活，迎接即將到來的漫長冬季，並為來年綢繆打算了。秋高氣爽，攜一輪明月，邀約親朋好友，在桂花香裡，就著皎潔月光，品著豐收的味道。因此，中秋之美，美在普通人眼裡，美在詩人筆下，美在畫家紙面，是靜逸而深情的，是多思而美好的，不似別的節日那樣熱鬧，卻遠比其他節日更具特殊的人文氣質。 本書不僅介紹中國節的風俗、美食、傳說、歷史、傳承，更通過精美插畫讓讀者更直觀地感受中國節的魅力。讓讀者不僅瞭解每個節日的歷史淵源、傳承發展，還能瞭解一些跟節日有關的詩詞經典、傳統習俗。書稿的插畫隨文而畫，靈動鮮活，為圖書增添了不少亮色。

元宵是整個春節長篇的壓軸大戲，也是一場熱熱鬧鬧的全民狂歡。對於中國人來說，只有過完了元宵，才算真真正正過完了年。包餃子、祭祀、放煙花、掛燈籠…… “火樹銀花不夜天，紅紅火火鬧元宵”，這紅火，既有新春伊始的熱乎勁頭，也有焰火漫天的璀璨，還有花燈絢爛的熱鬧，更有一碗藏在元宵裡的生活氣息

七夕節日從何而來，最初的七夕節和現在的七夕節有什麼區別？乞巧是什麼？七夕節為什麼又叫乞巧節？和西方的情人節相對，我們的七夕節有哪些不同？古往今來，中國人心中能代表愛情的信物有哪些？又有哪些經典的愛情故事流傳至今？

清明是什麼顏色的？灰色？因為“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”白色？因為“燕子來時新社，梨花落後清明。”紅色？因為“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”青色？因為“楊柳散和風，青山澹吾慮。”彩色？因為“日薄花房綻，風和麥浪輕。”似乎都有道理，又似乎都不儘然。清明，是節氣也是節日是單色也是彩色是追思祭祖的日子，也是踏青郊遊日子有細雨紛紛，也有春光明媚正是一年春好、近清明。這本書，不僅介紹清明節的風俗

春節，是中國人心目中重要的節日，春節凝聚著中國人濃厚的情感、質樸的願望，讓中國人不惜艱難險阻、不惜跋山涉水也要在春節前夕趕回來，合家團聚。對於現代很多人來說，也許春節已經簡化成一段假期、幾頓家宴，然而，春節的意思不僅在如此。從臘八的臘八粥開始，年味兒就已經徐徐展開，到臘月二十三起始，過年的準備工作就該正式啟動了，一直到正月初七，每天都有安排，每天都有講究，這才是中國人真正的、醇正的春節。

中國經濟正深陷外資合圍，中國製造也亟需產業結構升級，在這種大背景下中國企業應當慎重選擇突圍方向，收購位于產業鏈上游的海外企業。因此，在資源、能源、金融領域打破外資控制及產業鏈高端壟斷是中國強國之路上的必然選擇。 本書通過對金融危機后中國企業所有著名海外收購戰例的深入解析，總結失敗教訓，發掘已蘊藏的制勝因子。并以海外投資總額和資產經營規模最大的日本為參照對象。希望本書能對有志于為中國企業在海外開拓

包含毛澤東早年經歷的史料，樸素難得。三份傳記史料，敘述者立場不同，組合起來互為參照。從少年到中年的毛澤東人生經歷。 本書選編了三部有關毛澤東早期經歷的稀見傳記史料—● 美國記者斯諾在《紅星照耀中國》成書前，採訪並記錄毛澤東自述而成的《毛澤東自傳》● 毛澤東少年時的同學蕭三從延安時期開始撰寫的《毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動》● 曾為毛澤東同學、朋友的蕭瑜，五十年代在美國出版的《毛澤東和我的乞

中美衝突所揭示的未來方向，是奴役之路還是自由之路？擁抱美國秩序輸出的自由，卻不清楚自由的本質？深入川普主義，分析美國政治的核心精神！拒絕中華秩序強加的奴役，卻難以擺脫大一統的幽魂？解構秦漢政體，批判中華帝國的內在邏輯！中美衝突呈現的秩序之爭，源自本質迥異的價值觀身處兩強爭霸的風口浪尖，台灣人是否看清自己的選擇？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝今天，中國試圖藉由解決台灣問題，正面挑戰美國為首的世界秩序，實現「中華民族偉大復興」的夢想。面對中國的威脅，台灣人在中美之間如何選邊站，已經不是問題。問題是，台灣人如何理解中美衝突的根源，其實在於兩種本質迥異的秩序矛盾？那麼，為什麼許多台灣人明明排斥中國，卻又難以擺脫歷史傳統的束縛，總是對中華秩序的集權效率抱持親切感呢？另一方面，台灣人肯定美國的自由民主，但在面對美國秩序的基督教保守價值時，卻又帶著莫名的排斥感？要思考上述矛盾，便有必要深入探究中華與美國秩序的本質。◆「中華秩序」的本質，其實是由上而下統治、以專制奴役為核心的「秦漢政體」：知名學者王飛凌深入探究中國歷史，指出當代中國的政治決策，仍然不脫兩千年前由秦始皇構建、追求大一統的「天下體系」。為了實現此理想，統治者必須透過專制威權，打造精密且高效率的國家機器，也導致人民成為習慣奴役的「順民」。◆「美國秩序」的本質，體現於自下而上治理、捍衛自由的「保守價值」：許多美國人相信，美國之所以特別，在於人民普遍擁有堅定的基督教信仰與道德，不只能夠自我治理，更有著捍衛自由民主的天然使命。這不只是美國秩序的核心精神，也是政治素人川普能夠迅速崛起、獲得眾多支持者的社會基礎。因此，「中華秩序」與「美國秩序」間的矛盾，有著深植於歷史傳統與人民性格的本質差異。這凸顯了中美衝突不只是權力鬥爭，更帶著內在的文化衝突性質。這是位於中美兩強夾縫間的小國台灣，不能不思考的課題。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝█全二冊內容介紹：《中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質》為什麼「中華秩序」強大又脆弱？為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？本書引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期，通過重新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史，根本性地展示「中國是什麼」，以及「崛起的中國代表著什麼」。本書的第一部分，著重分析「中華秩序」（The China Order），